四、生存和合學的呈現

人類的和合生存世界，由于工具理性的膨脹，無視價值理性，造成對生物圈的無理性的索取和征服。加上人類生產活動和消費活動的發展以及高科技的應用，加大了對自然的索取和征服的強度與力度，超越了生物圈所負荷的能力，以及其自組織、自調整、自修復的功能，從而造成生態危機、人口危機、資源危機等等，綜合為生存危機。

當前，如何處理、協調、解決人類所面臨的生存危機這個共同的、永久的課題，是人類的重要使命和責任。人們以往對自然所采取的急功近利，違背自然原理、規律的不合理行為，已經受到自然的報復和懲罰。假如人類不嚴峻地協調、處理人所面臨的生存危機，那么，必將遭到自然更大的報復和懲罰。

尋求人賴以生存的自然生態環境資源等危機的化解、解決，需要更新觀念，樹立生態意識，即對人與自然關系的一種全面把握。它是對現實生活中的反主體性效應的一種否定和批判意識；亦需要重新實現人與自然生態環境資源的平衡，為此探索一種新的最佳方式；也需要科學技術進一步發展，在化解人與生存危機的沖突融合中發揮協調功能，建構人與自然的和合關系的生存和合學。

和合生存世界的核心是人的生命的生存。人的生命與自然生態、社會人文生態以及心靈生態相聯系而互動。“和實生物”，人的生命和合而生，人之所以衰老，是人的機體內在各系統和合聯系力度的減弱以及各系統支援力度的減弱而衰老。保持和增強人機體內在各系統聯系力度和支援力度，就會延長生命，這種聯系、支援力度的中斷或故障，就會導致死亡。

生存和合學以人的生命生存為輻射源，涉及與人的生命生存直接、間接相聯系的一切事物生命生存問題。建構生存元學，生存倫理學，生存人類學或人文學，生存技術學，生存經濟學，生存管理學或社會學，生存決策學或未來學，以求協調、化解人的生命生存中的種種沖突、緊張，而獲得和諧融合，以明誠和合生存世界。