大道理很多人都知道，屈服也是人生很重要的內容，試問誰能永不屈服？

到底是人改變了世界，還是世界改變了人？

到底是人改變了環境，還是環境改變了人？

一輩子從不屈服的人這個世界有沒有？

需要屈服的對象太多，父母、老師、好朋友、戀人、情人、妻子、孩子、上司、暴力、權力、金錢、客戶……

需要屈服的環境太多，家庭、學校、公司、職場、官場甚至公共場合……

硬漢主義的代表人物海明威最后鬧得吞槍，這是不是代表無論在美國還是在什么國家，屈服都是人生永恒的主題。雖說海明威的吞槍正是他硬漢主義不妥協的表現，正是“你可以毀滅我，卻無法擊敗我”的詮釋，可一個人的物質都不存在了，硬漢主義難道還由他的靈魂去實現去堅守？

代注恒也曾經屈服，曾經妥協，希望和英語和解。

在寢室里一位獲得過全國競賽一等獎的同學指導下，開始一遍又一遍的背誦英語字典、英漢字典。

這可能也就是他之所以能夠大學畢業，能夠拿到學位證的原因，否則，這輩子他別想拿到大學畢業證和學位證。

大約背了一年的字典，將英語的常用語、詞組寫了三本筆記本之后，他拿到了大學的校內四級，順利畢業。

這可能是代注恒一生中最重要的一次妥協和屈服，也是最痛苦的一次人生體驗。這不但沒有增加他對英語和英美文化的興趣，反而惡心到聞英語色變、嘔吐。

代注恒的大學一共寫滿了十三本筆記本，這是他讀書的心得和摘抄的有用的知識的組合。當然，除了那三本英語的筆記本之外。

最大的一本筆記本α1，總共有420頁，看過這本筆記本的同學或者朋友，不是覺得代注恒是個瘋子，就會覺得代注恒志向遠大。

扉頁上寫著：證明我來過這個世界的辦法并不只有一個，但我熱衷于讓自己成為前人和后人之間的橋梁！

必修知識：政治學、經濟學、人類學、社會學、歷史學、地理學、哲學、文化學、邏輯學、文學、金融學、教育學、心理學、管理學、行政學、外國語言學（除英語）、基礎醫學、基礎建筑學、基礎數學、基礎農學等。

選修知識：民族樂器知識、西洋樂器知識、民族學、民俗學、書法學、繪畫學、音樂學、考古學、文物學、軍事學、法學、文藝學、少數民族語言學、宗教學、新聞學、生物學、動物學、生理學、醫學、民間工藝等。

筆記本δ4扉頁寫著：不是每個人都能成為科學家、文學家、數學家、藝術家、政治家，但沒有目標的人生是多么的無聊、無奈、無情。

筆記本θ8扉頁寫著：人生只有2萬多天，做好自己的導演，精彩的人生由自己做主。

未在大學寫滿的最后一本筆記本λ11的封面上寫著：我從來沒有與眾不同，是那些浪費生命的人使我顯得與眾不同。

大學時代的代注恒在校園里是小有名氣的風云人物。他總是顯得比其他人知道更多，具有更出色的分析能力、思考能力、應變能力、執行能力、協調能力。

他的知識豐富，見識廣博，寢室里的臥談會或者臥辯會90%都是他在引領或者開啟。別人從未思考的問題，在他那里居然都有多個角度的思考。

如果你需要代注恒的分析和建議，他往往會告訴你，如果從社會學角度來說應該怎樣，如果從人類學角度來說應該怎樣，如果從經濟學角度來說應該怎樣，如果從人文學角度又應該怎樣。

大學時代的代注恒將自己“從來沒有標準答案”的風格發揮到了極致。

這對有些人來說，可能是個毛病，是個書呆子病。

大學里，戀愛自由，師范類大學，女生比例很高，戀愛不是一件困難的事情。

代注恒的朋友、室友、同學岳博天曾發表過重要觀點：在師范大學這個魚塘中，很容易釣到美人魚，魚塘的魚兒太多，有時候釣鉤太少，一個釣鉤下去，一群美人魚盯著要來咬餌呢。

可能是代注恒的原因，他的寢室也許算得上整個大學三四千個寢室中最有哲學思辨意識和綜合分析能力的寢室，就算不是全中國大學四年中臥談臥辯會最多的一個，起碼也是數量排名靠前的一個。

岳博天是寢室中除代注恒外在圖書館借書量第二的同學，也是代注恒前半生遇到過的看書數量僅次于自己的男生。雖然岳博天大學四年在學校圖書館借的書的數量還不到代注恒的一半，不到600本，可是這已經是個輕易秒殺周圍所有寢室八個人或者六個人總和的數據了。他還有一點強于代注恒，整個大學里買書的數量超過了所有人，甚至比代注恒都多上30本。

易雍是寢室中看報最多的同學，除了學校發給班級的《文匯報》、《南方周末》、《文摘周報》這些文藝類專業類報紙外，他也看《參考消息》、《人民日報》等黨報和《嘉新晚報》、《長榮商報》等都市報。

對于岳博天的說法，易雍的解釋更簡單：師范大學里女生很多，尤其是文科類的專業女生比例更高，當學校搬遷新址，文科第一期搬遷，造成了男女生比例嚴重失調，粥多僧少的情況在兩年時間里非常明顯，可以說，只要這個僧愿意喝粥，就有喝不完的粥。

代注恒要不是迷上了徐子陵和師妃暄那種精神戀愛，恐怕他的女朋友也就不會只有一個竇眷童了。

要不是“姜太公釣魚愿者上鉤”的思想和癡迷精神戀愛，代注恒面對各種機會甚至各種誘惑，絕對不會在大學里將女朋友的數量停留在1個，戀愛時間停留在四個月。

竇眷童直到分手仍然覺得自己不明白代注恒。

在女孩子眼中，代注恒不是年少多金的“高富帥”，也不是偶像劇里多情多金多空閑善浪漫的男主。

一類女生眼中的代注恒是個書呆子，不茍言笑，不善交際，不懂風情。

一類女生眼中的代注恒是博學多智，善于應變，辯才無礙，舌燦蓮花的高智商高情商男孩。

一類女生眼中的代注恒是矛盾體，他既可以在男生群里風頭無雙，又可以在女生群中沉默不言；既可以和熟悉的女生幽默風趣，又可以和不熟悉的人死板呆直；既可以在發生突發事件時靈光一現想出別人怎么也想不到的解決辦法，也可以毫無任何存在感的被人忽視。

之所以會產生這么不同的感覺，主要是距離的原因。

竇眷童是主動“威逼利誘”代注恒的，可她卻發覺無論如何，她都無法成為代注恒的唯一。

代注恒的愛太廣博了，他愛的不是其他多少多少美女，他愛的是大眾，愛的是社會。代注恒有極強的責任感，具有機器人一樣的計算。

如果竇眷童和其他任何一個人一同落水，代注恒除非衡量自己無論如何也無法解救另一人，否則絕對會按照成功率的大小來決定自己的行為。

代注恒的話讓竇眷童傷透了心，也注定他沒有女人緣。他曾經把自己和諾貝爾、柏拉圖、達芬奇、牛頓、伏爾泰、貝多芬、梵高、尼采這些偶像排在一起，希望以有生追逐無涯，不負使命。

“既然你愛我，那就應該理解我，我的生命不屬于自己，屬于人類社會和這個時代。我羨慕裴多菲生命的高質量，羨慕諾貝爾為社會做出貢獻而放棄了所謂家庭的束縛。我雖然愛你，但你卻永遠不會超過我生命的10%和時間的20%。我不希望浪費生命的每一分鐘，沒有女人能夠讓愛情改變我的使命，人活著既不是為了吃飯，也不是為了享樂，更不會只是為了愛情。”

竇眷童尤其不能明白，代注恒的八十歲理論和交集理論。

代注恒宣言：“等到八十歲時，我回憶自己的生命歷程，使用過三十多種牌子的香皂洗發水牙膏沐浴露，五十多個牌子的服裝，抽過三百多個牌子的香煙，乘坐過十萬公里的飛機，二十萬公里的輪船，二十五萬公里的火車，五十萬公里的汽車，收集了55555本書籍、22222張報紙、11111本雜志，收集了1980枚使用過的郵票，收集了2000張電影票，收集了3000塊石頭，收集了4000張煙盒，收集了5000片樹葉，收集了6000張景區門票，收集了8000張風景照片，收集了1萬張商標牌。去過25個國家，到過1000個城市，跨過3000條河流，登過5000個山頭……八十歲生日，就在海邊垂釣，要么老去，要么被海浪卷走。”

代注恒對愛情的看法是：一個男人是一個圓，從開始到結束就劃了一個圓，一個女人也是一個圓，愛情不外乎是在自己畫圓的同時與其他圓相交，出現了交集而已。所謂愛得深，不外乎交集更大，所謂愛得淺，不外乎交集更小。世界上絕沒有那種兩個圓重合的，那只能是某人在某種目的下制造出的假象。兩圓相套是可能存在的，大圓覆蓋了小圓，小圓包含于大圓，那是一方明顯強于另一方，小圓的妥協和屈服。