序

夫醫，仁術也，生死托焉。精則活人，弗精則斃人，故貴專貴講。貴專，然后心手相應，百發百利，術斯精而仁斯溥。晚近學者不務講修，專以奇方搏名寓內，稍僥尺寸之利，遂自滿足，嗟嗟！先圣仁術果若是乎？不佞業醫五十余年，未敢欺罔。恒思學之不工，誤人性命之托。且于先時裒集《醫統》百卷，梓行海內，稍為全書。又集《捷徑六書》，便于初學。是亦博而約之之意。評定二十四方、三十六方，乃日用秘驗，應手取效，濟急扶傾，奪奇奏捷之家兵也。計以遺厥子孫，無心就梓，不佞老矣，以此起家矣。復思先圣賢制方發秘，期以壽國壽民。不佞何人也，敢以此自秘而逆先圣賢？庸是付之梓人，公諸天下，俾醫業者，體慈仁心，濟度無量，則人己兼成，物我兩利。不佞一念惻隱，藉此以不朽云。

新都七十四叟朱紫里人東皋書