上古之初，人皇遂以甲子而論時，甲子者，天干地支也，譬如甲子，甲以高透，謂之天干；子藏于下，曰為地支；然天干，五行之相也；然地支，乃十二歲首之時也。

天地之道，謂之陰陽；陰之極致始生陽，陽之極致便為陰；然陰陽，各有其五，合之為十；甲乙為木，甲之象兮如天闕，此甲幻兮似雷霆；甲之象兮如臨地，形影成兮為碩木；甲之象兮若為主，丙戊庚兮富貴來；乙之象兮若為主，癸己丙兮成大業(yè)。

丙丁為火，火之其相為朱曦，光彩照人萬物迷；火之臨下謂紅杠，一縷燭光映蒼茫；春風婆娑，木勢甚旺，木之子兮謂為火，火臨生兮未以滅；夏日炎炎，燥熱難當，火之灼灼始為盛，暖風奔兮神不寐；秋葉飄零，暮日黃昏，火之氣兮不及金，反制火兮身愈涼；冬霜凜凜，飛雪玉花，火之陽兮漸歸藏，水之陰兮始為生；火之象兮如為主，土金水兮福自來。

戊己為土，戊之下兮為大地，戊之上兮是靈巚，己之下兮曰磐石，己之上兮是亭臺，戊之象兮如為主，癸庚甲兮是格局；庚辛為金，庚之象兮如為主，甲壬丁兮為俊杰；辛之象兮如為主，癸丙戊兮堪儒雅；壬癸為水，壬之象兮如為主，甲丁己兮現風采，癸之象兮如為主，乙丙戊兮是學士。