29，任何的“把手”都帶有腐蝕性，這表現為被“有”的消磨和“無”的吞吃。

對無來說，它有兩把利器傍身，時間和空間。

如果說對有和無的折磨不是故意的，剛巧碰上，就和相信膨脹一定會變得稀薄一樣，

那是個笑話。

把手必將成為開關，繼而形成通路，而且是單方面的固執。

一方面的故意大于另一方面的故意，把手就被拉入任何一特性或共性的絞殺之中。

即，時、空、時空是三個人。

30，說空間時，別忘了我們這里也有一份。

是巧妙處理過的大份，就和嫡系一樣。

入住其中，就像立體存活在超薄的紙片上，要被乘風歸去。

縮成一個點也沒事，你可以自由出入。你在那里，那里才活著，才被抒展。

人的存在就是個比喻，很大方的比喻。

用一生一生的生命，映射內在的被比喻。

31，千年如昨日，明日隔山崖。

這是紙片的一個面。一面未被開墾，一面亂涂亂畫，點點滴滴都收了進去。

一定要給你時空的感覺，想念和仇恨都是你對自己的緊張。

張開和閉著眼睛，愛和恨一個人，這是不同的語言，一是放進去一是飄出來。

32、時間并不在我們手里，使用時間的另有其人，我們只是時間的外觀。我們一生要

找的是那個被時間刻度的人。

你不要睡了。

睡，也是我們同眠。

說到刻性，分為三種，從無窮到無窮，從無窮到止，從始到無窮。

而對于我們來說，就是最依賴的中間有始有終的階段。

我們一直迷惑的在于，除了我們自己站在那里，還有誰？還有誰？

這個問題往往連累人，自己被自己連累。

33，北方的水大，南方的火強，你選擇西行。

西邊有更勝一籌的水，熬煉之后成為可以消融時空的水。

同時使用兩種換算，以一來說。一種是一加任何數都等于一；一種是一加任何數都等

于那個數。

各種關系的算法無非是制造了兩個數，大數和小數。

34，孩子，不要擔心，你的任何記憶都在。我說的是任何事，里里外外的所有，沒有任何落下。所謂遺忘也不是遺忘，那是我有意的沖淡，你也可以當成你自己的作為，避免膨脹混亂和崩潰。

35，記憶是情感的印跡在時空中的刻畫。

幸福時光和痛苦折磨可以吞噬人也可以被人沖淡，發生前和發生之后都是幻境，只有

當那時那地那人是真實的。

記憶是給與，一開始的給與叫天生，那時記憶濃淡相宜不松不緊。后來的記憶總不合

適，崎嶇坎坷松散緊皺，該想該不想把握不住。

記憶更是一種能力，是鋪開的畫紙畫布，你的靈或依靠他的靈把記憶畫下來。發生之

前之后和前后移位左右穿插，無中有、有中無和無中有的無、有中無的有以及無中有的有和有中無的無，從事相到心相到靈相。

然后各個循環，動就存在在了不動之中。

有幻境才可入幻，圍住世界其實是圍住自己，仰望圣潔其實是記憶交換，這是靈的運

行方式之一。

“這先前為荒廢之地，現在成如伊甸園；這荒廢、凄涼、毀壞的城邑，現在堅固有人

居住。”

36，天空沒空空洞，空一字三音。

以陰平（一聲）陽平（二聲）上聲（三聲）去聲（四聲）論，分別為陰平去聲和上聲，

做上聲時同“孔”。

天空其實是沒空的空的一種。

空的內容應用起來頗廣泛，有空沒空，指的可能是時間，空間，心情。

可大可小，小時的空是一個狀態，一段時間，一個空處；大時的空，可以大到天空。

還有正空斜空圓空扁空界空心空等。

遙遠就是中間空多，親密則是在一個空中。自己可以和自己很遙遠，因為無處不空。遙

遠也可能兩個空接在一起成了一個空，如在目前。

過去或未來空很硬有時候軟，可穿越和碰了壁。過去的空和你的空迭在一起就穿越了，現在的空消失就留在了古代和未來。

有些空如一個一個的間隔，有些空起起伏伏，空有夢境和遐想，我們力爭在空中接近掌

管時空的那位。

空是無是人是異界，貫穿空的是心是情，其實是靈。靈的空漂移而不至太遠，固定而不

離周遭，活潑起來，水一樣漫延。

心大靈大空大，在空中完成救贖之路。

氣泡一樣化無為有化有為無，永久記念著的就是圣靈的指引。

空如船，尋求停泊的水邊。

因為空，時間是路空間是路心情亦是路，身心靈皆是空。

空，是方向的一種。

熟悉而又陌生，高遠而又近實，回到獨活的真空的空中。

你有空的，每個人都有空，也必須有空。

37，和夢境不相上下的是另一條路，水晶門。

水晶門是圓形的門，大了邁步進去，小了只放進眼睛去，那是個世界，比水亮比空空比有有。

它的意思是奧秘，所有疑問有答案，平時也可以放置心的地方。

可以看到人的心，事物的全貌和結局，修功和煉氣。

雖然出現得晚，我認識它的時候卻發現在里面我長年長跪，片刻都是春夏秋冬，情感就是時空，只有平靜沒有歡笑。

這樣醒夢之間，我都是你的。失不掉是永遠，失掉了是思念，只要回頭一切依然。

聞到類似春的芬芳，鼓聲在野，弦外的音弦上的心。。。

38，今天是空的，今天什么都有，什么都在今天照顧。

昨天成了遠古，越遠古越透明，是積在一起的一小片存在，擋不住身前，也蓋不住身后。

明天是又一個今天，明天總是很容易中斷，明天和今天其實無法逾越。

39，身內身外之物，也包括感覺和空幻的遙遠，都是諸多因素平衡的結果。

精神和物質同樣。

豐盛的物質要有豐滿的精神在一邊隨時接受招呼才行。

強調一方，生活不斷被物質充斥和形成新的生活方式，精神也更加幽微才可，否則就是危險的。

坑有多深挖出來的土就有多少，心有多大要有包容住心的更大天空，丑惡有多多善行的力量就要有多強。

40，老祖宗傳下來的氣以養身，頗有妙趣。

你領悟和熏染得久了就會發覺，心和靈也一并養著。那氣不僅流動和潮汐，還會生出界來，也會生出人來。

這個人是你的標準，以你為藍本。

那就只差了一層窗戶紙，靈還要與靈合，才是正本。

不管到了的，遙遙望著這里的，心動的還是靈動的，發現這里有大奇妙。于是所有不同方向上的造詣，哲學數學藝術文學宗教科學，都想住在這里和哪怕小住、拜訪，給人世留下了數不清的璀璨。

41，一切都是邊緣。

用我們自己來界定所有是錯誤中對的一個點，每一時每一處都在被腐蝕。荒漠如此巨大，小到莫名所以。

睜眼在云深處閉眼在心深處，和你聯系起來，這條線是中心。

是唯一的光源。

我切切的思慕你。

我拿什么來思慕你？

思慕是儲藏和運使在心里嗎？

心是什么？心就是中心的意識。

思慕，一方面是記憶的再現；也表示了記憶復現的愿望。

心接受所有邊緣的現實并迅速轉化為記憶。

思慕是為了記憶意識中心保留下去。

思慕是一種能量，當然也是力量。

有五種力，肉力，血力，氣力，心力，靈力。

每一種力都要建立中心和破壞惡者的中心，就是一個人的戰爭。

42，解毒不是必須的，但大多數人都需要凈化。

人們沾染了世的毒、活的毒、魔的毒、植物動物的毒，有意和非有意的毒，還有背叛

和離奇的毒，愚妄的毒，認識的毒。

頭痛醫頭腳痛醫腳，算是很干脆吧，綜合治理已經受到了攻擊，教化的厚黑風靡，醫治的時候又悄悄地下了毒。

干凈和洗滌，照鏡子正衣冠洗洗澡治治病，已經是很低的要求。

有時候需要剜瘡剔肉、掏心掏肺、壯士斷腕。

殺人解毒是最極端的做法。

有人摸索到了真相，有人燒掉了手稿，有人制造了大規模殺人武器。

有人在蒼涼中悲歌，有人江南畫舟攬勝，有人吐哺握發，有人淚水晶瑩。

有人故意的膚淺，有人故作高深，有人牢騷滿腹，有人拔劍四顧。

有人高樓高空守望，有人不惜越界做個先行者。

43，對不起的意思是對不齊，沒能和你一齊走，對不起，我們沒有在一起。不是道歉而是深深的懺悔，心中沒有靈，沒有他，自己把自己擱在了路旁。

44，靠天吃飯就會怨恨天，靠國家吃飯就會怨懟國家，怨天尤人何曾怨過自己，就極大多數人來說又何嘗少過口中的飯？怨恨怨毒的往往不是飯，而是其他。

人們應該有靈性、靈氣地活著。

45，“人”之趴下，是一條橫直的線，線貫穿到哪里在乎你的格局，這時候沒有公平，公平是毒素覆蓋了很多人撐圓的眼睛。

人趴下不僅僅是線，不僅僅是面，不僅僅是立體的，不僅僅很多維，而且靜、平、忍、

淡，癡癡的傻，愚愚的笑，在雪上寫下“冬天印象”或“美好時光”的字眼。

這時候時間空間是有情的，從來有情，沒有無情過，人才是無情的，最深的無情是對自己無情，不想認識自己。

你認識一個人之后才會認識自己。

之前人都是側面，永遠全面不了。次面人間萬象，最深的是主面，主要的面，就是你特別想做的那個人。

連你自己都陌生，不知道用哪一個自己來看。

因為人有三個自己。

46，山字是對于山的形狀的描摹繪用，也是對于高大者的遠觀，也是對于中，立身中正的向往。

最美麗的山是人之形，像人一樣直立拔挺，現在沒有這樣的山了。

不再直拔，倒下了，原先還有從高高的天際鳥瞰下來是一個躺臥著的人那樣的山，如今也沒有了。

有的只是分散和沉睡，這里是首那里是肢體那里是眼睛。

我們征服了山，山就做出被我們征服的樣子。

47，戰旗洗硝煙，卸甲已十年。長發亂披面，安心可心安？

48，托著云做的盤子征收靈界的三心和二意，時間空間情感覺知和供養這五重天都熟悉地來親近，端坐而記憶透明，就是覺有情。

49，一定有飛翔的世界在必經之路上。