〔一〕黃帝問曰：愿聞人氣之清濁者何也？岐伯對曰：受谷者濁，受氣者清，清者注陰，濁者注陽，濁而清者上出于咽，清而濁者下行于胃。清者上行，濁者下行，清濁相干，名曰亂氣。

問曰：夫陰清而陽濁，濁中有清，清中有濁，別之奈何？對曰：氣之大別，清者上注于肺，濁者下流于胃。胃之清氣上出于口，肺之濁氣下注于經，內積于海。問曰：諸陽皆濁，何陽獨甚？對曰：手太陽獨受陽之濁，手太陰獨受陰之清。其清者上走孔竅，其濁者下行諸經。故諸陰皆清，足太陰獨受其濁。問曰：治之奈何？對曰：清者其氣滑，濁者其氣澀，此氣之常也。故刺陰者，深而留之；刺陽者，淺而疾取之；清濁相干者，以數調之也。

〔二〕問曰：人有精、氣、津、液、血、脈，何謂也？對曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。上焦開發，宣五谷味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉，是謂氣。腠理發泄，汗出腠理 一作溱溱，是謂津。谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，出泄補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。中焦受汁變化而赤，是謂血。擁遏營氣，令無所避，是謂脈也。

問曰：六氣者，有余不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之？對曰：精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨痹屈伸不利，色夭，腦髓消，胻酸，耳數鳴；血脫者，色白，夭然不澤；脈脫者，其脈空虛，此其候也。問曰：六氣貴賤何如？對曰：六氣者，各有部主也，其貴賤善惡可為常主，然五谷與胃為大海也。