前程培訓學校的收費標準在全省來說，算比較低，尤其是和省內經濟發達或者文化發達的昌德、米越、渡巖、嘉溪等地比起來確實算低。但在金竹、田安、甘昭、嶺左這個區域內，這個收費還是中等偏上的水平，只是比一些全省連鎖的頂級培訓機構的收費稍稍低一到兩個檔次。

從市場價值來說，代注恒2個小時的收入沒有隔壁別的老師1個小時的收入高，因為人家的學科不同，學科不同性質不同、地位不同、市場價值不同。

經過高鎮奇的協調，這個女生每周兩次來接受代注恒的輔導，這個次數沒有家長鄧運候最初的期望高，他是要求高鎮奇給他安排每周3到4次的。這個次數的變化最初代注恒并不知道原因，只是單純的認為時間安排不過來。后來才知道是家長不想把女兒的高考成績系在一根繩子上，他還安排了女兒去隔壁一條街的另一個培訓機構補習。

代注恒最初知道的是，雖然高鎮奇給他安排了一周兩次課，可是如果學生或者家長沒有耐心沒有信心了，隨時可能取消他們之間的輔導關系。

鄧運候其實前兩次的輔導根本就沒有交錢，算是朋友介紹來“試聽”的。當家長和學生都滿意后，才可能把前面試聽的輔導課的費用一起交上來。

代注恒從小都在田安最好的學校上課，他的同學可以說都是各個年齡段田安市城區中最好的城市學生，到龍高之前，他甚至只見過不到五個農村學生，那是農村中最優秀的學生考進城里的重點中學而成為他同學的。而這次輔導之前，代注恒一直在農村教書，他的學生超過95%都是農村孩子，只有少量的城市孩子到龍高讀書成為他的學生。

第一次輔導的準備工作是很充分的，可是代注恒仍然非常忐忑，缺少一點自信。

一是從未在做教師的時候接觸過城市的富二代、官二代學生，二是之前的小班輔導效果并不理想，他的很多想法似乎并沒有得到哪些學習美術的城市孩子的認可和理解。

就在代注恒一面自我鼓勵一面心中沒底的時候，他的輔導居然被暫時取消了。聽高鎮奇的解釋是，女生生病了，暫時不忙開始輔導，看尤剛的表情，代注恒無法相信高鎮奇說的話有多少真實性。

也許是為了安撫代注恒，高鎮奇給他安排了另外一個四人的小班。上次九人小班的課代注恒已經停了，初步完成了最初約定的上十次課的要求，至于之后人家是否還要補習政治，或者還是換一個教師，代注恒沒有心情去了解，知道也沒有什么意義。

四人小班人數少一些，效果果然還不錯。尤其是其中的一個男生，居然特別喜歡他的風格，而且把其他老師都貶低了一番，認為從學識從教學風格來說，他代注恒老師都是獨一無二的，能夠由內而外的激發學生的學習興趣和潛質。

這個叫做由正杰的男生也是官二代，父母都是高級知識分子，他也是立志要讀完博士的。就是對政治很不感冒，有點像代注恒對英語不感冒一樣，他不是學不好，而是根本就很逆反學習這些脫離實際的理論。

他在和代注恒認識之前最喜歡的一句話是：“我從不相信政治，政治就是這個世界上最無恥的欺騙。”

等一個多月八九次輔導課的交流之后，由正杰的思想發生了稍稍的變化，“政治是為了達到某種目的的手段，本身并不是無恥的，高尚的人用政治帶來秩序和幸福生活，無恥的人用政治實現自己的野心和殘酷人性。”

這個由正杰為了學習音樂曾經去過韓國去過日本，甚至參加過美國的夏令營。不是他沒有錢來一對一輔導，而是他和另外三個男生本來就組建了一個高中生的樂隊，他是樂隊的吉他手和主唱。其他三個男生都是他的哥兒們，大家一起學音樂練音樂因此錯過了學校的高三復習，這才需要來進行一些輔導。

由正杰高大帥氣，身高一米八以上，外表看不出是個17歲不到18歲的男孩兒。母親是金竹學院音樂系的系主任，本身也是一個會好些民族樂器的高手，同時還是將自己的藝術市場化獲得很大成功的藝術者，受到母親音樂才華的熏陶和遺傳基因的影響，由正杰從小就展現出不小的音樂天賦。他的父親居然是金竹市的某個經常在電視臺和各種活動中拋頭露面的市級領導，要不是因為他的姓氏確實不多見，代注恒都未必相信自己居然給市級領導的兒子在輔導。

貝斯皮剛杰、鼓手歐定杰、主音吉他程建三個男生和由正杰比起來都有些其貌不揚，個子長相和氣質都不在一個范圍之內。

代注恒的不同和他們的不同找到了一定的同頻共振，代注恒不以分數論英雄的觀念非常適合四個小伙子的理念，他認為每個人都應該和其他人有所不同，就應該活出不同于身邊別人一樣的感覺來。

除了音樂，代注恒還留心的觀察到由正杰細心的把培訓學校的水龍頭關上的細節，并特別加以表揚，按理說，這樣一個官二代兼富二代，沒理由在乎水龍頭浪費了多少水這種小細節的，可他就是在吸煙的時候看見了，因此他特別加以表揚，且不論他之前怎么做的，就希望以后他能夠堅持節約能源資源的正確觀念。

至于皮剛杰，代注恒也發現了這個男生的不易讓人覺察的優點，那就是被家庭觀念影響所形成的大男子主義。要是其他教師，要么本身就是大男子主義者，那就順其自然；要么是反對大男子主義者，很可能會強行教育男孩子改變觀念。代注恒卻從這一點中找到了男孩的優點，并且灌輸了那種男人的擔當和責任感的正能量進去。代注恒和皮剛杰還多次談論古代的民族英雄鄭成功、戚繼光等大男子漢，從而完成教育的“傳業受道解惑”的效果。

歐定杰的優點是潔癖，喜歡清潔，不喜歡一點灰塵和邋遢。代注恒引導他時刻注意清潔衛生，不但要做好自己的衛生，也幫助別人或者提醒別人注意最基本的清潔衛生。

程建則被代注恒發覺了他對小動物的興趣，他從小就喜歡觀察小動物，能夠蹲著看螞蟻搬家，能夠在池邊看金魚游來游去，能夠和小烏龜玩耍一整天。代注恒不但不覺得這是玩物喪志，而且還從兩個方面對男生進行引導。首先增加程建對動物的觀察力，建議以后程建可以一邊玩音樂一邊研究動物學，可以去非洲大草原觀察動物，也可以開寵物店開寵物醫院收治寵物。其次代注恒引導男生將對寵物的愛心進一步培養成對世界的善心、愛心和良心。

代注恒的一定程度的自卑心態和自傲心態使得他和女生很難相處，卻和幾乎所有男生都可以找到不同的廣域的共同話題。代注恒喜歡和男生交流，喜歡和男生談人生，喜歡和男生探討如何拯救世界、如何照顧女人、如何成長為英雄。

如果是每個女人心中都有一個小女孩的話，那么每個男人骨子里其實都有一個大俠。女強人也有脆弱調皮的時候，懦弱男人也有一種男人不滅的尊嚴和擔當。

代注恒和四個男生不但在培訓學校上課的時候合作很愉快，而且他還參加過男生們的訓練，盡管他沒有動手能力，卻有著對于音樂精神的理解和個人見地，有著對于音樂和樂器的一些理論知識的儲備。對于四個大男孩來說，代老師并不是外行，代老師也不像老師，更像哥哥更像朋友兄弟。

代注恒能夠知道四個男生驕傲于什么、固執于什么、自卑于什么，這些都是短短一個多月時間里通過平等交流、用心交流換來的。這些十七八歲的男生，說不定他們的班主任、科任老師甚至父母親戚都未必真正知道他們在想什么，他們在乎什么，代注恒只用一個多月時間基本搞清楚了，并且對每個孩子都有了自己的一番獨一無二的建議和思考。

男生們變化很大，從最初對代注恒愛搭不理轉變為見面會鞠躬。

當然，對于代注恒不認為是錯誤的甚至會影響人生影響社會的行為，代老師跟其他老師并不一樣的對待和處理。

比如說由正杰喜歡戴墨鏡，班主任和家長都非常反感，覺得這是不學好，什么黑社會混混才愛戴墨鏡。

又如皮剛杰有紋身，代注恒也覺得這是一種美的選擇和對身體肌膚的全新體驗，這種行為既不破壞社會秩序，也不危害公共安全，代注恒還自己去皮剛杰紋身的紋身館也紋了一只老鷹。

再如歐定杰存在著一定的“雙性戀”趨向，代注恒也不覺得多恐怖，只是提醒男生，女人善變不代表男人不善變，情感需要自己去體會。

程建在其他老師眼中最不可饒恕的就是喜歡吸煙，這在代注恒眼中也不是大不了的事情，他還和這個男生一起吸煙，他的理念是，從來只能以道德高低、人性有無等來衡量假惡丑和真善美的區別，沒有以吸煙為標準的道德和法律評判標準。

對于其他學校和教師幾乎已經發展到不在乎的誠信、仁愛、無私、勇敢等道德和人性層面的內容代注恒卻非常在意。對于賭性、拜金、貪婪、自私自利、不擇手段、沒有節制等行為習慣和思維代注恒則堅決要盡教育者的天職去循循善誘。