鬧朝擊犬：君相纏斗先聲

春秋戰國是一個劇烈變動的時代，貴族政治開始瓦解，出現了許多對中國歷史和政治產生重大影響的新變化。其中有一個從春秋時代一直延續到清朝的政治話題，那就是君權和相權的爭斗。

公元前607年的九月底，晉國經歷了一系列的重大變故，幾乎每天都有爆炸性新聞傳出來。先是在當月下旬，執政的晉國正卿趙盾匆匆忙忙地逃出首都，據說逃亡到其他國家去了。趙盾的逃亡非常倉促，連滿朝官員都不知道是怎么回事。有人說，在位的晉靈公夷皋要殺害趙盾，在召見趙盾的時候埋伏了武士要殺他，可是不知道為什么還是讓趙盾給跑了。還有人說，當天宮中傳出了好一陣子的砍殺之聲，事后搬運出多具尸體。總之，大家傳得神乎其神。

接著，在二十六日，晉靈公夷皋暴斃身亡。國君年紀輕輕，怎么突然就死了呢？有人說，當天晉靈公在自己鐘愛的桃園里，和將軍趙穿飲酒作樂，喝著喝著，趙穿帶來的武士們突然涌上來，把晉靈公殺死了。也有人說，將軍趙穿親自帶著部隊，沖進了桃園，殺死了晉靈公。總之，晉靈公遇害了。

幾天之后，又發生了爆炸性新聞。幾天前逃亡在外的正卿趙盾又回來了。有人說趙盾并沒有逃出國境，一直準備回來。在這個國家沒有國君、政局動蕩的特殊時刻，朝廷大臣們都需要主心骨。趙盾很自然地又主持了朝政，準備推舉新君。

就在這個真相撲朔迷離、朝野還沒有從一連串的變故中完全清醒過來的時候，太史，也就是負責記錄歷史的官員董狐，鄭重在國史上記載：“趙盾弒其君。”寫完后，董狐把這條記載拿到朝廷上公布。趙盾說：“事實不是這樣的。國君是趙穿殺的。”董狐回答說：“您是國家的正卿，雖說當時在逃亡，但沒有越過國境，可您回來后不聲討叛賊，您說，弒君的不是您，又是誰？”趙盾無法辯解，嘆氣道：“唉！《詩經》云：‘我之懷矣，自詒伊戚。’我依戀祖國，反而自尋麻煩了。”根據趙盾的說法，國君晉靈公并不是他殺的。

那么，晉靈公是怎么死的？趙盾又在其中扮演了什么角色？他到底有沒有弒君呢？

《左傳》對此事有專門的記載，但是顯然站在為趙盾辯護的立場上。《左傳》記載的題目是《晉靈公不君》，從題目就可以看出它認為此事的責任在晉靈公。君臣有道，君王和臣子都有各自的權利和義務，要遵守一定的準則。君有君道，臣有臣道。哪一方違反了，都是不對的。為此，《左傳》列舉了晉靈公夷皋的種種倒行逆施：

晉靈公貪圖享樂，加重賦稅來彩飾宮殿的墻壁。他喜歡從臺子上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸來取樂，人們跑得越慌亂，他越高興。更駭人聽聞的是，有一次廚子燉熊掌沒有燉熟，晉靈公因此殺了他。宮女把尸體裝進筐里，準備抬出去扔了，結果在路上被趙盾和大夫士會發現筐子邊緣露出的廚子的手，追問得知了廚子被殺的事。趙盾為此事很憂慮，準備進諫，大夫士會攔住他說：“您是正卿，您進諫，如果國君不接受，那就沒有誰能繼續進諫了。還是讓我先去吧，國君不采納我的意見，您再繼續勸說。”士會進去后伏地行禮準備勸諫，晉靈公假裝沒看到。士會往前走了三次，伏地行禮了三次，靈公還是假裝沒看見。最后，士會差不多都走到了晉靈公跟前了，晉靈公這才不等士會開口，主動說：“我知道所犯的錯誤了，我準備改正它。”士會叩頭說：“國君知錯就改，是國家的大幸，是百姓的大幸。督促國君，是我們臣子的職責。”但是，晉靈公事后仍我行我素，根本不改。趙盾為此多次進諫，一點用都沒有，還引起了晉靈公的記恨。

晉靈公非常厭惡趙盾，但是趙盾勸諫本身并沒有錯，錯的是晉靈公，他沒有正當理由處罰趙盾。思來想去，正常的處罰行不通，晉靈公就決定來“陰”的，而且是直接一步到位。晉靈公找了一個名叫鉏麑的刺客，決定暗殺趙盾。殺了趙盾滅口，估計以后再也沒有人敢在晉靈公耳朵邊絮絮叨叨了。鉏麑選了一天清晨，偷偷潛入趙盾的府邸，埋伏在院子里的一棵大槐樹上。鉏麑利用繁茂的枝葉的掩護，尋找趙盾的身影。鉏麑看到趙盾臥室的門打開著，當時離上朝的時間還早，趙盾卻已經穿戴整齊、端坐在那里等待出發。這一幕把鉏麑給感動了，他感嘆：“趙盾時刻關心國事，時刻不忘恭敬，真是百姓之主。殺害百姓之主，就是不忠。可是，我不履行國君的使命，就是不信。如果讓我不忠不信，我還不如自盡。”說完，鉏麑一頭撞死在了槐樹上。

晉靈公派遣刺客刺殺趙盾不成，心里又生一計。他決定為趙盾召開一場酒宴，埋伏武士，殺害趙盾。當年九月，晉靈公賜趙盾酒宴，預先埋伏好了全副武裝的武士，等著趙盾走進圈套。為了以防萬一，晉靈公還專門訓練了一頭猛犬，飼養員特意扎了草人，穿戴成趙盾的模樣，再把鮮肉放在草人里，訓練猛犬去撕咬草人。晉靈公這一招真是夠狠的。到了宴會的那一天，趙盾絲毫沒有防備就去赴宴了，晉靈公先是借口要看趙盾的佩劍，趙盾就動手去解自己的佩劍，準備呈遞給國君。其實，等趙盾解下佩劍，晉靈公就準備借口趙盾要行刺，招呼預先埋伏的武士沖上來殺害趙盾。就在關鍵時刻，趙盾的車右提彌明發現情況不對，快步走上堂去，說：“臣子侍奉國君飲酒，超過了三杯，不合乎禮儀。”接著，他不由分說就扶趙盾下堂。晉靈公馬上放出那條猛犬向趙盾撲去，提彌明徒手搏擊猛犬，把它打死了。此時，晉靈公埋伏的武士蜂擁上來，趙盾和提彌明兩人且戰且退，提彌明為了掩護趙盾逃亡，不幸遇害。

就在趙盾要絕望的時候，有個武士突然把戟掉過頭來，保護趙盾，這個武士叫作靈輒。早先，趙盾打獵的時候，看到靈輒餓倒在地，就給他東西吃，靈輒留下一半食物不吃。趙盾問起原因，靈輒回答：“我在外當奴仆多年了，不知道母親還在不在，現在離家近了，請讓我把這些東西送給她。”趙盾感動了，堅持要靈輒把食物吃光，同時額外預備了一筐飯和肉送給他。趙盾就這樣救了靈輒母子倆。如今靈輒做了晉靈公的甲士，主動報恩，保護趙盾逃出了宮外。趙盾見國君要殺自己，不得不在當天倉促逃亡。整個故事就被稱為“鬧朝擊犬”。

以上就是《左傳》對晉國此次政治風波的詳細記載，突出了晉靈公的種種不道德行為，向讀者傳遞出“晉靈公該死”的信息。而趙盾即便涉嫌殺害晉靈公，也帶有正當防衛的意味，責任很輕，甚至有“為國除害”的成分在。《左傳》明顯偏向趙盾，忽略了許多重要的事實。我們只有對一個歷史事件先有一個全面的了解，才可能作出客觀的評價。那么，本次晉國政治風波還有什么重要事實呢？

首先，趙盾是一個權臣，掌握國家的軍政實權。在趙盾的勢力影響下，趙氏家族在晉國的勢力急劇膨脹。晉國趙氏的勢力發源于趙盾的父親趙衰，趙衰是追隨晉文公流浪各國，并且輔佐他成就霸業的功臣之一，當時趙衰只是晉國諸多重要大夫中的一位。但他的兒子趙盾擔任了執政的正卿，并且排擠其他功臣，兼任了中軍元帥。晉國軍隊分上、中、下三軍，三軍聽命于中軍元帥，趙盾就等于集軍政大權于一身。他在國內強制推行法治，并提攜同族子弟，專權二十余年，權勢如日中天。

趙盾的勢力強大到什么地步呢？他能夠左右國君的廢立。這就涉及第二個重要的事實，那就是趙盾原本反對晉靈公夷皋當國君。晉靈公是費了一番波折才當上國君的。

晉襄公臨終前托孤給趙盾，囑咐趙盾擁立太子夷皋。晉襄公死后，趙盾召集文武群臣商討立嗣問題。他認為太子夷皋年紀太小，不利于晉國圖強爭霸。趙盾公開主張迎立流亡秦國的晉襄公的弟弟公子雍為新國君，并且派出了大夫士會等人去秦國迎接公子雍。當時，國內反對趙盾的勢力也派人前往陳國迎立流亡的公子樂。趙盾察覺后，派遣殺手在半路刺殺了公子樂，同時逼走了反對派勢力。眼看迎立公子雍就要成為定局了，不料，太子的生母、晉襄公夫人穆嬴強烈反對。她天天抱著太子夷皋去晉國宗廟哭啼，每次朝會時，她和夷皋也是持續不停地哭泣。穆嬴不僅哭個不停，還公開責問趙盾：“國君臨終前將太子咐托給你，說太子全靠您的教育輔導。現在先君還沒入土，你就要放棄自己的責任，辜負先君的信任嗎？”穆嬴為了兒子夷皋的前途，就差給趙盾下跪求情了。趙盾心軟了，最終同意以太子夷皋為新國君。夷皋即位后就是晉靈公。

晉靈公年幼不懂事，趙盾進一步聚攏權力，幾乎就是晉國的攝政。事實上，各諸侯國已經把趙盾當作晉國的掌權人，而趙盾也飄飄然了，把自己當作了國家的代表。當時晉國還是中原霸主，趙盾兩次作為晉靈公的全權代表，在扈地主持諸侯會盟。其他國家都是國君親自參加，訂約立誓，晉國卻是趙盾參加。他干了國君才能干的事情，趙盾以臣子身份，會盟諸侯，開了一個歷史先河。

這些事情，晉靈公看在眼里，心里難免會有想法。這就涉及了我們不能忽視的第三個重要事實：晉靈公夷皋和掌握實權的趙盾君臣不和。趙盾對夷皋繼位的反對、趙盾架空國君夷皋的權力、趙氏家族在晉國勢力膨脹，這些都足以讓晉靈公對趙盾不滿，進而怨恨。在晉靈公年紀還小的時候，他的不滿和怨恨還只是小孩子的情緒罷了。可是，等到晉靈公逐漸長大，到了血氣方剛的年紀，不滿和怨恨就要尋找渠道宣泄出來。《左傳》記載的晉靈公的種種不道德行為，的確是晉靈公做錯了。可是如果把上述事實都考慮進去，這些記載何嘗不能理解為一個被架空了的年輕國君，無所事事，進而對權臣的一種變相反抗。晉靈公和趙盾雙方，都對公元前607年九月底晉國的一系列變故負有責任。

權力的一大屬性是排他性。專制君權更是具有絕對的排他性，絲毫不允許他人染指，否則就稱不上是“專制”了。君王的權力，是不會和臣子分享的。一旦臣子使用了專屬于君王的實權，勢必造成君臣矛盾。可是，君王又離不開大臣的輔佐，尤其是有才能、有威望、有經驗的元勛重臣的輔佐。比如，晉靈公剛繼位的時候，還是一個小孩子，不可能親自執政。趙盾在此時包攬政務，掌握實權，事實上是幫助晉靈公治理國家，客觀上避免了政局動蕩，是符合晉靈公的利益的。即便是晉靈公長大成人可以親政了，由于能力和精力的局限，他也不可能每件事情都過問，都處理。每一個君王都離不開大臣的輔佐，君臣盡管會發生矛盾，但又是不可能分離的。君王勢必要讓渡一部分權力，與臣子分享，幫助君王的，往往就是趙盾這樣的宰相級人物。其中的度就很難掌握，君王讓渡的權力太少了，大臣難以發揮輔佐的作用；君王讓渡的權力太多了，很容易產生權臣奸相，進而威脅到君王的權威乃至安全。

根據上面的分析，我們會看到，古代政治會始終存在專制君王掌握的“君權”和以宰相為代表的“相權”之間的矛盾。晉靈公和趙盾的矛盾，只是早期的君權和相權爭斗的一個表現而已。此后，這種矛盾會貫穿中國古代史。趙盾式的權臣威脅到君權的情況時有發生。同時，君王也設計了種種制度來限制、分割相權，防止權臣的出現。無論是秦漢時候的虛設三公，丞相職位輕易不授予他人，還是到隋唐時期的三省六部，實行集體宰相制，再到明朝的廢除丞相，另外設置內閣，最后到清朝的軍機處，都是君權和相權斗爭的表現。雖然在歷史上出現過諸多的權臣奸相，但大的歷史趨勢，還是君權壓倒了相權。我舉個簡單的例子，來說明這個大趨勢：秦漢時期，君臣議事，雙方都是相對而坐，丞相進出，國君都要起身迎送；到了清朝，君臣議事，皇帝高高端坐在上，軍機大臣要跪聽圣訓，進出都要跪拜皇帝，然后倒退而出。

我們再回到趙盾。晉靈公遇害后，趙盾主持迎立了晉襄公的兄弟公子黑臀為新國君，史稱晉成公。晉成公看到侄子晉靈公的遭遇，不與趙盾爭斗，繼位后將國政完全委任于趙盾。晉靈公的遇刺客觀上推動了晉國的大臣專權。此后，晉國卿大夫勢力繼續膨脹，君臣矛盾逐漸激化。趙盾死后，矛盾爆發了，趙家被滿門抄斬，只有一個孤兒趙武，因為門客的保護幸免于難，后來在其他卿大夫的幫助下光復門楣，這就是“趙氏孤兒”的故事。“鬧朝擊犬”和“趙氏孤兒”，可以看作兩個“姐妹篇”故事。兩百年后，晉國被國內的趙、韓、魏三家大夫瓜分了，史稱“三家分晉”。公元前403年，趙盾的八世孫趙籍正式建國，史稱趙國。