短章（七，34-49）

34，活著。

活著是因為內水外水，靈就是水，所以活著。

走過了就是長眠，因為沒有了水，沒有了靈。

如果長眠就是活著，字是字你是你，沒有任何一條路使你認識字，達不到也完不了成。

長眠就是永遠的失去，失去永遠，失去救恩，壓根等于沒有活過。

只有在意念里有體有魂，無盡的受苦，所有的記憶在真正的暗無天日下啃咬自己。

要活下去，要永遠地活著。

這就需要澆灌，圣靈的澆灌。如同他要將水澆灌口渴的人，將河澆灌干旱之地，他要將他的靈澆灌與你。內水外水都有了，就會永遠的活著。

一直伸展到園中的生命樹，成為其中的一部分，換個說法是進入安息之所樂土樂郊，活在完美的彼岸。

從前一口氣，現在又有一口氣，生生不息。如非如此，行將就木的木只是干柴，沒有任何生機。

澆灌只屬于活人，有氣在，可以澆灌的時候。

“等到圣靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。”

35，支撐世界的是什么？是情感是能量是距離。

情感是關注區域，如果沒有了感覺，存在的事物幾乎沒有意義，不追隨心的心不選擇

的將都是空殼。

能量是時間空間的唯一標準并通過情感（感覺）呈現出來。任何現實的人事物都是能量，記憶思念痛恨癡心邪惡也是，靈界鬼界深空和微世界更是。

距離有兩個分支，心的保守和穿過。

保守就是準備，是心很撕裂的一次。不斷地把世界提起來扔掉，扔往海底和宇宙，歪七扭八處四分五裂處，地獄、心界和各種界。

世界不停地虛弱消失死亡和粉碎，一切遠去，世界只剩下清冷的一個人。可能原本就是這么一個人，一條心。

似真似幻，不真不幻，幻幻真真，真真真真，幻幻幻幻。世界不是真實的，是你心在真實。世界也不是虛幻的，是你的心虛幻。

只有一方是真實的，這很殘酷。

夾在無盡的中間的就是似是而非的永生。

36，人之忘我源自有他（靈）。

忘他忘我總是封閉，忘我忘他亦自徒然。

世界是一個圓環，圓環無盡的重復就是宇宙，起頭即盡頭就是有他。

部分包含全部，智力上升，部分就是全部。在各種圓環的心上走走停停上上下下，認

識不到全部，永遠是部分；認識不到部分，全部永遠是空茫。

他就是智力。

人什么時候也得不到智力的全部，達不到他的局部要求，但可以存心。也只有存心，有他的心就是能力。

可以使用的力，但未必一定是你的力，而是智慧的力。

智慧就是知道，看透和包容下一切的同在，無時間無空間甚至無情感。

卓立其上，有他忘我，才是忘我。

37，任何時候宣揚都是無知，人們所宣揚的也都是無知的榮耀。自我是為了是人，而

不剔除和戒掉自我將是非人，這是一個兩難。前者來后者去，因無法言喻也就是你此生難以看到和被動到達，故假之以永生或來生。

春風萬千條，人面桃花，陌生之前各自天涯憂傷！

陌生之后，還有一層一層的幕布，你在很深的未來，你就在那里。

多么難啊，人生就是這樣的一幕一幕！

38，祝你氣量空淡安閑定意，勝了世界。

明知道內容有些假但還是要說，因為只有祝福是真的，我們都是被祝愿過的孩子。

距離就是時間，有盛容的花朵一萬七千年前已經消亡，連根拔起，但在現在一年一年的開放都是浮光，然而繼續開繼續愛，要開一萬七千年。

時間空間都有了還要有情感，就是覺知，這就是意義。

人往太空一步一步走和人往自己的內部一步一步走是一樣的，空處的巨大和遙遠，無知和無路使人越加渺小，而靈漸漸大起來。

靈才是你本質的人，就是它是怎樣的你你就是怎樣的人，最真實的自己。那個放牧自己也可憐自己的人。

靈里相遇，時間是個處所空間乃是你我，真正的生生世世，如果是就是是。

祝你花一樣繽紛云一樣柔陽光般的暖，歲月無跡情感常新，心心相印。

那時才真正知道什么是背后和面前。

39，往往開始時都隨身攜帶著一個國度，成長的時候失去了，努力生活，在此岸翩躚。

把彼岸弄丟了，還將弄丟失去的感覺，好像就沒有失去過。

什么都無暇顧及的時候按自己的意愿理解和建筑國度，世界在五花八門理解中風情漸

老，欲推還就，理解的光澤就像是挽留。

世界僅僅是一個人的。

那些彼岸草長鶯飛，因為那個國度對人們無解也不用理解，理解是多余的。是很多人，一樣的很多人，說就是做，想就是行，生活簡單了就是歌唱。

——此岸彼岸來，彼岸花常開，短暫是花樹，永恒是徘徊。

用不信任建立起來的世界呼喚信任，完全信任就是另一個世界。

一個褡褳兩重天，全是和全不是，在此中間漸漸終老和漸漸入魔。

40，一起往西走，心意錯誤，方向一定錯誤。

附和方向的，在于鉗制人的心。

混淆或者不要，至少不叫很分別的東西，生活是攻克不破的堡壘。

思索低下頭來的歪理邪說，怎么純熟都是邪惡。情感稀疏忘了源頭，被他人裹挾和推拉抱踹，生活終于不再良性。

理性永遠只是詞匯，選擇是非常好聽的掩耳盜鈴，一切出于情感。你想是個什么人你認為的理想世界，身邊的愛人家庭的意義，你想過和你能做自己嗎？

人們被綁架了，世界的方向是邪惡成了路的方向。

我一路往西，因為你的圣殿的大門面向東方，我往西就是你的東。

你當然可以選擇，但那是死的卑微還是有理由堅強的死，要貧窮還是比較貧窮？

財富和情感都被吞噬了，背叛是一種風度。

有愛貧窮也可以生活得很好，春天來了愛更加貧瘠，愛不能種植和收獲嗎？

沒有愛，就是徹底的自私。人成了紙片，道路都是線，天空是幕布，是誰的眼在冷冷地觀看？人被困在時間中，西葫蘆的花爬上墻頭。

“鏡中已覺星星誤，人不負春春自負。夢回人遠幾多愁，只在梨花風雨處。”

一臺鍘刀，世界是如狗如虎的底座，引領世界的比如蜥蜴人等是無時不在的鍘刀，而可憐的我們自己一分為三，一是鍘刀的那個銷子一是鍘人的人一是被鍘的人。

天空黑了，很久以來就黑了。

不黑的是我們心里的亮光，可以尋到光明的路真理的路也是愛的路。

41，生活如果只是我們的生活，我們為了生活，生活有一天將不再屬于我們。

若是生活的源泉在流淌，生活的主宰就坐在我們身邊，使生命活，活出生命，生命之樹

長青，才是不敗的生活。

也許沒有分別，這是外觀上的看法，但在內里一者是飄蓬一者已經得到了驗證，得到是心的事情，心被另一顆心引導和融化，那是多情的目光。

我餓了。

我們都餓了。

餓的誘惑相似了這種感覺。

不餓，吃飯沒有意義。餓了，吃不吃都有意義。越餓，吃的時候才香甜；越餓越吃不到的時候，周圍的吃和吃的享受才深深打動自己，最后的吃的得到才會榮美。

吃的是什么，這不能被忽視。

天天餓天天吃，吃了就永遠不餓，喝了就永遠不渴。

這就是路，同樣的生活，不同的其中人。

一如感恩，感的是恩，你有了感。是恩放下你，那就是目光的多情。

42，除非在宇宙的絕對者面前，人們任何的絕對都會產生阻擋自己前進的誤區，非一的時候往往是是一，如高下長短遠近有無等。唯物唯心握一握手，彼此基礎，才是最美的道場最真摯的仰望。

我找到了，或你在我這里了，然后呢然后呢，這不是目的這只是目的的一部分。

守到天黑守到無，花開花落非春秋，一朝三尺青鋒劍，天下誰人不是君。

柴扉茅屋天地大，點頭低眉自如如，燈花長河悲白發，守到天黑守到無。

趁青絲趁韶華，勸君莫種葫蘆花。

43，任何的深，深情深境深摯深邃深淵深湛深遠和深廣，必然要受到反噬，否則深就沒有意義。

理解與否，寬容接納與否，也是反噬的一種。

不喜歡皮相的真相，只愛真理。

在沒有謙卑柔和之前，會有苦難，那是一種快樂。

（苦這個字值得玩味。）

驕傲的詭計是一切借口和伎倆，不用押寶就中了。

反噬就要吞噬，第一次我不反對合體。

你知道的愛的外延多多，理解自己就和亙古理解你的人一般，多多就有多深，不管怎么

凝望，我選擇往下，剩下的屬于你。

愛就是深，都給了你我也從屬于你，在你的羽翼中我只是你唯一的一條路，真理的路。

在你的水邊，永久的花謝花開花滿天。

那就是永不凋謝，懶心凝望。

深，是不用掛慮的愛。

44，下雪了！看著孩子的小時候想到自己的小時候，也惦念父母的小時候。

他們必定要認識，養兒養女。

用現在送走過去，用孩子的那時送走我們的過去，站不住的現在。

兒女不會讓父母趁意，我們老了會懂。

老理都鋪在了路上，愛，但是我們不是父母的理想孩子和理想。我們強加我們的一切給

孩子，再也沒有淳樸。

是人們容不下，容得下的人們提倡了寬容。

望著父母孩子，我們很局外。虛度成一座橋，過去的遠去，未來的去遠。

我們不能不是害慘了子女父母的幫兇，假的成真，真的就意味著殘酷。

人們喜歡用偶像玷污自己，以為是深度的確是邪惡更深。

生活是最強勁的洗腦。

不如純一不雜不首鼠兩端不修回頭的路，天上天下只此唯一，在深深紅塵中敬畏和認識他。

父母安康子女源遠流長，我們成了水，飲水思源的時候知道還有另外的世界。

被想的世界。

這才是價值，生命的意義，下雪的時候。

夢境的血！

45，無以為繼是延續不下去了，上不能接下不能傳。

也真的沒有繼，忘記了從何處來要往何處去。

不是三餐，不是三餐。

——此亦一荒涼。

無以寄托是沒有，沒有積累沒有向往，千年的存貨也拿出典當。

寄放不到合適的地方，托付不了生命的貴重。

不在別人身上，在自己身上。

——此亦一凄愴。

——你喜歡誰？你到底想干什么？

——我喜歡我，最想敗壞的也是我。

——何也？

——只因你不是我。

——天也亮了，天也藍了，天也要生人死人了，汝欲何方？

——亡！舊事兩茫茫，佳兒思嬌娘。澹澹水何辜？逐我入塵梁。

[我的美婦，我的賢良，中闕執金鏜，采葉繡曙光。]

[我的良人，我的鴻光，枕戈山月盡，露重何彷徨。]

沒有比較就沒有陷入，沒有屈辱則不存在補償，指桑罵槐，也歌聲悠揚。

46，描述生命或者宇宙的另一個常用語是能量，量上是物質的如吃飯，質上是意識的如信仰。正負都是能量，方向上則是死亡或者圣潔。高人異士萬古懇求，不過取、用二法而已。

消耗能量的方法愈來愈多，但凝聚能量，這不容易，方法越來越少。

能量按說只用于理解和供養生命，但這個閾值卻越來越離了譜了。

或者消耗或者浪費一部分生命來掛住這個閾值使能夠維持。

如果我有一只大手，無盡大和無盡寬厚，把一切消散的能量接住和聚集起來該有多好。

輕輕吹一口氣，讓它們飄向生命。

生命才會充沛甘甜和馨香。

揮霍生命只是為了證明生命，我們要的是守住生命。

我們自己也是強大的，不再貧瘠蒼白勞累和陷入紛爭解釋，而是滾滾長江，沛然甘霖。

47，何去何從的意思是，你往哪里去？你將和誰在一起？

這么問的時候還不是著急的時候，著急的時候只有慌亂和間斷，不會這么問。

人沒有徹底的死亡，只是間斷。斷是沒有時間沒有空間，間是隔著了時間和空間，不平衡的時間和空間。

時間空間都是路時空也是路，都沒有了，好像無法通達。其實還有一路叫心路。

情感是最深邃和自由的路，不管好的壞的。過陰和役鬼走的就是這條路。

這是小法，甚至是邪法。間斷了就真的沒有路了，所謂心路其實是魔路，心魔的路。

死人不需要我們，是我們需要死人。

就是天空的影子，無中生有。

信以為真的一些影子。

這只是修行路途上的一條偏路，也是危險的路，前方的路長而旖旎，等著我們欣欣向榮。

我們總是被劃分到某個陣營里，知道不知道，得道還沒得道，行道行不了道。

一句何去何從就會把人問明白。

48，一步一步又一步

第一步，剜不掉的眼睛。必須掛上一個驚懼，這使我們“無可奈何”，總有一雙眼睛瞎

不掉，我們做什么它看著，我們想什么它也看著，在我們之外在我們之內全是它，我們可憐的僅有的并不算長久的地盤就是覺悟到自己的此刻。

第二步，丟不開的紅豆。摘得一雙紅豆子，低頭，說著分攜淚暗流。可以簡單和回到簡單，這幾乎是我們一生想要做到的事情，身心靈時空情物質意識和記憶團成一枚紅豆寄托相思，你一顆他一顆，此時此刻我在這里，我在這里的此時此刻中。

第三步，沒有距離沒有說明。終有一天我們是我們自己，眼睛中有紅豆，紅豆中有眼睛。眼睛中的紅豆不斷擴張，紅豆中的眼睛不停地縮小。這個結果就是沉底就是升空，結成一個光點，融合就是永恒，永恒就是融合。

不居自然生發周流之功，不掠善惡懲賞運勢之美，不竊上蒼恩典賜予之榮耀，靜如雷純似夜柔情若水，昔在今在永在，如慕如訴。心靜似水，簡單如初。

49，在前進或成長的過程中，有時候思想走在前面，自己奔得氣喘吁吁。

或者在文字在修行中精雕細刻，瀟灑的后來者足不沾塵遠遠超過，世界愈來愈大。

翅膀如同帶動虛空，帶動一個國，顯而易見的隱而不顯的和活靈活現的，大到悄然小到掛累，使心珠爍爍熠閃。

是一個圓不是一個尖。

尖要尖得純潔無跡，圓要圓得牧童橫笛。這極為理想，無悲無喜落落寡合的寧靜。

行在應許里，但也行在古代以來的尸體上，天空都是枯干的手和望瞎了的眼睛，彎曲的倒影，渴死和餓死的以及無數的回光返照。

返照之時是打道回府的靈的轉身，瞬間你就明白了，什么都明白了，全世界是自由的一滴眼淚。

但就此揮手分別陰陽兩隔，你不是他，他不是你。

人生不過是一場移花接木，天人合一，他好像是你，你一定是他。

在成長或前進的過程中，他在前面或他在后面，你都在他的眼睛里，在他的心上。

就像男人看納蘭容若，女人看倉央嘉措，都替代了心界的自己。其間還有費長房縮不盡的相思地，女媧氏補不盡的離恨天，一場愛不完的戀。

天在天上，人在人間；

人在天上，天在人間。