校注說(shuō)明

《藥性提要》作者丹波元簡(jiǎn)（1755—1810），字廉夫，號(hào)桂山，又名櫟窗。日本著名漢醫(yī)學(xué)家，在中日皆負(fù)有盛名。師事山本北山、井上金峨等，又得其父元德之庭訓(xùn)，對(duì)中醫(yī)經(jīng)典著作熟讀心傳，著有《素問(wèn)識(shí)》《素問(wèn)記聞》《難經(jīng)疏證》《傷寒論輯義》《金匱玉函要略輯義》《脈學(xué)輯要》《觀聚方要補(bǔ)》等著作，頗有學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)中醫(yī)典籍的傳承起到了十分重要的作用。

《藥性提要》不分卷，刊于日本文化四年（1807），原刻本共62頁(yè)，其中正文54頁(yè)、附錄8頁(yè)。正文用中文寫(xiě)就，附錄用日文著撰《金匱要略輯義》《古方丸散方》《上池秘錄》《外科上池秘錄》《救急選方》《證治通義》《難經(jīng)疏證》等28部（篇）丹波氏族所編醫(yī)書(shū)提要。慶元堂刻本與逍遙堂宮商閣刻本均采用陽(yáng)文，字跡清晰，墨色勻稱(chēng)，邊欄完整。對(duì)折頁(yè)，版心單魚(yú)尾，布書(shū)名及頁(yè)數(shù)。版式風(fēng)格與晚明所刻之書(shū)基本相同，宋體，字行排列整齊。書(shū)牌三行字：中間一行是書(shū)名，字體大，右行刻“法眼多紀(jì)先生鑒定”，左刻藏版或雕梓者，框線上刻“文化丁卯開(kāi)雕”。兩種刻本字跡類(lèi)似，疑是同一手書(shū)或作者手跡摹寫(xiě)上版。

正文載藥473種，分草、木、果、谷菜、金石水土、禽獸、鱗介魚(yú)蟲(chóng)、人等8部。其中草部193味、木部81味、果部31味、谷菜部41味、金石水土部56味、禽獸部25味、鱗介魚(yú)蟲(chóng)部38味、人部8味。每藥簡(jiǎn)述性味、毒性、功用、主治、別名等，簡(jiǎn)明扼要，有提綱挈領(lǐng)之功。

本次校注具體說(shuō)明如下：

1.本次校注選用日本文化四年丁卯（1807）慶元堂刻本為底本，日本文化四年丁卯（1807）逍遙堂宮商閣刻本（簡(jiǎn)稱(chēng)“逍本”）為校本，運(yùn)用對(duì)校結(jié)合理校的方法對(duì)該書(shū)進(jìn)行校勘，通過(guò)對(duì)比分析、考證推理，指出和糾正底本中各種字、詞、句等方面的不同和錯(cuò)誤。

2.重點(diǎn)研究同年代兩種刻本的源頭及區(qū)別。早稻田大學(xué)圖書(shū)館及滿州醫(yī)科大學(xué)圖書(shū)館藏書(shū)印逍遙堂宮商閣刻本，內(nèi)容排版與慶元堂刻本相仿，但正文記載藥物大都用日文標(biāo)名，并進(jìn)行了部分藥名、藥源解釋?zhuān)幟拢瑯?biāo)“通名”“和漢通名”；白術(shù)，逍本注“一名吃力伽”；旋覆花，逍本注“一名金弗草”；薺苨，逍本注為“沙參一種”；馬兜鈴，逍本注“一名土青木香”；白芨，逍本注“一名連芨草”；大小薊，逍本注應(yīng)為“二種”；三七，逍本注“山漆”；丁香，逍本注“通名，一名雞舌香”。以上均在文中進(jìn)行比照出注。

3.原文不作改動(dòng)。底本與校本文字不同，若據(jù)文義疑底本有誤，則出校記存疑；底本與校本文字不同，但二者義皆可通，校本有參考價(jià)值者，則在校記中說(shuō)明互異之處，或提出可參或提示何說(shuō)義勝。

4.藥名用字原則上尊重原著，如兔絲子（現(xiàn)作菟絲子）、牛旁子（現(xiàn)作牛蒡子）、山慈姑（現(xiàn)作山慈菇）、漏盧（現(xiàn)作漏蘆）、白斂（現(xiàn)作白蘞）、青相子（現(xiàn)作青葙子）、卮子（現(xiàn)作梔子）、山查（現(xiàn)作山楂）等予以保留。

5.出現(xiàn)的難字、生僻字詞，均于首見(jiàn)時(shí)進(jìn)行詮注，重復(fù)出現(xiàn)者不再加注。文字注音采用漢語(yǔ)拼音加直音注音，加括號(hào)注于被注音詞后。

6.凡原書(shū)中的繁體字，均改為規(guī)范簡(jiǎn)化字。