- 針灸大成
- (明)楊繼洲 靳賢 黃龍祥
- 1828字
- 2020-02-16 13:50:39
針灸大成卷之一
針道源流
《素問》十二卷。世稱黃帝、岐伯問答之書。及觀其旨意,殆非一時(shí)之言,而所撰述,亦非一人之手。劉向指為諸韓公子所著;程子謂出戰(zhàn)國之末。而其大略正如 《禮記》之萃于漢儒,而與孔子、子思之言并傳也。蓋 《靈蘭秘典》、《五常正大》、《六元正紀(jì)》等篇,無非闡明陰陽五行生制之理,配象合德,實(shí)切于人身。其諸色脈病名、針刺治要,皆推是理以廣之,而皇甫謐之《甲乙》、楊上善之 《太素》亦皆本之于此,而微有異同。醫(yī)家之綱法,無越于是書矣。然按西漢 《藝文志》,有 《內(nèi)經(jīng)》十八卷及扁鵲名白氏云:《內(nèi)經(jīng)》凡三家,而 《素問》之自乃不列。至隋 《經(jīng)籍志》始有 《素問》之名,而指為 《內(nèi)經(jīng)》。唐王冰乃以《九靈》九卷,牽合 《漢志》之?dāng)?shù),而為之注釋,復(fù)以 《陰陽大論》,托為師張公所藏,以補(bǔ)其亡逸,而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆,玉石相亂,訓(xùn)詁失之于迂疏,引援或至于未切。至宋·林億、高若訥等,正其誤文,而增其缺義,頗于冰為有功。
《難經(jīng)》十三卷。秦越人祖述 《黃帝內(nèi)經(jīng)》,設(shè)為問答之辭,以示學(xué)者。所引經(jīng)言,多非 《靈》、 《素》本文,蓋古有其書,而今亡之耳。隋時(shí)有呂博望注本不傳,宋·王惟一集五家之說,而醇疵或相亂,惟虞氏粗為可觀。紀(jì)齊卿注稍密,乃附辨楊玄操、呂廣、王宗正三子之非;周仲立頗加訂易,而考證未明;李子野亦為句解,而無所啟發(fā)。近代張潔古注后附藥,殊非經(jīng)義;王少卿演繹其說,目曰重玄,亦未足以發(fā)前人之蘊(yùn);滑伯仁取長棄短,折衷以己意,作 《難經(jīng)本義》。
《子午經(jīng)》一卷。論針灸之要,撰成歌訣,后人依托扁鵲者。
《銅人針灸圖》三卷。宋仁宗詔王維德考次針灸之法,鑄銅人為式,分腑臟十二經(jīng),旁注俞穴所會(huì),刻題其名,并為圖法,并主療之術(shù),刻板傳于世,夏竦為序。然其髎穴,比之 《靈樞》“本輸”、“骨空”等篇,頗亦繁雜也。
《明堂針灸圖》三卷。題曰:黃帝論人身腧穴及灼灸禁忌。曰明堂者,謂雷公問道,黃帝授之,亦后人所依托者。
《存真圖》一卷。晁公謂楊介編,崇寧間泗州刑賊于市,郡守李夷行遣醫(yī)并畫工往,親決膜摘膏肓,曲折圖之,盡得纖悉,介校以古書,無少異者,比 《歐希五臟圖》過之遠(yuǎn)矣,實(shí)有益醫(yī)家也。王莽時(shí),捕得翟義黨王孫慶,使太醫(yī)尚方與巧屠共刻剝之,量度五臟,以竹霆道其脈,知所終始,可以治病,亦此耳意。
《膏肓灸法》二卷。清源莊綽季裕所集。
《千金方》三十卷。唐·孫思邈所撰。用藥之方,診脈之訣,針灸之穴,禁忌之法,至導(dǎo)引之要,無不周悉。曰千金者,以人命至重,有貴千金。議者謂其未知傷寒之?dāng)?shù)。
《千金翼方》三十卷。孫思邈掇拾遺帙,以羽翼其書。首之以藥錄,次之以婦人、傷寒、小兒、養(yǎng)性、辟谷、退居、補(bǔ)益、雜癥、瘡癰、色脈、針灸,而禁術(shù)終焉。
《外臺(tái)秘要》。唐·王燾在臺(tái)閣二十年,久知弘文館,得古方書千百卷,因述諸癥候,附以方藥、符禁、灼灸之法,凡一千一百四門。天寶中出守房陵及大寧郡,故名焉。
《金蘭循經(jīng)》。元翰林學(xué)士忽泰必列所著,其子光濟(jì)銓次。大德癸卯,平江郡文學(xué)巖陵邵文龍為之序。首繪臟腑前后二圖,中述手足三陰、三陽走屬,繼取十四經(jīng)絡(luò)流注,各為注釋,列圖于后,傳之北方。自恒山董氏鋟梓吳門,傳者始廣。
《濟(jì)生拔萃》十九卷。一卷取 《針經(jīng)節(jié)要》,二卷集 《潔古云岐針法》、《竇氏流注》,三卷 《針經(jīng)摘英》。首針法,以仿古制也。延佑間杜思敬所撰者。
《針經(jīng)指南》。古肥竇漢卿所撰。首 《標(biāo)幽賦》,次定八穴指法及葉蟄宮圖,頗與 《素問》有不合者。
《針灸雜說》。建安竇桂芳類次。取 《千金》禁忌人神及《離合真邪論》,未能曲盡針灸之妙。
《資生經(jīng)》。東嘉王執(zhí)中叔權(quán),取三百六十穴,背面巔末,行分類別,以穴屬病,蓋合 《銅人》、《千金》、《明堂》、《外臺(tái)》而一之者也。
《十四經(jīng)發(fā)揮》三卷。許昌滑壽伯仁,傳針法于東平高洞陽,得其開闔流注交別之要。至若陰、陽、維、蹺、帶、沖六脈,皆有系屬,而惟督、任二經(jīng),則包乎背腹而有專穴,諸經(jīng)滿而溢者,此則受之,宜與十二經(jīng)并論。通考邃穴六百五十有七,而施治功,以盡醫(yī)之神秘。
《神應(yīng)經(jīng)》二卷。乃宏綱陳會(huì)所撰。先著 《廣愛書》十二卷,慮其浩瀚,獨(dú)取一百一十九穴,為歌為圖,仍集治病要穴,總成一帙,以為學(xué)者守約之規(guī),南昌劉瑾校。
《針灸節(jié)要》三卷、《聚英》四卷。乃四明梅孤高武纂集。
《針灸捷要》。燕山廷瑞徐鳳著集。
《玄機(jī)秘要》。三衙繼洲楊濟(jì)時(shí)家傳著集。
《小兒按摩經(jīng)》。四明陳氏著集。
《古今醫(yī)統(tǒng)》、《乾坤生意》、《醫(yī)學(xué)入門》、《醫(yī)經(jīng)小學(xué)》中取關(guān)于針灸者,其姓氏各見原書。
《針灸大成》總輯以上諸書,類成一部,分為十卷。委晉陽靳賢選集校正。