扎成透明窟窿，此為比喻，忍不下心自己親自下手，也見不得別人來下手。

萬一呢，萬一呢。

透明也有兩種涵義，看不見或者猛然全看見，置身其中。

看不見要么產生敬畏要么就是輕蔑，都是一種對立的情緒，是我的而不是你的?？匆娛遣坏匆姸铱催M去了，不是看到眼睛里去了而是進到對方中去了，從前風聞有你，現在看見了你。

那些粒粒有的走了有的留下，留下的圍繞著你，你不是它們的本源而是它們本源了你，否則怎么你說你就是你呢。生命就是使命，那些專門粒子的使命，使命就是使之命，使命這樣，達到這樣的命，從能量門上來說是基本粒子，從智慧門上來說就是基本的活躍和覺知，從生物門上來說就是遺傳引子，而且是使遺傳得以遺傳的引子。這種目的最終使你是你，但現在已經是多余的你，一點也不清爽和干凈就是對最原初的懷念。

因為懷念，要不就是心痛而選擇遺忘；他要不就是詆毀，來和愛意抵消。

驅趕到外圍，把門關起來，停止生長。而這，又何嘗不是一種痛？你以為忘記了的痛，一直在痛著，不過是遷徙到了更深更刻的地方。

塵滿面，鬢如霜，應該是縱使相逢應不識的，卻偏偏可巧地遇上了故人。

透明窟窿也可以從兩個方面來說明，若你是目擊者你看到的透明窟窿是被扎了之后，扎處前后透明或者從血洞傷痕擴大成透明，透明繼續擴大就像透明吃掉了物質，最后物質消失透明呈現，似乎沒有發生過什么。若你是當事人，你感受到的透明是一種分解，不管是什么扎的，槍矛金矢火劍短棍或者摘下的耳環，耳玦之環，摘下掰開就是一個利物刺扎了你，正扎在鎖關上，那可能是你的要點和中心，好不容易身心靈合一的“身體”就那么瓦解了，你分解成透明。

透明中還有透明，一個字也不是一個字，字一直找不到自己的土壤，目下土壤也沒有了，空間再一次舉行盛大的狂歡，遙遠苦心傳送的驛站或者叫陣或者叫流也不復存在，心情，沒有心哪里還有情呢，你無法附著自由，只有自由來找你，那或者就是不自由或者是更大的自由。記憶已經不再有用，你面對記憶本身你的記憶就回了家，時間荒蕪成路、給了粒子自由和空間，時間成了側面，等待成了終老，宇宙是一顆小星星，茫然和茫茫然，這也算一個徹底。

透明學上的說法是初說透明有三種，黑暗，光明，透明。

中說透明是七種，身透，心透，靈透，能量透，智慧透，時間透，空間透，自由透。

大說的透明只有一種，透明透。

體的時候是透明透，大到無邊是透，小到無形是透，不再阻隔合心合意也是透。

用的時候是透明之透，界透（時空一體透），始末、永遠、起初透，存在透，無不透和最后的無以透。

你是你自己，不管什么面目下的自己和什么狀態下的自己（身體、心體（一說魂體），靈體），你都無所隱藏；你想隱藏的到底是什么呢，不過是你的心情，被侵犯被扭曲（自己扭或者他人曲）的心情，也就是靈的天空，而它才是你最不要隱藏的。

所謂的學問就是隱藏多少，向誰敞開向誰隱藏。已經習慣了，積性難改，死不改悔，死不悔改，你所謂的沒有隱藏其實還是隱藏了很多。

回想一下，在鐵的事實面前，你知道你從未坦誠坦承坦呈過。你已經言不由衷，說的就是這些隱藏。也是面具，你以為這就是你。

我已經透明了，全部了，是他們看不見看不透我的透明。

那么，只能靈動，或者反向透明?？纯词澜绲降装l生了什么，人們是怎樣的人們。

只有透明才有徹底。

徹底是究竟的底，不可再底的底兒，那時候你已經不用再辛苦了，你是自由，你什么都是你什么都不是，你什么都未必是也什么都不一定是和必定是。不叫死不叫空，也不是有不是知，一種徜徉和滿足，這大約就是那必有的“多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像?！?

是一種里，其實我們生活不是生活在生活的表面而是內里，生活在生活里。也就是生活在原因里不是我們一心創造的結果中，這時候需要達到自己的真，或者諸多的比如自由，心安，別人的自由，共同的美好，來自上面的欣慰，有益于人的努力。

能量點就像是意識，一個一個人似的，以最小的單位存在，只剩下自己，剝掉了繁華包圍著的自己，所謂從哪里來往哪里去它是誰的那個狀態，是殘缺的和目的之途中的自己。原來殘缺是一個常態常量，只要有完全存在，不管那是如何的存在，其他的存在都是完全的一個殘缺常態，不是補足自己的不足也不是去補足完全，完全的情態不用去補而自己又無以補，殘缺是個體最重要的特征，先結論這一點才會產生吸引，否則就沒有目的，大風中的一些虛空而透的微微之塵沒有意義。

說到目的好像沒有什么目的，一些靈一些魂一些曾經有過的不管是誰的意識的其中一點，走到此間也似乎是目的的一個部分，卻不是目的。擁有，正法和邪法的擁有，正法如靠努力靠智慧的靠運氣的邪法如近親結婚依靠巫儀的吸取能量的，擁有都不是真的擁有，只增加了一些意識之流的強化，而這些痕跡在這里都差不多分解完畢了。

在這里才懷念單純才想起了孤獨的本體原來是為了破除孤獨的意思，這里是關乎真相的一個最實在的平臺，但千萬不要因此而滿懷希望，真相不是進入一道門門里面還有門把你想知道的一一演示給你看，不是。一者是你知道的，你知道的想知道的，這是你的另一雙眼睛看得明白看得清楚的，不會超過你的這個范圍。一者不是看的類似于探索的，是生活的一部分是體驗和深入到，一駕馬車，馬、車、趕車的人都要進來，村莊才是村莊客棧才是客棧路途就是路途，所謂的信度其實就是深入的程度生活的深度我們自由的量度。伴隨著在你身上發生的，也還有智慧的圈度力量的力度身體的軟度心的闊度靈的靈度。

初初進來，驚詫不知就里要盤桓一些時光，則要對自己酷一些不停地扎自己，自己是個老皮了，有時候真要狠勁的扎才行。破相才能無相，無相才能成相，看到我們最真實的自己的一面，這還是信度第九層的功夫。差不多了九成九了，其實還差得遠，若你是傷痕要等著傷痕結痂、若你是氣息要等著氣息喘定有了新的氣息、若要追求永生現在站在了門外、若要擁有力量現在真的有莫大的力量等著你去依靠。

自由也是殘缺，殘缺就是啼饑號寒，在接下來的時日中我不想賣關子，直接說請注意魔鬼，魔鬼不會讓你輕易成功的，一是分別二是維護，事情顯而易見之后就需要力量來維護正義，若無力量就依靠力量。

三天前，三田前。

來了五六個光明之子，說他們是光明之子恰如其分，每個人都處在光明中，不是借光是自己周身的光芒，儼然是上國下來的人。皆衣白衣，除了臉什么都裹在袍子里，頭發也一律白色，只是面容有區別。

說來者五六個這并不是魔七不識數或者他們讓魔七看不清楚個數，后面是五個，靜靜地一言不發，在他們身前還有一個，加上這一個就是六個，是五六個人。前面這人高一點點，因為要揮舞著手說話，左手的中指上帶著一枚黑色的戒指，戒指會變色，在他說話的時候戒指就變了紅、青、黃、綠四種顏色?？吹侥呖偸亲⒁馑慕渲福陀糜沂謿J住那枚戒指。

“你的時候到了?！?

“諸位的來意是？”

摸著戒指的光明之子說，“裝糊涂了不是？你能在這里就一定懂得的，是你應驗的時候到了?！?

魔七說：“我聽說所謂應驗不是人被成就而是神的時候到了?！?

戒指：這當然沒有錯，我們就是委派下來成就你的，你看。

魔七當然看到了最美好的，他想要的。

許多天就是許多年，實驗根本沒有停止下來。

許多年就是許多天，從宏觀到微觀這是一項進步，上峰在拿到有關三十八號的所有數據之后終于下了決心安排了一位真正的專家到來，這位專家年紀并不大六十出頭不到七十的樣子，鼻子有些像年輕時候的父親，三十八號感到大難臨頭了，所以起早貪黑地看天。從最早的看朝霞擴大到看晚霞，呆呆地看癡癡地看旁若無人地看，張曉宇是他的影子最好的伴侶和見證，他對她從來不懷疑，如果還有一點懷疑他真要開始懷疑自己的生命意義了。

也罷，路是要走的，走的路都不是長路，看起來很長也被時間空間心情證明著，但其實很短，那是一條線到另一條線的距離，是你給了我我也給了你的距離，生命在于影響，原先在外現在在內了，這是一種程度的加深也是對于黑暗沒有保留的進入。

新來的專家姓富，在聽證和商討會議上他說他叫富大海，我并不富有，富不富有在于物質和意識的分歧，物質是意識的背后意識是物質的背后，是推在人們面前的兩個概念，但非常的有聯系，作為試驗產品的好壞，原諒我說得這么直接甚至殘忍，在于這種聯系的清晰和轉彎的弧度。他的清晰無與倫比。我們也不希望繞得太遠，時間緊任務重，而三十八號自己替我們說服了他自己，他對于時間的認識超出我們的想象，化短為長化長為短自由轉換，給了我們捕捉的機會也使實驗有了一個長距離的目標。

目前索引中心（微腦和非物質性撞傷以及精確語言制導索引研究中心）也就是院方（精神病院）工作的重中之重就是三十八號，我的建議是從宏觀到微觀從被動觀察到主動地施加影響這是方向，具體的操作方法我們可以做進一步的商討，滿意為止。

鑒于張曉宇的資格和能力以及保密之必要，她沒有參加那次會議。

鑒于張曉宇和三十八號特殊的關系，她突然提高了地位。這也許是會議內容之一，富大海對她很親切就和自己的女兒一樣，原先的那些專家們也開始對她唯命是從，只要她提出的關乎三十八號的事情一定照辦無誤綠燈大開。

現在三十八號的體內有了兩件新的產品，一是用來觀察他的日常言行的，這是常規，對于他意識的活動更加提高了靈敏度，有了影像和色彩還配搭上了凝練客觀的語言；一是心靈暗示發射器，這個開關掌握在富大海手里，張曉宇也成了主要的咨詢人，她的話很有參考分量。

配合他，要有。

魔七就有了，他似乎努力已經夠了，得到了要得到的一切。