一、儒醫輩出，名不虛傳

新安醫學以醫家眾多、醫著宏富著稱于世。

古徽州一府轄六邑（歙縣、績溪、休寧、婺源、黟縣、祁門），山清水秀、古色古香，古往今來文風昌盛，名賢輩出。歷史上走出了“齊家治國、兼濟太下”的名士群體，“賈而好儒、重義輕利”的徽商群體，更少不了“不為良相、即為良醫”的儒醫群體。早在清道光二十三年（1843），就有“天下名醫出在新安”的文獻記載。

據現代研究考證，自宋迄今見于資料記載的新安醫家共計800余人，其中明清兩代占80%以上。這是一支奇特的隊伍，是中醫人才的“硅谷”，在其源遠流長的學術團隊中，更有一批優秀的領軍人物。

如宋代（960—1279）有醫術“名滿京洛”的張擴，人稱“神醫”并在國家醫生考試中拔得頭籌，入翰林院而為醫官的吳源。

明代（1368—1644）有進士出身、“醫名播京師”的程松厓，中醫溫補學派重要人物、載入《明史》的嘉靖年間全國四大名醫之一汪機，醫術名滿北京城的太醫徐春甫，將傳統太極理論引入命門學說的第一人、醫名隆盛于吳越兩地而遠近聞達的孫一奎，醫經學派的重要人物、善于針灸和方藥并用而“百不失一”的吳崐，傷寒學派的重要人物方有執，善用溫補、時在揚州有“橘井蘇耽、杏林董奉”之喻的程從周，儒醫的典型代表、以醫學和儒學研究并舉并重而聞名海內的程敬通。

清代（1636—1911）有致力于普及的醫學啟蒙派代表性人物汪昂，善用甘溫救治、醫術馳名揚州的“天上神仙”吳楚，中醫溫病學奠基人和溫病四大家之首、有“天醫星下凡”“清代第一醫家”之美譽的葉天士，潛心醫學而為患者慈航、垂范立法而為醫界津梁的程鐘齡，國家醫科考試縣、府、司三試第一而被提拔為湖北省醫學教授的傷寒學家盧云乘，清初期三大名醫和清代四大名醫之一的醫書總修官吳謙，創虛損性疾病辨治新法新說的虛損病大家吳師朗，勤實踐、多著述的兒科專家“橡樹先生”許豫和，擅長針藥并用治療喉科危急重癥、立新法創新方成功治愈烈性傳染病白喉的鄭梅澗、鄭樞扶父子，著名臨床醫家程杏軒、葉馨谷、唐竹軒等，民間有“有杏軒則活，無杏軒則殆”“看過葉馨谷，死了不用哭”“五勞七傷何處治，休寧遍地問舟山”（唐竹軒為休寧舟山人）之說；這其中還不包括對醫學也有所研究的徽派樸學考據大師戴震、俞正燮、汪宗沂和末代翰林、方志學家許承堯等，也不包括開設“胡慶余堂”藥號濟世濟人的江南藥王、紅頂徽商胡雪巖等。

民國時期（1912—1949）有江南四大名醫之一、被譽為“海上名醫”的王仲奇，有詩贊其術曰：“入門先減三分病，接坐平添一段春?！?/p>

新中國成立（1949）以來，有程門雪[倡導傷寒與溫病相統一的先行者、上海中醫學院（現為上海中醫藥大學）首任院長]、王任之（衛生部學術委員會委員、安徽省衛生廳副廳長）、程道南、王樂匋（首批享受國務院特殊津貼專家）、吳錦洪、程莘農（國家首批30位國醫大師之一）、李濟仁（國家首批30位國醫大師之一）等一批學驗俱豐的新安醫家薪火相傳。從20世紀80年代開始，國家開展了全國名老中醫藥專家學術經驗繼承工作，首批500位導師中新安醫家就占有7位，在地域性醫學流派中遙遙領先，獨占鰲頭。

他們都是公認的著名醫藥學家，在中醫學發展史上都是彪炳千秋的人物。今有不同版本“古代十大名醫”之傳，其中或有汪機，或有葉天士，或有吳謙，或兼而有之，皆當有新安醫家一席之地。

另據不完全統計，歷史上憑過硬的醫術治愈皇室國戚、達官顯貴而走進太醫院的新安太醫有63人。太醫院是古代專為宮廷官僚服務的最高醫療保健機構，也是全國醫政醫療的中樞機構，太醫首先必須是醫術高明的國醫國手、國字號醫生。至于主政各地方醫療的新安醫官更是不計其數。

新安醫學之所以源遠流長，繁榮昌盛，更與名醫世家紛呈有極大的關系。父子相襲、兄弟相授、祖孫相承、世代業醫，新安醫學“家族鏈”現象十分明顯。據目前統計，從北宋以來，新安名醫世家傳承3代以上至15代乃至30代的共有139家，世家名醫300余人。許多世家傳承至今，如始自南宋的“歙縣黃氏婦科”，始自明代的歙西槐塘等地程氏儒醫群體、歙南定潭“張一帖”內科，始自清代的歙西鄭氏喉科、績溪龍川胡氏醫學、歙縣黃源村-吳山鋪程氏傷科、黟縣碧山李氏內科、新安王氏內科、歙縣蜀口曹氏外科、休寧西門橋汪氏兒科、祁門胡氏骨傷科、婺源程氏醫學等。在一府六縣之地，出現了如此眾多、傳代如此久遠的世醫家族鏈，這是醫史上罕見的現象。

所謂“天下名醫出在新安”，此言不虛也。