學(xué)名：Rhinoc roushom［ 注：曾有3種犀角供藥用，分別是 Rhinoceros unicornis L.， Rhinoceros xondaicus Desmarest Rhinoceros sumatrensis （Fischer）.］。

別名：低密。

犀為脊椎動(dòng)物哺乳門(mén)，有胎盤(pán)有蹄類(lèi)。

曹炳章曰：按《嶺表錄異》云：犀牛似牛形而豬頭，腳似象，蹄有三甲，首有兩角，一在額上為兕犀，一在鼻上較小，為胡帽犀。鼻上者，皆窘束而花點(diǎn)小，多有奇紋。牯犀亦有兩角，皆謂毛犀，俱有粟紋，堪為腰帶。千里犀中或有通者，花點(diǎn)大小奇異，固無(wú)常定，有編花路通，有頂花大而根花小者，謂之倒插通。此二種亦五色無(wú)常矣。若通處黑白分明，花點(diǎn)差池，計(jì)價(jià)巨萬(wàn)，稀世之寶也。予久居番禺，諸犀各曾經(jīng)眼。又有墜羅犀，犀中最大，一株有重七八斤者，云是牯犀額，上有心花，多是撒豆斑色，斑散而淺者，治為杯盤(pán)之用。又有駭雞犀、辟塵犀、辟水犀、光明犀，此數(shù)犀但聞其說(shuō)，不可得而見(jiàn)也，錄之以備參考。《海島逸志》云：犀牛大過(guò)于牛，皮如荔殼，而紋大如錢(qián)，背皮如馬鞍，以覆其項(xiàng)，頭似鼠，嘴似龜，足臃腫如象，好行荊棘中，喜食藤刺，頭一角在鼻梁，世所繪其角在額者，非也，此余所目睹，其行林中，觸樹(shù)多折，此頭一角，或即牯犀也。沈萍如云：犀角本草載出西番、南番、滇南、交廣諸處，有山、水、兕三種。山犀易得，水犀難見(jiàn)，并有兩角，鼻角長(zhǎng)而額角短，水犀皮有珠甲，山犀則無(wú)。兕即牯犀，止一角在頂，紋理細(xì)膩，斑白分明，不可合藥。其紋如魚(yú)子形，謂之粟紋，紋中有眼，謂之粟眼。黑中有黃花者為正透，黃中有黑花者為倒透，花中復(fù)有花者名重透，并名通犀，乃上品也?；ㄈ缃范拱哒叽沃！肚己ｋs志》云：犀牛皮厚而無(wú)毛，鼻上生一角，且亦自能解角，角藏于巖穴中，獵人以如其形之木角易之，則次年解角，仍藏原處，否則更易他處，不復(fù)再見(jiàn)矣。今就市上所通行者，惟暹邏角為最佳品。其外有 ，根盤(pán)內(nèi)有蜂窩形，中凸出如墩，兩畔陷紋粗，刨片白多黑少為上品，交趾產(chǎn)者外無(wú) 、內(nèi)無(wú)墩，紋較細(xì)者次之。又有一種天麻角，性硬更次。云南產(chǎn)者，角尖長(zhǎng)，其氣臭，最次。凡犀角必須采辦的真暹邏角為要，須看色黑劈開(kāi)處直紋粗絲者為妙，尖上頭圓更佳（《偽藥條辨》）。

暹邏國(guó)出者，內(nèi)有暹 者地道。另有一宗天麻角，其氣臭極最次，要細(xì)長(zhǎng)透黑者妙（《藥物地道錄》）。

犀為牛類(lèi)，好棲息于池沼湖澤等陰濕之地，其出也必?cái)?shù)頭為一群，體亞于象，肥大而稍黑，皮厚而堅(jiān)，頸肩腰部具極深之皺襞，俾體之運(yùn)動(dòng)可以自如，其足三趾，末端有蹄，頭稍帶三角形，上唇突出下唇之外，無(wú)大齒，鼻上之皮膚變而為尖銳上挺之物，或一或二，謂之犀角。從前歐洲寒地，犀之孳生殊繁，今則已絕其種，僅亞非兩洲之熱帶地方，猶見(jiàn)有棲息者。在亞洲者，為印度犀，體長(zhǎng)一丈二尺，高六七尺，鼻上有尖物，故名角犀，皮多皺襞，全身有粟瘤，具粟眼，因此所得犀角，又有粟紋角、粟眼角等別名。在非洲者，體長(zhǎng)丈余，高五尺許，鼻上之尖物有二，一前一后，但較短，故名二角犀，皮膚之皺襞似甲，其性?xún)幢?，甚于印度犀。犀角為角質(zhì)狀之一種尖形物，微彎曲，有剛毛，大抵牡者為短，牝者為長(zhǎng)，最長(zhǎng)者可二三尺，尋常多七八寸或尺許，底部闊五六寸，其色不一，或外面淡褐綠色，內(nèi)作黃色，中央黑色，或?yàn)楹诎變煞N，或黑白色相和，角尖為勝，入藥以用黑色者為佳品。故烏犀角之尖最著，試以鋸縱解之，見(jiàn)為粗糙之纖維狀，然稍滑澤（《和漢藥考》）。

角。

剉末，磨沖。

味苦、微咸。

含碳酸鈣（石灰）、磷酸鈣（石灰）、膠質(zhì)等。

三四分至錢(qián)半（ 1～4.5克左右）。

劉曜曦曰：就袁君淑范所研究之成績(jī)，約略述之如次：

（1）犀角之熱浸液，或其水蒸氣蒸餾液，試之于蛙、二十日鼠、家兔等，均無(wú)惹起中毒癥狀之弊。

（2）犀角試之于發(fā)熱之家兔，無(wú)解熱作用之可言。

（3）犀角試之于正常動(dòng)物時(shí)，對(duì)于該動(dòng)物之心臟，無(wú)強(qiáng)心作用，但試之于心臟衰弱者，則確有強(qiáng)心作用。

（4）將犀角液注入于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物體內(nèi)，則該動(dòng)物之白細(xì)胞，即減少原數(shù)1/5，或1/2（《民國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》7卷4號(hào)）。

百毒蠱疰，邪鬼瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒。

《別錄》：傷寒、瘟疫，頭痛寒熱，諸毒氣，令人駿健。

《藥性》：辟中惡毒氣，鎮(zhèn)心神，解大熱，散風(fēng)毒。

《日華》：治心煩，止驚，鎮(zhèn)肝，明目，安五臟，補(bǔ)虛勞，退熱消痰，解山瘴溪毒。

時(shí)珍：磨汁，治吐血、衄血、下血，及傷寒蓄血，發(fā)狂譫語(yǔ)，發(fā)黃發(fā)斑痘瘡稠密，內(nèi)熱黑陷，或不結(jié)痂，瀉肝凉心，清胃解毒。

犀角性走散，比諸角尤甚，故能清心鎮(zhèn)肝，入胃而化血解熱消毒也。

張石頑曰：足陽(yáng)明胃為水谷之海，飲食藥物，必先受之，故犀角能凉血散血，凡蓄血、驚狂、斑痘之證，皆取以通利陽(yáng)明血結(jié)耳。其治吐血、衄血、大小便血，犀角地黃湯為之專(zhuān)方。若患久氣虛，又為切禁，以其能耗散血?dú)庖?。痘瘡之血熱毒甚者，尤為必需，然在灌漿之時(shí)，又為切禁，以其能化膿為水也（《本經(jīng)逢原》）。

劉潛江曰：方書(shū)用茲味主治中風(fēng)證居多，皆見(jiàn)恍惚悶亂，昏煩不語(yǔ)，及謇澀、譫錯(cuò)顛倒，舌強(qiáng)失音等證。

張秉成曰：犀為水獸，專(zhuān)解一切水毒，入心胃血分，凡吐血、衄血、陽(yáng)毒發(fā)斑等證皆可用之。

用于強(qiáng)壯，解毒解熱等（《漢藥神效方》）。

林天定曰：治痘瘡、肺炎有著效（《臺(tái)灣藥物學(xué)》）。

福井楓亭曰：犀角所主，多在吐血、衄血（《先哲醫(yī)話》）。

犀角對(duì)于已衰弱之心臟，則確有強(qiáng)心作用，然泛用之以解毒或解熱劑，則未可也，可知犀角之能收效者，蓋由其具有強(qiáng)心作用耳（《民國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》7卷4號(hào)）。

章太炎先生曰：仲景方未有用犀角者，本草謂犀角解毒?！肚Ы稹贰锻馀_(tái)》方中多以犀角止血，故凡大吐衄、大崩下或便血等，多以犀角治之，蓋犀角有收縮血管之功能也。陽(yáng)病原有自汗，今反以犀角收之，于是將邪逼入腸胃，神昏譫語(yǔ)自然起矣。人每不明此理，以為神昏譫語(yǔ)總是邪入心包，因此犀角之誤服，終不了然，惟陸九芝為能知之耳。

繆仲淳曰：能消胎氣，孕婦忌服。

以犀角治熱病，不知始于何時(shí)，大致是蘇醫(yī)作俑。嘗測(cè)若輩心理，以為犀系神物，可以鎮(zhèn)定心靈，故以其治邪陷心包，譫語(yǔ)神昏。降及今日，市醫(yī)以為以上諸證，每與循衣摸床、手足痙動(dòng)并發(fā)。循衣摸床，手足痙動(dòng)，市醫(yī)所謂熱極生風(fēng)之候，于是遂誤會(huì)其祖師（蘇派之祖師）用犀角鎮(zhèn)定心神之初意，而以犀角為定風(fēng)泄熱之圣品。更以古人吐血、衄血，多用犀角。吐血、衄血，在蘇派醫(yī)生病理學(xué)上，為熱勢(shì)上炎，故視犀角為退熱藥之觀念，益加深固。夫病而至于神昏譫語(yǔ)，手足痙動(dòng)，急下存陰，尚慮其不救，爾時(shí)以此無(wú)足輊重之犀角為主藥，尚冀其有生望耶。

抑更有進(jìn)者，吾人即承認(rèn)犀角為退熱藥，然而病至于譫語(yǔ)神昏，手足痙動(dòng)，三四分之犀角，杯水車(chē)薪，曾何濟(jì)于事。

惲氏鐵樵，曾有流行性腦膜炎效方及說(shuō)明之露布，就中有犀角三分，其理由為犀角可以弛緩神經(jīng)，且與膽草協(xié)調(diào)，則升清降濁。犀角之所以弛緩神經(jīng)，或?yàn)閻潦纤l(fā)明，但犀角能升清之說(shuō)，則不免錯(cuò)謬。升清二字，何所根據(jù)，若以犀角生當(dāng)犀牛之頭部，故可升清，然則《千金翼方》以犀角治尿血，《圣惠方》以犀角治下血，豈亦升清之用耶？！

學(xué)名：Radix Paecniae（ 注：今作 Paeonia suffruticosa Andr.）。

毛茛科。

出浙江湖州者佳。

為落葉灌木，高三四尺，葉作重復(fù)羽狀，小葉有二三片，深缺刻，初夏開(kāi)美麗大形花，有單瓣及重瓣，色有白紅紫等，九月結(jié)莢實(shí)，中有黑色如豆大之種子，丹皮外面為暗褐色，內(nèi)面呈紫紅色。

皮。

清炒。

微苦而辛。

長(zhǎng)井理學(xué)博士從牡丹皮發(fā)現(xiàn)一新化合物，名之為牡丹皮酮（Paeonol，魄奧挪爾），作針狀結(jié)晶，有一種固有芳香及辛味，化學(xué)記號(hào)為C ₉H ₁₀O ₃（《藥學(xué)雜志》77號(hào)）。

田原藥學(xué)博士用人工方法，制造牡丹皮酮（Paeonol，魄奧挪爾），又于牡丹皮中發(fā)現(xiàn)有安息香酸及異膽固醇（Isocholesterin，伊蘇郁列斯垤林）之脂肪酸復(fù)合物（《東京化學(xué)會(huì)志》第12帙220頁(yè)）。

錢(qián)半至七八錢(qián)（ 4.5～24克左右）。

除癥堅(jiān)，療癰瘡。

甄權(quán)：治冷氣，散諸痛，女子經(jīng)脈不通，血瀝腰痛。

《大明》：通關(guān)腠血脈，排膿，消撲損瘀血，續(xù)筋骨，除風(fēng)痹。

元素：吐血衄血。

時(shí)珍：和血生血凉血，治血中伏火，除煩熱。

善治女人經(jīng)脈不通，及產(chǎn)后惡血不下，可治衄血、吐血、淋血、跌撲瘀血，凡一切血?dú)鉃椴?，統(tǒng)能治之（《本草匯言》）。

周伯度曰：丹皮與大黃、桃仁、芒硝，皆能治下焦血分之病，而仲圣方或四物并用，或有大黃、芒硝、桃仁，而無(wú)丹皮，或有丹皮而無(wú)桃仁、大黃、芒硝，用舍之間，詎無(wú)深意，竊嘗玩索而得之矣。大黃、桃仁、芒硝是治客熱傳入之血結(jié)，病之驟得者；丹皮是治陰虛生熱之血結(jié)，病之漸致者；大黃、芒硝、丹皮并滌血熱，而大黃下奪而厲，芒硝咸降而濡，丹皮去瘀生新而養(yǎng)陰，桃仁獨(dú)不凉血，而破由氣入血之閉滯，此四物功用之同而不同也（《本草思辨錄》）。

用于月經(jīng)不順及痔瘡等（《和漢藥考》）。

牡丹之根皮，可治月經(jīng)不調(diào)與心臟衰弱等（房雄）。

古人以丹皮、赤芍為凉血要藥，故葉派醫(yī)生在濕溫舌絳紅、脈數(shù)疾時(shí)，以為邪陷營(yíng)分，非清血不可，每以丹皮為要藥。次公從邪陷營(yíng)分一語(yǔ)，進(jìn)求病理之所以然，凡濕溫證而致舌紅絳之時(shí)，血中病毒，必然彌漫，此時(shí)用丹皮或者有排除毒素之效，唯其或有排除毒素之效，故前賢以丹皮為凉血?jiǎng)?，或祛瘀劑歟。

學(xué)名：Scrophularia Oldharri，Oliu（ 注：今作 Scrophularia ningpoensis Hemsl.）。

別名：黑參、鹿腸、馥草。

玄參科。

產(chǎn)于杭州筧橋等處，入藥以柔潤(rùn)者為上品。

為暖地山野自生多年草本，莖方，高至2米 ^①。葉淡綠色，對(duì)生，中有柄，卵形或狹卵形，鋸齒緣銳尖，略成穗狀之圓錐花序，夏日開(kāi)淡黃色之小唇形花，結(jié)小卵形蒴果。本品為淡棕色，成長(zhǎng)形不整之塊根，長(zhǎng)5 ～8毫米，闊2 ～3毫米，有深縱皺曲，質(zhì)硬，破折面不平坦，亦不呈纖維性，橫切面為不整形，周邊有不滿(mǎn)1毫米之淡棕色層，內(nèi)部為棕黑色。大抵柔軟如樹(shù)脂樣，得以指爪剝削之，有一種固有之臭氣及甘味，并微有苦味。

根。

蒸熟曬干用。

苦，微寒。

據(jù)莊長(zhǎng)恭、馬集銘二氏之研究，其酒精制浸膏，水中不溶部分，通水蒸氣蒸餾，得0.0008%之揮發(fā)油，其他含有植物固醇（Phytesteroe，Phytosterlin）、油酸（Acid.Oleic）、亞麻仁油酸（Acid.Linoleic）、軟脂酸（Acid.Palmitic）、硬脂酸（Acid.Steraric）等，此外尚余多量無(wú)晶形物，水溶部分，檢有贗堿性物質(zhì)，多量糖分為D-Phenylglucosazone（熔點(diǎn)205 ～206℃），及葡萄糖，并含有少量左旋龍須菜素（《生藥學(xué)》）。

二錢(qián)至五錢(qián)（ 6～15克）。

（1）《本經(jīng)》：腹中寒熱積聚，女子產(chǎn)乳余疾，補(bǔ)腎氣，令人明目。

《別錄》：主暴中風(fēng)，傷寒身熱，支滿(mǎn)狂邪，忽忽不知人，溫瘧曬曬，血瘕，下寒血，除胸中氣，下水，止煩渴，散頸下核，癰腫，心腹痛，堅(jiān)癥。

甄權(quán)：熱風(fēng)頭痛，傷寒勞復(fù)，治暴結(jié)熱，散瘤瘺瘰疬。

《大明》：治游風(fēng)，補(bǔ)勞損，心驚煩躁，骨蒸傳尸，邪氣，止健忘，消腫毒。

時(shí)珍：滋陰降火，解斑毒，利咽喉，通小便血滯。

（2）張潔古曰：玄參清肅而不濁，風(fēng)藥中多用之，故《活人書(shū)》治傷寒陽(yáng)毒，汗下后毒不散，及心下懊 ，煩不得眠，心神顛倒欲絕者，俱用玄參。

張石頑曰：黑參咽喉腫痛之專(zhuān)藥，專(zhuān)清無(wú)根之火，并可清有形積滯，故消瘰疬結(jié)核，治目赤暴腫，總皆散結(jié)清火之驗(yàn)也（《本經(jīng)逢原》）。

（3）為解熱消炎劑，可治咽頭炎、扁桃腺炎、瘰疬及結(jié)膜炎（《臺(tái)灣藥物學(xué)》）。

為解熱消炎藥，內(nèi)服治咽頭炎、扁桃腺炎、瘰疬、結(jié)膜炎、鞏膜炎等（《和漢藥物學(xué)》）。

（4）《生藥學(xué)》曰：古方玄參用于瘰疬，其他咽喉各癥，生根搗碎，可以涂布。又鼻中生瘡，為粉末涂布之。

近世醫(yī)林，視本品為白喉效藥，一列用之，實(shí)有不盡然者。夫白喉之所以成為獨(dú)立病名，蓋與喉痧（ 注：喉痧即猩紅熱）對(duì)峙者也。吾人對(duì)于二證癥狀之辨別，不能不加以注意。

喉痧之癥狀，惡寒發(fā)熱，咽喉焮紅腫痛，周身必有紅痧，或有丹斑。此證初起，吾師丁甘仁規(guī)定之治法凡三：①汗法；②清法；③下法。發(fā)汗期內(nèi)失治，或并發(fā)壞死性咽頭炎，起白色樣膜，其下依樣焮紅；再失治，必致破潰，爾時(shí)生命危矣。

白喉初起，亦見(jiàn)惡寒發(fā)熱之證象，惟腫處淡而不甚鮮紅。其輕者，咽與喉現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)白色，重者則起白腐，其腐粘著腫處，不易漱拭。失治，則白腐蔓延，肌肉脫落，難望生全。

吾人于喉痧、白喉之癥狀，既了然于胸，今再以二證不同之點(diǎn)，列表如下。

讀者觀以上列論，必以為白喉、喉痧之癥狀，明如指掌，其實(shí)吾之所述，陳言也。至治療之法，當(dāng)更為諸君進(jìn)一解。

白喉、喉痧之大別，吾以為當(dāng)于丹痧之有無(wú)分之。咽喉腫痛，無(wú)論焮紅、淡紅，白膜、白腐，茍不見(jiàn)丹痧，即當(dāng)作白喉論。若其人咽喉腐腫，遍身如渥丹，心煩懊 ，而透丹痧，麻杏甘石湯，其效如響。若用玄參、生地，遏其熱毒，使無(wú)從出，其為禍有不可勝言者。咽喉腫痛，不見(jiàn)丹痧者為白喉，讀者根據(jù)此點(diǎn)，必又以麻杏甘石或辛凉解表，僅可用之于喉痧，若一見(jiàn)咽喉腫痛，外無(wú)丹痧者，即當(dāng)玄參、生地滋陰矣。此又不然，咽喉腐腫，兼見(jiàn)丹痧，固當(dāng)解表，即外不見(jiàn)丹痧，而惡寒身熱，表證仍在者，一列當(dāng)麻杏甘石，或荊芥、葛根為治，必其人舌紅脈數(shù)，心煩口渴，然后可以滋陰清降。

總之，吾人須認(rèn)定喉證應(yīng)表，當(dāng)有應(yīng)表之見(jiàn)證，滋陰者，亦必有滋陰之見(jiàn)證。

以后玄參在喉證上使用法：①咽喉腫痛，兼見(jiàn)丹痧者，不可用；丹痧退而陰傷者可用。②咽喉腐腫，惡寒壯熱，而有陰傷見(jiàn)象者，可夾于辛凉解表藥用之，甚之加入麻杏甘石亦可。

見(jiàn)理虛益髓生血（抗貧血）藥。