崇州城內(nèi)歷史上出現(xiàn)過(guò)罨畫池、東湖、西湖三個(gè)名詞，三者所指互相混淆，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。罨畫池為北宋趙抃開(kāi)鑿并命名，至陸游時(shí)又稱東湖，陸詩(shī)多以湖池互稱，其實(shí)實(shí)指罨畫池。西湖一說(shuō)源于范成大的《吳船錄》。近年同濟(jì)大學(xué)專家考證認(rèn)為，崇州罨畫池從唐代衙署園林東亭，至兩宋時(shí)期的罨畫池，以及明清以后增建陸游祠和文廟的歷史沿革，確認(rèn)了罨畫池的開(kāi)鑿年代，并證明歷史上西湖、東湖、罨畫池實(shí)為一物。罨畫池作為西蜀衙署園林的典型代表，印證了中國(guó)古代衙署園林引水造園、因水得景的典型特征。
東湖夜月
古崇州曾是蜀國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，也是蜀王杜宇的建都之地。從常璩《華陽(yáng)國(guó)志》“朱堤梁氏女利游江原”這一記載可知，當(dāng)時(shí)的崇陽(yáng)（古稱江原）是吸引游人的勝地。到唐宋時(shí)，逐漸形成了著名的“蜀州八景”，又稱“江原八景”“唐安八景”“州治八景”“崇慶八景”。后來(lái)的州縣志均有記載，僅錄載的吟詠州“八景”的詩(shī)就達(dá)百首。但真正口耳相授、流傳至今的還是清代文人晏補(bǔ)之的詩(shī)：
惟愛(ài)東湖夜月圓，前村牧笛響悠然。
市橋官柳依依綠，東閣紅梅朵朵鮮。
天目曉鐘聲八百，西江晚渡客三千。
岷山晴雪無(wú)今古，白塔斜陽(yáng)照九川。
八景之中至少六處與陸游有關(guān)，多姿多彩、疊山宕綠的水景更是“蜀州八景”中的關(guān)鍵詞。
“東湖”之名來(lái)自陸游《劍南詩(shī)稿》。詩(shī)人高適曾來(lái)到罨畫池賞月，特意寫有《與薛三韓四東亭玩月》一詩(shī)。罨畫池賞月，不愧為人生一大快事，但那時(shí)叫“東亭”而不是“東湖”。宋孝宗乾道九年（1173年）陸游調(diào)攝嘉州，他一直懷念蜀州的生活與風(fēng)物，寫《秋日懷東湖》二首，首句即說(shuō)罨畫池，得知東湖即罨畫池。他有《感事》詩(shī)句“‘賴有東湖堪吏隱’和《暮春》中‘春來(lái)日日在東湖’”。他在東湖的生活是愜意愉快的，尤其在明晃晃的月夜，微醺漫步湖中，荷葉搖曳，蓮藕的倩影引人遐想，疏影暗香，令陸游心曠神怡。這樣的東湖、這樣的月夜，美得令人神馳。此后，無(wú)論楊高鵬的“月缺月圓虧更益，分明造化碧波中”，還是“天上冰輪仍皎潔，人間圖畫竟虛空”等詩(shī)句，都有蹈襲陸游“冰輪了無(wú)轍”、“豈復(fù)計(jì)圓缺”之嫌。
到了明末清初，人們尚稱此景為“東湖夜月”。康熙《崇慶州志》記載：“東湖夜月，治左。”其方位大致在今崇州正東街幼兒園以東一帶。乾隆《崇州州志》記載：“東湖，《通志》在州東南，旁有亭館，為州景勝外，今廢。”光緒《州志》所載“東湖夜月”線描圖顯示：水面廣闊，湖光瀲滟，皓月中天，與水中圓月交相輝映；湖畔綠樹(shù)芳草，東南角有一供游人觀景的亭館。與乾隆《州志》所載完全相符。詩(shī)人陸游任蜀州通判時(shí)，還寫有《夏日湖上》詩(shī)：
烏帽筇枝散客愁，不妨胥吏雜沙鷗。
迎風(fēng)枕簟平欺暑，近水簾櫳探借秋。
茶灶遠(yuǎn)從林下見(jiàn)，釣筒常向月中收。
江湖四十余年夢(mèng)，豈信人間有蜀州。
大約從清初開(kāi)始，由于湖水干涸，湖面逐漸縮小，在乾隆《州志》繪制的“州城八景圖”中，此處已是農(nóng)田。所以，清代乾隆《崇慶州志》記述和繪圖標(biāo)示的“八景”，便以地處州城西北隅的“西湖夜月”取代了地處州城東南角的“東湖夜月”。由此可知光緒《州志》繪制的“東湖夜月”早已由“西湖夜月”取而代之了。乾隆《州志》引述《吳船錄》說(shuō)：“蜀州郡囿西湖，極廣，蘆花正盛，呼湖船泛之，系攬修竹古木間，景物甚舒，為西川勝處（今僅存湖）。”民國(guó)時(shí)期曾辟為“西湖公園”，20世紀(jì)80年代還有水面數(shù)十畝，人們俗稱為“西湖塘”。水塘水深數(shù)米，仍然可泊舟楫。水是從城外“炮臺(tái)”的一條溝渠引來(lái)的，出水處就是罨畫池。冬天水枯，人們可以從水道中鉆過(guò)，蘆蒿、荷葉密布。塘是活水，魚(yú)類甚多……
昔日的西湖塘現(xiàn)在改叫西湖巷，成為典型的商業(yè)住宅區(qū)。每天車來(lái)人往，就是看不到一棵原生的大樹(shù)，更沒(méi)有波光粼粼的水塘和荷花了。
范成大游歷蜀州西湖
宋淳熙四年（1177年）六月，擔(dān)任四川制置使的范成大，曾先后寫有關(guān)于蜀州的詩(shī)詞20首，可見(jiàn)他對(duì)蜀州的依依不舍之情。著名詩(shī)人范成大從蘇州乘船沿長(zhǎng)江來(lái)到成都，隨岷江來(lái)到風(fēng)景秀麗的元通鎮(zhèn)，詩(shī)人游歷之后，還為集鎮(zhèn)4條街道留下了名垂千古的“東盛、雙鳳、麒麟、增福”街名，在古剎圣佛寺留宿，并留下了歌頌當(dāng)?shù)鼐吧脑?shī)篇。其中《蜀州西湖》堪稱經(jīng)典。
閑隨渠水來(lái)，偶到湖光里。
涼風(fēng)入午暑，水竹有秋意。
仍呼水月舟，徑度云錦地。
誰(shuí)云不解飲，我已荷香醉。
湖陰玉嬋娟，敻立紅妝外。
何須東閣梅，悠悠自詩(shī)思。
采菱不盈掬，興與蒪鱸會(huì)。
遙知新津宿，魂夢(mèng)亦清麗。
詩(shī)人狀寫了湖上種種感受，秋風(fēng)漸起，天高云淡，湖中的荷葉、菱花不禁讓他浮想聯(lián)翩。詩(shī)人說(shuō)自己“不解飲”，即不知道飲酒、不能飲酒。但荷花的香味已使人酣醉不已了。第二天他將夜宿新津，那里也是水城，水天一色，“魂夢(mèng)亦清麗”。他特別寫有一個(gè)副題：“花正盛開(kāi)。水月，登舟亭也。湖陰亭外則有白蓮，尤奇。蜀中無(wú)菱，至此始見(jiàn)之。”古人的詩(shī)詞，不僅僅是務(wù)虛的，而且也記載了很多頗有價(jià)值的風(fēng)物掌故，對(duì)于考證成都的植物流變，意義顯然非常重要。
《宋史·陸游傳》載：“范成大帥蜀，游為參議官，以文字交，不拘禮法，人譏其頹放，因自號(hào)放翁。”僅此簡(jiǎn)單幾句，就暗藏陸游入蜀的逍遙和酒色才氣。在這樣氣場(chǎng)與地望當(dāng)中，詩(shī)人豈能不詩(shī)情萬(wàn)端？在成都致辭，我們說(shuō)崇州是擁有詩(shī)歌之湖的城市，應(yīng)該沒(méi)有疑問(wèn)。