15. 行動(dòng)

行，停停走走中奔向目標(biāo)

《說文》：“行，人之步，趨也。”象形字。本義：道路。彳，小步也；亍，步止也。《康熙字典》：“《廣韻》適也，往也，去也。”

走在一定的道路上，是行，否則就是盲動(dòng)。道路可以引申為計(jì)劃和方向，不按照一定的設(shè)想和理性的規(guī)劃，在一定的方向和道路上行走則常常具有盲目性。

在教育孩子問題的行動(dòng)上，常常有兩種極端的傾向，一種是有路徑無方向，隨波逐流，看起來每天忙忙碌碌，但不知道為什么要這樣做，只是邯鄲學(xué)步、亦步亦趨地跟著別人做，這不能叫行動(dòng)。另一種有方向，無計(jì)劃，這樣的教育行動(dòng)，常常就是唱高調(diào)說理念，而不能有效地落實(shí)自己認(rèn)同的教育道理，這也不能稱之為行動(dòng)。

知進(jìn)知止，方為行，否則就是沖動(dòng)。前進(jìn)是動(dòng)力和能力的體現(xiàn)，它是一個(gè)人向前沖的狀態(tài)，它能促使我們把事情做成。但前進(jìn)的過程中包含止，止是一種智慧，它體現(xiàn)了我們尊重規(guī)律，在審時(shí)度勢(shì)的過程中能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律，適可而止地前進(jìn)。

教育孩子需要方向，也就是我們要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，無論現(xiàn)在的理論怎么強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值，怎么尊重兒童的主體性，都不能否認(rèn)教育在方向上的選擇與確定，因此，前進(jìn)要不斷通過停頓、放緩腳步來修正正在前進(jìn)的道路與方向的關(guān)系。

教育孩子，特別是家庭教育，需要在停停走走中接近目標(biāo)。

動(dòng)，讓目標(biāo)更清晰，更靠近

《說文》：“動(dòng)，作也。從力，重聲。”形聲字。本義：行動(dòng)；發(fā)作。《康熙字典》：“《增韻》動(dòng)，靜之對(duì)。”

我們?cè)趯?duì)行動(dòng)的“行”的分析中，強(qiáng)調(diào)了作為道路的“行”的目標(biāo)和路徑的重要性，強(qiáng)調(diào)了沒有目標(biāo)、沒有準(zhǔn)確路徑的行動(dòng)是盲動(dòng)，是沖動(dòng)。

但是我們?nèi)绾文苄纬赡繕?biāo)，形成準(zhǔn)確的行進(jìn)道路呢？它不是拍腦袋的過程，不是坐在家里閉門造車的過程，而是在事物的發(fā)展過程中，在行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，把握當(dāng)下的情境，形成恰當(dāng)?shù)姆较蚝吐窂降囊粋€(gè)辯證的互動(dòng)過程。

動(dòng)起來，會(huì)讓我們的心理感受和狀態(tài)圍繞動(dòng)產(chǎn)生變化。這是思想與行動(dòng)一致原則的體現(xiàn)，當(dāng)我們還沒有感覺，沒有靈感，狀態(tài)不好，情緒沒有調(diào)整到位的時(shí)候可以先動(dòng)起來，在動(dòng)的過程中，慢慢地，生理激素就會(huì)進(jìn)入狀態(tài)，我們的思維和感覺都會(huì)隨著動(dòng)起來，逐步靠近我們所需要達(dá)到的狀態(tài)。

很多作家說，不是有了靈感才開始寫作，而是要把每一天的寫作時(shí)間先安排好，到了時(shí)間就坐下來，提起筆或者打開電腦就開始寫作。有了寫作的狀態(tài)和姿勢(shì)，慢慢地靈感就會(huì)形成。所以“動(dòng)起來”是我們獲得靈感的一個(gè)很重要的方式。

大多數(shù)人都有完美主義傾向，很多時(shí)候不把一件事想得完美就不愿意動(dòng)手去做。但很多有成就的作家或者創(chuàng)作者的親身體驗(yàn)是，只有動(dòng)手去做，靈感和創(chuàng)意才會(huì)形成，也才會(huì)豐富。正如有作家說文章不是寫出來的而是改出來的一樣，快寫慢改，正是此理。

動(dòng)起來，讓目標(biāo)更清晰，讓我們和目標(biāo)更靠近。