附導引法

保養中一事也。蓋人之精神極欲靜，氣血極欲動。但后世方士，亦以此惑人為仙術。所以王褒頌曰：何必偃仰屈身如彭祖，吹噓呼吸如喬松，眇然絕俗離世哉！認真只是舞蹈以養血脈，意其法雖粗，有益閉關守病之士。蓋終日屹屹端坐，最是生病，人徒知久立久行之傷人，而不知久臥久坐之尤傷人也。故錄一二最要者，以備養生者擇焉。詳《醫林集要》及古導引書。

虛　損

導引，為虛損氣血不周而設也。有火者開目，無火者閉目。無汗者，閉氣至極；有汗者，不必閉氣。欲氣上行，以治耳目口齒之病，則屈身為之；欲氣下行，以通大小二便及健足脛，則偃身為之；欲氣達于四肢，側身為之。欲引頭病者，仰頭；欲引腰足病者，仰足十指；欲引胸中病者，挽足十指；欲引臂病者，挽臂；欲去腹中寒熱積聚諸痛，及中寒身熱，皆閉氣滿腹，偃臥亦可為之。但病在頭中胸中者，枕高七寸；病在心下者，枕高四寸；病在臍下者，去枕。

開關法

先以左手胛骨并肩，向前圓轉九數；次以右手胛骨并肩，向前圓轉九數；復以左右胛骨并左右肩，向前圓轉九次。加至二九、三九亦好，但要從容和緩為之，或先緩后急亦可為之。此方疏通膏肓，降心包絡火，與張紫丘治瘵開關藥方意同，善治少癆背痛胸緊。

起脾法

先靜坐存中氣，后挺身以兩手相叉，極力扒左、扒右各七次。扒左則頭向右，扒右則頭向左。如此者三五次，靜坐良久。善和脾胃、進飲食，兼治臂腰拘攣。與開關法相續行之亦可。

開郁法

其法以兩手旋舞向前向后，兩足作白鷺行步狀，不拘數。良久，復以左手搭右肩、右足搭左膝腕委中而行；而以右手搭左肩、左足搭右膝腕委中而行。良久，復以左手向前泊腹，右足搭左膝蓋而行；右手向側叉腰，左足搭右膝蓋而行。良久，以兩手極力托天，兩足極力踏地，后以兩手向后向下，兩足十指挽起，仰面偃腹，使氣下行，良久蹲倒，以兩手極力攀起腳后跟，足十指點起，極力低首至膝下，良久立起，以兩手相交，掩兩臂于胸前胛上，極力搖動數次。善治名利不遂，郁氣為病，心腹脹滿，夜睡不寧等癥，無病者亦可行之。如外感風寒，須行至汗出為度。此法比之華氏五禽戲法，更易簡正，大可行。

治腰痛

屈伸導法。正東坐，收手抱心，一人前躡其兩膝，一人后捧其頭，徐牽令偃臥，三起三倒，久久行之效。

治積聚

一切痰飲瘀血，結為積塊痞氣，靜坐閉息滿腹，外摩積聚所在，徐徐放氣，久久自消。

治遺精泄瀉

以手兜托外腎，一手摩擦臍輪，左右輪換，久久擦之，不惟可以止精愈瀉，且可以暖中寒、補下元、退虛潮。無是病者，每早臨起，亦可行之，更擦腎俞、胸前、脅下、中脘、涌泉，但心窩忌擦。

治痰壅

其法兩手向后，合手拓腰向上，急勢振搖臂肘，來去七數，兩手不移，直上向下，盡勢來去二七，治心肺痰氣壅悶。

運　氣

張子和云：不誦十二經絡，開口動手便錯；不通五運六氣，檢盡方書何濟？經絡明，認得標；運氣明，認得本。求得標只取本，治千人無一損。茲纂《素問》《靈樞》及《紺珠經》等書，以便初學識其概耳。