第二章　長白山通經調臟手法流派淵源與傳承

一、長白山通經調臟手法流派形成淵源

長白山通經調臟手法流派起源于20世紀50年代，發展于當代，具有獨特的學術思想、診療技術和脈絡清晰的傳承體系。50多年來，依托長春中醫藥大學、世界中醫藥學會聯合會中醫手法專業委員會等科研、教學、臨床交流平臺，創立了本科教育、研究生教育、留學生教育、繼續教育等多維教育模式，建立了多家教學實習實訓基地，確立了特定穴理論與實踐、手法規范化、神經、內分泌、軟組織損傷、小兒等不同研究方向，組建了研究團隊，創立了鎮靜安神法治療失眠、多針淺刺治療面癱、合募配穴治療胃腑病、運腹通經法治療單純性肥胖癥等系列技法，得到業內的廣泛認可，在國內外產生較大影響。

當代長白山通經調臟手法流派，以中醫學理論為指導，強調內外因結合的整體觀念。根據長白山地區氣候、人文、飲食、環境等特點，提出“通經調臟”，并注重溫補，臨床上結合針灸推拿等技法，于各類病證中使用。

由于東北三省地域的獨特性，北方屬寒，地處寒冷之地，且溫差較大、季節性強，人文、氣候、飲食等方面大略相同。地處嚴寒導致長白山地區的人以陽虛體質較為多見，所以在治療時候就需要扶助正氣，加強溫煦作用，所以長白山通經調臟手法流派主要以溫熱技法為主，以增強人體正氣，抵御寒冷及外邪。長白山通經調臟手法是針對東北地區的特點應運而生的。

據史料記載，清朝嘉慶年間中醫傳入吉林省境內，光緒年間吉林建立了最早的“官醫院”。1932年，日偽滿政府強令將“中醫”改為“漢醫”，意圖消滅中醫，后因中醫療效顯著，百姓不能缺少，又開設了諸多學校、中醫學社等機構，中醫得以發展。當時遼源名醫文子英在“師徒派”中名氣較大，其人善用經方，于經典著作研究有素，并師從翰林院儒醫，洪哲明是其最具代表性的學生。17歲的洪哲明矢志岐黃，三載閉門苦讀，后因“深知欲窺堂奧，非名師親炙不可”而拜文子英先生為師，侍診三載，得其真傳，擅長結合傷寒論的理論與方藥指導臨床。

劉冠軍自幼聰慧有佳，才思敏捷，善思好學，喜好岐黃之術，承舅父田潤周親授，傳其中醫藥典籍，不但夯實了專業基礎，而且積累了豐富的臨證經驗。幾年后又拜學于吉林省遼源市傷寒論專家洪哲明先生，在洪先生門下如魚得水，勤奮刻苦，理論與技能更加精進。1949年，劉冠軍升為中醫師；1956年，劉冠軍調入吉林省中醫進修學校（長春中醫學院前身）。自此，劉冠軍進入一個全新的發展領域。

劉冠軍

病之從內出者，必由于臟腑，病之從外入者，必由于經絡。經絡學說是中醫學基本理論的重要組成部分，在針灸治療方面有非常強的指導作用。20世紀70年代初，對于針灸診療有深刻理解，并且對臨床治療疾患頗富經驗的劉冠軍，認為經絡與臟腑是人體維持正常生命活動最重要的功能單位。經絡“內屬于臟腑，外絡于肢節”“內灌臟腑，外濡腠理”，維持著人體正常的生理功能。若經絡功能正常，則氣血運行通暢，各臟腑得到濡養，臟腑才能如常行使作用；若經絡功能失常，病邪通過經絡侵入臟腑，則導致臟腑器官病變。因此，劉冠軍提出“經絡-臟腑相關”理論，通過針灸、推拿等為代表的中醫外治手法，達到“通其經脈、調其臟腑”的目的，在外疏通經絡，在內調整臟腑，促進氣血運行，達到治療疾病目的?！敖浗j-臟腑相關”的理論在接下來的50余年中，成為幾代針灸推拿人研究探索的方向。經過從不同角度剖析研究并傳承這一理論，逐步將其發揚光大，使之成為后世形成的長白山通經調臟手法流派的基礎，同時也標志著長白山通經調臟手法流派的初步形成。