序言

仔細(xì)一算，在最近這14年間，我已經(jīng)十多次前往德國(guó)游歷，還都是以自由行的方式，足跡涉及100個(gè)城鎮(zhèn)。更有甚者，有5次僅僅就我一個(gè)人獨(dú)行，真是自由到底了。

在德國(guó)，我游歷過(guò)這些城鎮(zhèn)——慕尼黑、紐倫堡、雷恩斯堡、帕紹、奧格斯堡、訥德林根、多瑙河上的諾伊堡、羅騰堡、維爾茨堡、穆瑙、米騰瓦爾德、加米施—帕騰基興（楚格峰）、菲森（天鵝堡）、貝希特斯加登（鷹巢、國(guó)王湖、瓦茨曼峰）、菲爾德、班貝格、拜羅伊特、萊切河上的蘭茨胡特、普林（旺德湖）、愛(ài)爾蘭根、烏爾姆、斯圖加特、蒂賓根、海德堡、弗萊堡、巴登巴登、卡爾斯魯厄、黑興根（霍恩索倫城堡）、康斯坦茨（博登湖）、腓特烈港、波恩、科布倫茨（萊茵河、摩澤爾河）、賓根、沃爾姆斯、特里爾、亞琛、呂德斯海姆、法蘭克福、馬堡、美因茨、科隆、埃森、杜塞爾多夫、奧斯納布呂克、明斯特、漢諾威、比克堡、布倫瑞克、漢堡、庫(kù)克斯（北海）、呂貝克、呂根島（波羅的海）、韋尼格羅德（布羅肯峰）、柏林、哈雷、波茨坦、萊比錫、德累斯頓、魏瑪、愛(ài)爾福特、愛(ài)申納赫、哥廷根、奎德林堡、維滕貝格、邁森、瑙姆堡、耶拿、不萊梅、沃爾普斯維德。

在很多旁人看來(lái)，我采用的幾乎是一種苦行僧的方式。因?yàn)楫?dāng)太陽(yáng)出來(lái)，我出去；當(dāng)太陽(yáng)回去，我回來(lái)。我像神行軍一樣奔馳在德國(guó)的大地之上。我每天都走得亢奮，也是為了珍惜時(shí)光，幾乎都不停下來(lái)吃所謂的午餐。

而從本質(zhì)上講，我的這種游歷是心游。

心游不必張口，心就是最能說(shuō)的嘴巴。

心游不必張耳，心就是最能聽(tīng)的耳朵。

心游就是在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，用真情去直覺(jué)，去體驗(yàn)，去徹悟。至至的心游以最后形成自己的獨(dú)見(jiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。

我以前已經(jīng)出版了十多本有關(guān)德國(guó)文化的著作。

一位新東方的精英教師在他的網(wǎng)頁(yè)上發(fā)表了標(biāo)題為“誰(shuí)的書(shū)我一見(jiàn)必買”的文字，在“妹尾河童”和“海德格爾”之后，他就提到“魯成文”，因?yàn)椤斑@個(gè)人同樣有著尼采般的神經(jīng)，海德格爾般的專注，以及對(duì)古典音樂(lè)和德意志執(zhí)著的喜愛(ài)，至今出的三套書(shū)我都有，極其漂亮，內(nèi)容豐富”。

如果說(shuō)我以前那些書(shū)都是根據(jù)意義邏輯來(lái)寫(xiě)，天馬行空，浩蕩而來(lái)，浩蕩而去，一向飄逸，還有些深邃，這一次卻僅僅根據(jù)地理關(guān)系的邏輯來(lái)寫(xiě)，基本在地面上行進(jìn)，還不免要匍匐一番，頓時(shí)精簡(jiǎn)，還有些淺易。

如果說(shuō)以前全是“有我之境”的寫(xiě)法，這次卻是“無(wú)我之境”的寫(xiě)法。

然而，所有“有我”“無(wú)我”之別，絕對(duì)是相對(duì)的。凡是寫(xiě)文的，尤其是寫(xiě)詩(shī)一般文字的，哪會(huì)沒(méi)有“我”呢？

我在16天時(shí)間內(nèi)寫(xiě)完這本書(shū)，寫(xiě)了雷根斯堡、拜羅伊特、紐倫堡、哈雷、奎德林堡、韋尼格羅德、魏瑪、瑙姆堡和柏林9個(gè)城鎮(zhèn)，以它們的自然名勝和歷史文化景點(diǎn)為敘事節(jié)點(diǎn)，既交代了游歷那些景點(diǎn)的部分旅游攻略，更以濃厚的筆墨挖掘并呈現(xiàn)了與它們有關(guān)的背景材料與歷史文化知識(shí)和思想。

無(wú)論怎么寫(xiě)，我都基于真情而寫(xiě)。

《淮南子》有這樣一段：“情系于中，行形于外。凡行戴情，雖過(guò)無(wú)怨；不戴其情，其忠來(lái)惡。”意思是：感情聯(lián)系著內(nèi)心，行動(dòng)表現(xiàn)在外。大凡充滿了感情的行為，即使有過(guò)失也不生成怨恨；不充滿感情的行為，即使是來(lái)自忠心，也會(huì)招來(lái)惡意。

如果你在游歷德國(guó)之前，就能帶著對(duì)那個(gè)偉大民族的敬仰，預(yù)先知道更多與那些游歷之處有關(guān)的歷史、地理、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、神學(xué)、民俗等方面的知識(shí)和思想，你的游歷才無(wú)愧是德意志式的，也就是深刻而獨(dú)絕。

當(dāng)然了，也可能存在一些人，擺不脫淺顯和凡常，并真的以淺顯和凡常為樂(lè)。誰(shuí)又能說(shuō)這不是一種很好的存在方式呢？