持脈總論

帝曰：診法何如？診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。切脈動靜而視精明，察五色，觀五臟有余不足，六腑強弱，形之盛衰，以此三五，定死生之分。是故診脈有道，虛靜為保。遇倉卒病患不在此論。但自澄神，靜虛調息，凝視精明，察五色，聽聲音，問所由方，始按寸尺別浮沉。復視患人身形長短肥瘦，老少男女性情例各不同。故曰形氣相得者生，三五不調者病。又如室女尼姑當濡而弱，嬰兒孺子之脈疾，三四歲者呼吸之間，脈當七至，而鄙夫常人時不同耳。大抵男子先診左手，女人先診右手。男子左脈大則順，女人右脈大則順。大凡診脈，先以中指揣按掌后高骨上為關，得其關位，然后齊下名、食二指。若臂長人疏排其指，若臂短人密排其指。三指停穩，先診上指曰寸口。浮按消息之，中按消息之，重按消息之；上竟消息之，下竟消息之；推而外之消息之，推而內之消息之。然后先關后尺，消息一一類此。若診得三部之中浮、沉、滑、澀、遲、疾，不調何病所主，外觀形色，內察脈候，參詳處治，以忠告之。不可輕言談笑，亂說是非，左右瞻望，舉止忽略，此庸下之醫也。