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第3章 成功需要養成良好習慣

做時間的主人

如果一個人不懂得珍惜時間,這絕對不是一種好習慣。時間就是一切,那些取得成就的人大都有良好的時間習慣。如果你想成為一個成功的人,那么,你最好養成良好的時間習慣,它將對你的一生有無窮的回報。

時間是平凡而常見的,從早到晚它都在一分一秒地運行,無聲無息。而時間又是寶貴的,是每個人生命中最寶貴的東西。一個人要想成大事,首先就要學會利用自己的時間,養成良好的運用時間的習慣。

“你熱愛生命嗎?那么就別浪費時間,時間是組成生命的材料。”所有的古圣先哲們幾乎都這樣說過。

“請記住,時間就是金錢。比如說,一個每天能掙10美金的人,玩了半天,或躺在沙發上消磨了半天,他以為在娛樂上僅僅花費了幾個美元而已。這種觀點是不對的,他還失去了他本應得到的5美元……記住,金錢就其本性來講,絕不是不能增值的,錢能生錢,而且它的子孫還有更多的子孫……殺死一頭生仔的豬,那就是消滅了它的一切后裔,以至于它的子孫萬代。如果誰毀掉了5美元的錢,那就毀掉了它所能產生的一切,也就是說,毀掉了一座美元之山。”

這是美國著名的思想家本杰明·富蘭克林的一段名言,他通俗易懂地闡釋了這樣一個道理:時間就是金錢,只有重視時間,才能獲取人生的成功。

每個人都應記住時間的重要性。在學習、工作和生活中,重視我們的時間,就如同重視我們的生命一樣,只有知道時間才是生命的一切的人,才會在事業成就上,取得耀眼的輝煌。

有一對師兄弟,師弟在學習中誠誠懇懇,分秒必爭;而師兄卻三心二意,一會兒要出去玩,一會兒又要去鬧市,嚴重影響了師弟的學業。于是氣憤不已的師弟用刀將他們學習時共用的席子割成兩半,表示絕交。結果,分秒必爭的師弟成為了著名的學者,而師兄卻一事無成。

在時間面前,每個人都是平等的。生命由時間組成,時間就是生命。時間是一種既不能停止,也不能逆轉,不能貯存,也不能再生的特殊性資源,是一種一次性的消耗品。當我們年老面臨死亡威脅時,我們才會對失去的生命感到惋惜,對時間的浪費感到可恨,然而這又有什么意義呢?

每個人的生命都是有限的,所以時間是每個人最應該珍惜的財富。它比金錢寶貴,它是構成生命長度的基本單位。時間是用生命來衡量的,善用時間就是珍惜生命。你熱愛自己的生命嗎?那你就珍惜熱愛我們的時間吧。

貝爾研制電話機時,另一個叫格雷的人也在進行這項試驗。兩個人幾乎同時獲得了突破性進展,但貝爾到達專利局時比格雷早了兩個小時。就因這120分鐘貝爾登上了“電話機發明者”的寶座,從而取得了舉世矚目的成功與榮譽。

記住:成大事者的人必須具備的第一種習慣就是珍惜自己的時間,一分一秒都讓它有價值。

只有不斷創新才能成功

如果一個人有著很強的創新思維能力,那么這個人就有了達到成功的最有力的保證。如果運用得當,他們的事業將會前程似錦,像網易的CEO丁磊、賽特集團的楊壯和報業界的佼佼者丁望,都因創新而成就了他們的事業。

網絡神話因創新而成

現在的時代是一個網絡時代,人們的生活與網絡越來越密切。隨著互聯網用戶的增多,其經濟應用價值也應運而生,也造就了一批年輕的百萬甚至億萬富翁,網絡界年輕的億萬富翁——網易的CEO丁磊就是其中的一個。他雖然還不到而立之年卻擁有公司六成多的股份。雖然丁磊看起來完全不像一個老板,但千萬別小看他,正是這個樸實無華的年輕人,一手締造了網易在中國網絡界不可動搖的地位,也造就了中國因特網經濟時代個人致富的神話,他創辦的網易公司短短數載,價值就達到了4億人民幣。

丁磊憑借自己在編寫軟件方面的天賦,大學畢業后的第一年就為自己賺回了100萬,然后又憑借自己敏銳的洞察力,率先進入因特網,以一連串的免費行動讓因特網在中國逐漸火爆起來。

丁磊無疑是技術方面的天才,他牢牢掌握著網易的發展方向,使網易始終走在世界的前面,就像比爾·蓋茨之于微軟。

丁磊在談到網易的成長過程時說:“網易的成長沒有得到任何幫助,沒有人會貸款給一家網絡公司。”從1997年成立伊始到1998年初,網易沒有賺到一分錢。因為所有的錢都投資在開發軟件上面了,當時丁磊憑借敏銳的觀察,發現因特網是很有前途的事業,于是他把開發的軟件賣掉,然后再進行公司的擴張,由于缺乏足夠的資金和幫助,只能一邊進行軟件開發,一邊賺錢。

網易的成功其主要原因是丁磊敏銳的市場觸角和不斷開拓的創新精神,網上拍賣、免費電子郵箱、免費個人主頁等都是網易的創舉,從成立到現在都走在中國同行的前列。這位因特網的技術天才認為一個公司必須有創新才能成長,這方面對于互聯網尤為重要。可以說,創新成就了丁磊的一切。

不斷創新使他成為了一位董事長

作為一名登山愛好者,北京賽特集團董事長兼總裁楊壯的確有些先天不足,椎管狹窄使他的腰腿多有不便,但他卻喜歡登山,而且唯一的目標就是山頂,用他的話說:不上山頂就不叫爬山。

楊壯對待事業的態度就有如爬山,作為一家合資企業的領導人,他在管理上追求中西合壁,取其精華為己所用,簡言之,外國的先進經驗要借鑒,中國自己的優良傳統要保持,更重要的是能夠不斷創新,就因為這樣,賽特集團的業績才蒸蒸日上。

楊壯于1991年到賽特做總經理時,賽特負債3000萬人民幣,瀕臨破產,員工人浮于事。他接過這個“爛攤子”,不斷對公司進行改革,在管理經營方面、員工的積極性方面都做了很大的改進,而且在制度方面也不斷推陳出新。

楊壯認為,賽特這些年來能夠取得成功,重要的一點是超前意識和創新意識。這主要來自兩個方面,一方面是超前的思維,任何事情講求一個前瞻性,不能只看眼前,要為未來多設想,要動腦,分析研究,不斷創新;二是來源于和國外接軌,把國外先進的技術拿來改進和完善。

其實,賽特的超前意識與楊壯在國家科委做外事工作的經歷密切相關。他說作為一個領導人,除了睡覺外,時時刻刻都要想著有什么東西需要創新,新的經濟增長點是每個企業總在琢磨的事情,在現有的條件下談繼續創新,積極創新,仍然要從管理上下功夫。

楊壯雖然年近花甲,但依然喜歡挑戰性的工作。賽特發生的新鮮事總與他那跳躍性思維有關,當讓楊壯談成功的秘訣時,他說出了八個字:“優質服務,不斷創新。”

執著創新的創業人

“老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。”用《滕王閣序》里這句名言評價這位70多歲的老人特別合適。他的名字叫丁望。一個老而彌堅,依然像青年人一樣經常在網上沖浪的報業老板。談起丁望的創業史,的確有點傳奇色彩。1949年,他和愛人一起從延安到北京,領導見他寫的一篇文章文筆不錯,于是讓他到《中國青年》雜志社工作。其實那篇文章是他愛人寫的,有點歪打正著,但丁望也有相當的文字功底。就這樣,他在新聞界工作了50年。丁望是個不甘寂寞的人,總是不斷挑戰自我。先后在《中國青年報》《中華工商時報》《工人日報》《經濟時報》工作,每當工作走向正軌,事業興旺時,他就“跳槽”,去重新開拓一個新戰場。也許就是他這種執著的性格,注定他的一生需要不斷地創業。

如今他已70多歲了,仍然要再度創業,他指出今后的報業市場有很多的發展機會,他準備辦一份給有文化的勞動者看的報紙。這些人正在成為中國社會的中堅。對于一個在報界聲名大噪的企業老板,一個衣食無憂的老人,在談到這么多年來成功的經驗時,他指出意識要創新,要瞄準市場,服務讀者,準確定位,內容創新,全面滿足“有文化的勞動者”的需要。

最近,他正忙著和一家廣告公司談判,看來,新的道路將在他的腳下延伸。

行動起來才會成功

英國前首相本杰明·笛斯瑞利曾指出,雖然行動不一定能帶來令人滿意的結果,但不采取行動就絕無滿意的結果可言。

因此,如果你想取得成功,就必須先從行動開始。

行動起來才會成功

一個人的行為影響他的態度,行動能帶來回饋和成就感,也能帶來喜悅,通過潛心工作得到自我滿足和快樂,這是其他方法不可取代的。這么說來,如果你想尋找快樂,如果你想發揮潛能,如果你想獲得成功,就必須積極行動,全力以赴。

每天不知會有多少人把自己辛苦得來的新構想取消,因為他們不敢執行。過了一段時間以后,這些構想又會回來折磨他們。

記住:切實執行你的創意,以便發揮它的價值,不管創意有多好,除非真正身體力行,否則,永遠沒有收獲。天下最可悲的一句話就是:我當時真應該那么做,但我卻沒有那么做。經常會聽到有人說:“如果我當年就開始那筆生意,早就發財了!”一個好創意胎死腹中,真的會叫人嘆息不已,永遠不能忘懷。如果真的徹底施行,當然就有可能帶來無限的滿足。

你現在已經想到一個好創意了嗎?如果有,馬上行動。

如果你制定了一個人生的目標,并認真制定了各個時期的目標,那么,今天就開始行動吧。但如果你不行動,你就屬于下面這類的人。

有一個人一直想到北京旅游,于是制定了一個旅行計劃。他花了幾個月時間閱讀能找到的各種資料——北京的藝術、歷史、哲學、文化。他研究了北京地圖,定了飛機票,并制定了詳細的日程表。他標出要去觀光的每一個地點,每個小時去哪里都定好了。

安東尼·羅賓說過,行動是化目標為現實的關鍵步驟。這個人的朋友知道了他對這次旅游的安排后,問他“北京怎么樣”,大家肯定都知道這人這樣回答:“北京是不錯的,可我沒去。”

朋友驚訝地問道:“什么!你花了那么多時間做準備,出什么事啦?”

“我是喜歡定旅行計劃,但我不愿坐飛機,受不了,所以待在家里沒去。”苦思冥想,謀劃如何有所成就,無論如何都不能代替身體力行的實踐。沒有行動的人只是在做白日夢。

行動賦予生命以力量

有一篇僅幾百字的短文,幾乎世界上所有的主要語言都把它翻譯出來過。僅紐約中央車站就將它印了150萬份,分送給路人。這篇《把信帶給加西亞》已被印了億萬份,在全世界廣泛流傳。這對有史以來的任何作者來說,都是無法打破的紀錄。

日俄戰爭期間,每一個俄國士兵都帶著這篇短文。日軍從俄軍俘虜身上發現了它,相信這是一件法寶,就把它譯成日文。于是天皇下令,日本政府的每位公務員、軍人和老百姓,人手一份。這篇短文的原作者是哈巴德,文章最先出現在1899年的《庸人》雜志,后來被收錄在卡耐基的一本成功學書籍里。

短文是這樣寫的:

在一切有關古巴的事情中,有一個人最讓我忘不了。當美西戰爭爆發后,美國總統麥金利必須立即跟西班牙反抗軍首領加西亞取得聯系。但加西亞在古巴叢林的山里,沒有人知道確切的地點,所以無法寫信或打電話給他。

“怎么辦呢?”總統說。

“有一個名叫羅文的人,有辦法找到加西亞,也只有他才找得到加西亞。”有人對總統說。

他們把羅文找來,交給他一封寫給加西亞的信。羅文拿了信,把它裝進一個油質袋子里,封好,吊在胸口,劃著一艘小船,四天以后的一個夜里,在古巴上岸,消失于叢林中,接著在三個星期之后,從古巴島的那一邊出來,徒步走過一個危險重重的國家,把那封信交給了加西亞——這些細節都不是我想說明的,我要強調的重點是:

麥金利總統把一封寫給加西亞的信交給羅文,而羅文接過信之后,并沒有提出任何疑問:他在什么地方?他是誰?還活著嗎?怎樣去?為什么要找他?給我什么報酬?

——沒有問題,沒有條件,更沒有抱怨,只有行動,積極、堅決的行動!

羅文為利希特這句名言,做了最好的注腳:“只有行動賦予生命以力量。”人是自己行為的總和。行動最終體現了人的價值。據說,在美國一個小城的廣場上,塑著一個老人的銅像。他一生從沒有說過一句表白的話,也沒有聽過一句贊美之辭,他只是憑“行動”二字,使平凡的人生永垂不朽!他既不是什么名人,也沒有任何輝煌的業績和驚人的舉動。他只是該城一個餐館的端菜送水的普通服務員。但他對客人無微不至的服務,令人們永生難忘!

“你的行動,決定你的價值。”

發揮潛能需要行動

“勞動創造了人”,這是馬克思主義的科學論斷,即人的潛能在與大自然的斗爭中、在勞動中逐漸被開發。這個論斷廣泛應用在成功學上,即“行動創造了人”。

行動發揮潛能。科學已經證明,人的潛能幾乎是無窮的。行動,潛能就會增加;不行動,潛能就會減退。行動促使潛能發展,潛能的發展必然又帶來更大的行動。

在《新約·馬太福音》中,耶穌坐在橄欖車上,給門徒講述了這樣一個故事:

故事的主人公是一個貴族,他要到遠方去。臨行前,他把仆人們召集起來,按著各人的才干,分給他們銀子。

后來,這個貴族回國了,就把仆人叫到身邊,問他們:“你們是怎樣使用那些銀子的?”

第一個仆人說:“主人,你交給我五千兩銀子,我馬上去投資做生意,很快又賺回了五千兩。”

貴族聽了很高興,贊賞地說:“好,善良的仆人,你既然在賺錢的事上對我很忠誠,又這樣有才能,我要把許多事派給你管理。”

第二個仆人說:“主人,你交給我兩千兩銀子,我已用它賺了兩千兩。”

主人也很高興,贊賞這個仆人說:“我可以把一些事交給你管理。”

第三個仆人來到主人面前,打開包得整整齊齊的手絹說:“尊敬的主人,您的一千兩銀子還在這里。我把它埋在地里,聽說您回來,我就把它掘了出來。”

主人的臉色一下子沉了下來,說:“你這個懶惰的仆人,你浪費了我的錢!”

于是要回他這一千兩,給了那個有五千兩的仆人。

埋沒錢財,就是浪費。第三個仆人不善于行動,也就是潛能最大的浪費。所以說行動創造財富,行動會使你走向成功。那么馬上行動吧,現在就開始行動。

勤奮灌溉成功之花

能否成大事關鍵是看人的作用。勤者可成事,惰者可敗事。這是不容置疑的!

“成事在人。”這是俗語,也是真理。一件事、一項事業,人是最根本的因素。你用什么樣的態度來付出,就會有相應的成就回報你。如果以勤付出,回報你的也必將是豐厚的。所以,某種意義上講“成事在勤”實不為過。所以,養成勤的習慣,對于每一個人來說都是必須的。

有人將人生比做一段旅程,這是因為人生的艱難曲折,人在旅途中,其目的不僅僅是游山玩水,他還肩負著人生的使命,他要向前走,不停地走,一直走到人生的終點,體味人生的意義,無怨無悔地走完人生之旅。旅途上的食糧是勤奮。沒有它,一個人不可能在人生路上走很遠;即使能走遠,也是碌碌無為的,走了很長的路,卻依然兩手空空。勤奮的人,大都能走好人生的路,獲得事業的輝煌。無論是做到的亦或是沒有做到的事,勤奮都可以在生命里令你做到。圣賢不是天生的,大都是勤奮造就的。

南宋的思想家和教育家朱熹,從小就立志做第二個“孔子”。一天上午,私塾老師有事外出,沒有來上課,學徒們高興極了,紛紛跑到院子里的沙堆上游戲、打鬧。不大的天井里,歡聲笑語,沸沸揚揚。當他們玩得高興的時候,老師從外面回來了。他站在門口,望著這群天真活潑的孩子們“造反”的情景,搖搖頭。猛然,他發現只有朱熹一個人沒有參加孩子們的打鬧,他正坐在沙堆旁,用手指聚精會神地畫著什么。先生慢慢地走到朱熹身邊,發現他正畫《易經》的八卦圖呢!從此,先生對他更是另眼相看了。

朱熹勤奮好學,很快就成為一個博學的人。十幾歲的時候,他就已經能夠讀懂《大學》《中庸》《論語》《孟子》等儒家典籍了。孟子曾說:“堯舜之流,人人可成。”當朱熹無意中讀到這句話時,他高興得跳了起來。他自言自語地說:“是呀,圣人有什么神秘呢?只要努力,人人都能夠成為圣人啊!”

高高在上的圣人其實并非可望不可及。治學之路就如同登山,惟有攀登不輟,才能一步步靠近峰頂。其實“一覽眾山小”的圣人們的成功亦是由勤奮得來的。《史記·孔子世家》記載:“孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》,讀《易》韋編三絕。曰,‘假我數年,若是,我于《易》則彬彬矣。’”孔子讀《易經》竟然能把編連簡冊的牛皮繩翻斷了三次,可見其勤奮。不管你是凡人還是圣人,“勤”在你成功的努力過程中,始終不可缺少。

世上成功之事,缺了勤奮就會變得不易實現,如果有了勤奮,成功也就不會太難了。

有這樣一則小故事:

從前有一位老農,臨死的時候,他把他的三個兒子召集到床前,對他們說:“我老了,我很快就要離開你們了。我不知道你們能否在我去世之后比現在過得更好?我擔心將來你們會受苦,因此,在我們家的那塊地里,我埋下了一壇金子,這是我一輩子的積蓄,我死后,你們就把它挖出來分了吧!”

幾天后,老人死了。他的兒子們便一齊在老人所說的土地上挖金子,但是,令他們感到奇怪的是,他們翻遍了每一寸土地,卻始終沒有找到那壇金子。兒子們失望極了。此時恰逢播種的季節,無可奈何的兒子們帶著失落的心情,將那塊地進行了耕種。

幾個月過去了,收獲的季節來臨了。由于兒子們深翻了土地,地里的莊稼獲得了前所未有的大豐收。兒子們此時才恍然明白了老人的深意。

勤奮是一筆價值遠遠超過金子的財富,金子雖然珍貴,但金子是不會失而復得的。縱然你有黃金萬兩,但坐吃山空,你總會有窮困的一天。惟有勤勞才是永不枯竭的財源。這一點,我們應該牢牢記住。勤能使人走向成功。聰明的人,勤奮努力能成就大事業,而比較愚笨的人,如果能以勤為本,笨鳥先飛,同樣也能成為獲得成功的贏家。記得《圣經》中有這樣一句話:上帝給你打開了一扇門,同時就要給你關上一扇窗。你應該記住,勤奮實際上只是彌補你自己某一方面缺陷的良藥。

愛因斯坦小的時候,有一次上制作課,老師要求每人做一件小工藝品。課堂上,老師讓學生們把他們的作品拿出來,一件一件地檢查。當老師走到愛因斯坦面前時,他停住了,他拿起愛因斯坦制作的小板凳(那可不是一件成功的作品)問愛因斯坦:“世上難道還有比這更壞的小板凳嗎?”

愛因斯坦以響亮的聲音告訴老師:“有!”

然后,他又從自己的小桌里拿出了一只板凳,對老師說:“這是我做的第一只。”

一雙手并不巧的人最后仍然可以成為一個偉大的科學家。不巧的手因勤奮而顯得無足輕重。另一個小故事,也能說明這一道理。

古希臘有位演講家,他的口才很好,每一次演講都能吸引眾多的聽眾。但他年輕的時候卻有口吃的毛病,經常受到大家的嘲笑。為了改正這一缺點,他堅持天天練習說話。有的時候就跑到山頂上,嘴里含著小石子,訓練自己的口型,摸索發音的規律。正是勤奮不懈的努力使他改掉了口吃的毛病,說出了一口流暢標準的話,從而實現了做演講家的夢想。自身的缺點并不可怕,可怕的是缺少勤奮的精神。

一個人要勤,就要忌“懶”,忌“惰”。懶惰是人的丑陋人性之一,稍不留神就會流露出來。所以我們要時刻提醒自己:“成事在勤,謀事忌惰”。因為人生短暫,懶惰就如自殺。

懶惰的人始終沉迷于肢體的舒適之中。怕吃苦怕受累是懶惰者的癥狀,一無所得,受人嘲笑是懶惰者的下場。

一位探險家在森林中看到一位老農正坐在樹樁上抽煙斗,于是他上前打招呼說:“您好,您在這兒干什么呢?”

老農回答說:“上一次我要砍樹的時候,風雨大作,結果,那些樹未讓我費力就倒了。”

‘您真幸運!’

“你可說對了。還有一次,暴風雨中的閃電把我準備要焚燒的干草給點著了。”

“真是奇跡!現在您準備做什么?”

“所以這次我準備等一場地震幫我把土豆從地里翻出來。”

懶惰者,缺少的是行動,他們是思想的巨人,行動的矮子。其實,幸運只給勤奮者,等待只會浪費時間,幸運是等不來的。懶惰,其實就是否定自己,把自己的生命,一點點送給虛無。懶惰作為一種浪費,浪費的是比任何東西都寶貴的生命。一個人的青年時期,正是人生的黃金時期,這時勤奮一些將來定會受益無窮,相反,若懶惰一些,后患也將無窮。一個成功的人,是不會讓懶惰有任何機會得逞的。

只有養成勤奮的習慣,才能在事業上獲得成功。

如果你想成為一個能辦事的人,那么你必須養成勤奮的習慣,因為:勤奮是金!

善于發現快樂

人生以快樂為本,生活里沒有快樂,就變得黯淡無光了。人人都希望每天能擁有一份好心情,但煩惱和憂慮等常常破壞我們的心情。許多人已被沉重的壓力和繁忙的事務剝奪了快樂的權利,這難道不是人類的悲哀嗎?我們應該永遠保持快樂,這才是有意義的人生。

那么,快樂從何而來呢?

快樂幸福不會從天而降,需要你去尋找、去發現、去創造、去感受。有一句話說:“生活不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。”這句話也可以換成“生活中不是缺少快樂,而是缺乏發現快樂的眼睛”。

1.健康的身體

快樂的基礎是有一個健康的體魄。疾病帶給人的永遠是痛苦和不幸,用健康換取成功,其結果還是痛苦,何談快樂而言呢?有了健康的身體,才會有愉快的心情。

2.豁達的胸襟

能容忍別人的錯誤和缺點,不僅能給自己帶來好處,更重要的是你會因此而擁有快樂的心情。俗話說:“心底無私天地寬。”寬容別人,自己少了一份怨恨,不僅自己會因為擁有美德而快樂,而且多一份寬容,多一份和諧,良好的人際關系也能給你帶來愉快心情。

3.保持健康的競爭心理

沒有競爭,就沒有發展,生物界和人類社會都遵循一樣的生存規則:“物競天擇,適者生存。”競爭產生壓力,在競爭中,能否保持一種健康的心態是十分重要的。妒忌就是一大要害,一個人如果讓嫉妒心理占據了心靈,他的眼里只有怨恨、惱怒,為了打敗對方,甚至不擇手段,喪失人的尊嚴和品格。有了嫉妒情緒,毫無快樂可言。其次,對競爭保持一種平和的心態,不要患得患失,應避免情緒的大起大落,勇于面對失敗。

4.樂觀的性格

不要把任何事情都想得那么糟糕,如果一個人始終覺得未來沒有希望,前景很渺茫,那么他的生活就缺乏動力和熱情,快樂也就與他無緣。只有始終懷著樂觀的態度,充滿希望,憧憬美好的未來,快樂才能與之相隨。即使面對困難或挫折,樂觀的人也不會喪失信心,對未來的向往會鼓勵他繼續前行。不為眼前的失敗而喪氣,相信未來是美好的,這種信念會抵擋消極情緒的侵擾,讓快樂永遠圍繞著你。

5.幽默地生活

生活應該多一些歡笑,而幽默是制造歡笑最有效的方式。健康的幽默使人心情舒暢,回味無窮。幽默可以給平淡的生活帶來許多樂趣,快樂生活少不了幽默的存在。

6.善于自嘲,給自己減壓

自嘲的本意不是貶低自己,而是利用消極方式表達積極想法。自嘲能緩解緊張氣氛,打破僵局。

不要總是抱怨自己不快樂,其實我們的生活中處處有快樂,只要我們用心去體會,開心去生活,快樂就會出現在我們的心中。

做個誠實的人

“去吧,孩子,我把你交給上帝了。”阿伯德·卡德的母親這樣告訴他,在給了他40個銀幣之后,母親又讓他發誓,無論什么時候都不要撒謊,“孩子,可能在接受上帝的審判之前,我們再也沒機會見面了。”

這個年輕人離開家去賺錢了。但是幾天之后,他們一行人遇上了搶劫的強盜。

“你身上有錢嗎?”一個強盜問他。“有40個銀幣縫在我的外衣里面。”阿伯德·卡德老實地回答說,但是這個回答卻令強盜們狂笑起來。“你身上到底有多少錢?”另一個強盜惡狠狠地問道。這個老實的年輕人又重復了他剛才的回答。但是,根本沒有人將他的話放在心上,就是因為他說得太坦白了,反而沒有人相信了。

“到這邊來,孩子,”強盜團伙的首領說,他早就注意到了他的兩個手下盤問的這個年輕人了,“告訴我,你身上到底有沒有錢?”

“我已經告訴過你的兩個手下了,我的衣服下面縫了40個銀幣,但他們看來并不相信我。”

“把他的外衣掀起來。”強盜首領命令道,于是很快那些銀幣就被搜了出來。

“你為什么要說出來?”那伙強盜詢問他。

“因為我不能背叛我的母親,我向她發過誓——我永遠都不能撒謊。”

那伙強盜聽到這句話,都心頭一顫,好像都被感動了。那首領對他說:“孩子,你雖然這么年輕,但卻對向母親承擔的責任如此認真,而我的所作所為與你有天壤之別。尤其是我作為一個成年人,對于上帝賦予我的責任怎么能如此熟視無睹呢?把你的手伸給我,我要按在你的手上重新發誓。”

他說到做到,他的手下也被深深地打動了。

“在犯罪的時候,你是我們的首領,”他的一個下屬說,“那么,最起碼,在走上正軌的道路上,你也是我們的領袖。”那人也握住男孩子的手,像他的首領那樣重新發誓。然后,這些人一個接一個地仿效他們的首領在男孩子的面前重新又發起了誓。

所以,誠實的美德即便是從小孩子身上表現出來,也會在周圍的人中間產生積極的影響。它可能產生不了像在阿拉伯故事中那種驚人的效果,但無論如何,周圍的人是能夠感覺得到美德的存在的。

“如果還沒有找到誠實的美德的話,那我們也應該在誠實的品質和名聲方面進行投資,以此作為最好的發財致富的門路。”米拉波曾這樣說過。

“瓊斯先生,”埃森·艾倫來到他的律師瓊斯的辦公室,說道,“我欠了一位在波士頓的先生60鎊,現在他已經差人把欠條送來催債了。可是,現在我沒法還他,想請你把還債日期推遲一下,等我攢夠了錢,我就把錢還給他。”“好吧。”瓊斯先生說。

等到了法院開庭的時候,瓊斯先生站起來發言:“尊敬的法官大人,我們對欠條上這個簽名的真實性表示懷疑。”他知道,基于這個理由法庭就要從波士頓傳喚證人,這樣艾倫就有時間準備還債的錢了。

但此時艾倫竟大叫起來,他的聲音如同鐘鳴般巨大:“瓊斯先生,我不是雇你到這兒來撒謊的!這是一張真實的欠條!我簽過字的——我可以發誓——我會還的!我并不是想抵賴。我只是需要時間。我雇傭了你只是想讓你說服法庭推遲還債的日期,等法庭下次開庭的時候再還,而不是請你來這里撒謊和蒙騙的!”這位律師知趣地退卻了,但法庭還是同意把還款日期推遲。

“如果我雇傭了你,”底特律一家雜貨鋪的老板對一個剛到店里來求職的男孩子說,“我想你會按照我說的去做吧?”

“是的,老板。”

“如果我告訴你白糖的質量是上乘的,而實際上它們的質量卻是很差的,你會怎么說?”

男孩子一分鐘也沒猶豫,他說:“我會說它們質量上乘。”“如果我告訴你咖啡是純凈的,雖然你明明知道里面有大豆,你又會怎么說?”

“我會說咖啡是純凈的。”

“如果我告訴你黃油是新鮮的,而它們實際上卻是已經在店里保存了一個月了,你會怎么說?”

“我會說黃油是新鮮的。”

這個商人的神色顯得有點惶恐,他非常嚴肅地問道:“你要多少錢才會為我干活?”

“一周100美元。”這個男孩子以一種生意人的口吻回答道。

這個小雜貨店老板差點從凳子上掉下來,他無比驚奇地重復了一遍:“100美元一周?”

“而且,兩周以后還要按一定的比例增加,”這個男孩子冷冷地說道,“因為,你知道,一流的騙子也要有一流的價碼。如果你的生意需要一流的騙子,那么你就得付出一流的工資。若不然的話,我只要每周3美元就可以為你干活。”

男孩子以其人之道還治其人之身,結果,他以每周3美元的工資得到了這份工作。

不要忘記,最終決定一個人能否成功的關鍵還是在于他是否誠實。即使一個不具備誠實本質的人能夠取得成功,那也是暫時的。

寬容是成功必備的品格

香港商業巨人李嘉誠所創建的公司均以“長江”作為字號。起初涉足塑膠業,他把塑膠廠取名為“長江塑膠廠”,后來又轉為房地產業,將其公司命名為“長江地產有限公司”。后來規模擴大,改名為“長江實業”。李嘉誠為何對“長江”二字如此青睞?他說:“長江,容納百川,不擇細流。”

做人也要有這樣博大的胸懷和曠達的氣度。俗話說,宰相肚里能撐船。這不是說每個人都會當宰相,而是表明一個人的心胸要寬廣。戰國時期的藺相如以其難得的氣度、寬容使廉頗深感慚愧,“負荊請罪”于他的門前,并與藺相如攜手共同為國家的富強立下了汗馬功勞。

任何一個集體、一個民族、一個國家都需要有這種寬容大度的人。寬容可以避免正面沖突和交鋒,寬容能融解人們之間的怨恨與隔閡,使大家團結一致,共同奮斗。

寬容是人特有的一種涵養,具有寬容美德的人才能成就大事。胡佛是一名一級飛行員。他的飛行技術十分高超,飛行經驗十分豐富,在他的飛行生涯中未出現一次事故,他由此贏得了同行的敬佩。但讓他在同事中樹立較高威信的另一個原因是他有寬容的美德。有一次,他駕駛飛機從圣地亞哥飛到西雅圖,途中飛機發動機突然起火,飛機隨即下墜,情況十分緊急。胡佛憑著超人的應變能力和豐富的經驗,使飛機安全降落,機上成員安然無恙。可是,飛機卻被燒成了一堆廢鐵。

經過調查,胡佛發現出現問題的原因在于加錯油,本來應該加螺旋槳飛機用的油,而機械師加了噴氣式客機所用的油。這一小小的失誤不僅造成極大的損失,也讓胡佛等人差點兒掉了命。

胡佛馬上命人找到加油的機械師,機械師也因自己失職而感到萬分難過。大家以為胡佛會大發雷霆,甚至會解雇他。出人意料的是,胡佛拍拍年輕機械師的肩,反而安慰說:“年輕人,別難過了,只要知錯能改就行了。你看我的那架飛機還等著你去加油呢。”

胡佛非但沒有責怪機械師,反而安慰他,這需要多大的氣量!

中國有句俗話叫“得饒人處且饒人”,在現實生活中,大家難免會出現摩擦和沖突,如果誰也不禮讓,得理一方得理不讓人,態度倔傲蠻橫,這不但不能讓對方認識到自己的錯誤,相反,會因此激怒對方,產生更大的沖突。

有人會說寬容別人,那就是讓自己吃虧,至少很沒面子。事實上,寬容別人恰恰會表現出一個人高尚的品德。“金無足赤,人無完人”,誰不犯一點兒錯誤呢?寬容,也能讓自己緊張的心情放松。生氣是拿別人的錯誤懲罰自己,而寬容則是自我解放的一種方式。如果一個人始終生活在埋怨、責怪、憤怒當中,那么他不僅得不到本應屬于他的快樂、幸福,甚至會讓自己變得冷漠、無情和殘酷,后果是很可怕的!

學會寬容別人,讓生命中美好的陽光滲透到你的心靈,讓陰影隨之飄散,相信你會擁有更完美的人生!

持之以恒才能渡過難關

逆境磨煉出耐力,從而使你有足夠的力量去克服巨大的障礙;這力量包括了自信、毅力及非常重要的自知之明。所以,當你遭遇困難時,不要灰心喪氣,因為你可以借此發現個人的弱點。你的缺點或許是對競爭者做出草率的判斷,又或許你的眼光太狹隘,而忽略了許多該做的事情。讓逆境指引你,讓你了解自己犯錯的地方,并培養你所缺乏的特質。沒有人會因為失敗而感到喜悅,但如果你有成功的欲望,便可以將其變成改善自己性格弱點的大好機會。

美國人向來做事急躁,這是他們受到全世界公認的獨特民族性。他們這種追根究底、不達目的絕不罷休的精神,正是他們最大的力量來源。然而,這種凡事求快的個性,同時也是一項缺點,它使美國人變成全世界最沒有耐心的民族。

作戰時,有很多美國士兵都發現,缺乏耐心是他們致命的弱點。他們不能沉著應戰,經常無謂地暴露在敵人的炮火之中。在商場上也是一樣。他們往往要求在最短的時間內簽約成交,因為太過于急功近利,時常不能從容地全盤謀劃。

如果我們缺乏耐心,急著想要“得手”,極有可能把重要的優勢,拱手讓給愿意稍作等待的對手。

“有耐心的人,”富蘭克林說,“將無往而不勝。”

托馬斯·約翰·沃森出生于紐約北部一個農民的家庭,父母靠伐木和種地維持一家人的生活。由于家境貧寒,約翰·沃森并未受過多少正規的教育。為了減輕父母的壓力,他17歲便開始出門做事。

他的第一份工作是為一個經營五金的商人推銷商品,周薪12美元。后來,有人告訴沃森,推銷員通常拿的是傭金,而不是工資。若按業績算,沃森應得的周薪是65美元。他感到很氣憤,便毅然辭去了工作。后來,他又給一個名叫巴倫的推銷員做助手,傭金還算豐厚。他開了一家肉店,一心夢想著要締造一個零售業的帝國。然而,巴倫卻在一天卷款而逃,使沃森陷入破產。

沃森沒有就此趴下,他賣掉了肉店,在一家專賣收款機的公司找到了一份工作。

他第一次推銷收款機時極其失敗,遭到了老板的嚴厲訓斥,沃森被罵得六神無主,但有著驚人忍耐力的沃森卻在這種羞辱中堅持了下來。一年后,他已成為地區中最成功的推銷員,周薪100美元,不久,他又成為首席推銷員。

幾年后,沃森已升任這家公司的銷售部經理,由于他的成功業績,公司現金收款機的銷量直線上升。然而就在此時,一場官司卻使沃森和他的另外幾位同事被判處1年徒刑及罰款。最后,沃森以5000美元的代價獲得保釋。

又過了一年,沃森由于遭人誣陷,而被老板逐出了他為之奉獻多年的公司。

此時的沃森已年屆40,但事業上的挫折并未將他擊倒。經朋友引見,他認識了IBM前身的奠基者查爾斯·弗林特,并受聘到他的公司來工作。開始的時候,公司里一些地位高的人對沃森很不以為然,而且還歧視他,沃森憑借自己驚人的耐力,忍辱負重地工作了10年。他的堅韌和不屈不撓,以及卓越的領導才能和經營魄力,最終贏得了大家的好感,公司在不斷地成長壯大,沃森也逐漸登上了自己事業的巔峰。

耐心需要特別的勇氣;對一個理想或目標全身心地投入,而且能夠不屈不撓、堅持到底。

就像白朗寧所說的那樣:“要有勇氣改變你能夠改變的,愿意接受你無法改變的,并且有智慧判斷哪些是能改變的,哪些是不能改變的。”

因此,追求人生目標的決心愈堅定,你就愈有耐心克服阻礙。這里所謂的耐心,是指動態而非靜態,是主動而不是被動;是一種主導命運的積極力量,而不是向環境屈服的消極力量。

這種力量在我們的內心源源不絕,但必須嚴密地對它加以控制及引導,以一種幾乎是不可思議的執著投入到為既定目標的奮斗中去。

有了堅定的人生方向,可以提高你對于小挫折的忍受力。你知道目標逐漸接近,這些只是暫時的耽擱。如果你積極地面對困難,問題就能迎刃而解。

康斯坦絲·班涅斯特認為缺乏耐心是她最大的缺點,因此,她刻意地選擇了一種最需要耐心的工作——拍攝小寶寶的照片,并且成為其中的佼佼者。

“面對一個嬰兒,你必須想盡辦法哄他、逗他,才能拍到你想要的神情。”她說,“我喜歡給小寶寶拍照,這項工作對我的幫助很大,它培養了我的幽默感,也使我在其他方面變得更有創意。”

如何培養耐心?很簡單,只要你確定人生的目標,專注于你的目標,直到你內心充滿熾烈的欲望,你所有的意念、行動及祈禱都朝著那個方向前進。

同樣執著的理念,讓愛迪生發明了電燈;沙克發明了小兒麻痹疫苗;讓希拉利有勇氣爬上艾維斯特峰;鼓舞海倫·凱勒超越嚴重的肢體殘障而獲致成功。

執著于你的目標,你就會擁有達成目標所需的耐心。

擺脫猶豫不決

世間最可憐的人就是那些舉棋不定、猶豫不決的人。一旦發生事情,就要去和他人商量,不自己解決,而依賴于他人,這樣的人將會一事無成。這種主意不定、意志不堅的人,既不會相信自己,也不會為他人所信賴。

有些人簡直優柔寡斷到無可救藥的地步,他們不敢決定種種事情,不敢擔負起應負的責任。之所以這樣,是因為他們不知道事情的結果會怎樣——究竟是好是壞,是兇是吉。他們常常擔心今天對一件事情進行了決斷,明天也許會有更好的事情發生,以致對今日的決斷發生懷疑。許多優柔寡斷的人,不敢相信他們自己能解決重要的事情。因為猶豫不決,很多人會使自己許多美好的想法陷于破滅。

決策果斷、雷厲風行的人也難免會發生錯誤,但是他們總要比那些簡直不敢開始工作、做事處處猶豫、時時小心的人好得多。所以,對一個人的成功來說,猶豫不決、優柔寡斷是一個最大的仇敵,在它還沒有傷害到你、破壞你的力量、限制你一生的機會之前,你就要即刻把這一敵人置于死地。不要再等待、再猶豫,更不要等到明天,今天就應該開始。要逼迫自己訓練遇事果斷堅定的能力、遇事迅速決策的能力,對于任何事情切不要猶豫不決。

當然,對于比較復雜的事情,在決斷之前需要從各方面來加以權衡和考慮。要充分調動自己的常識和知識,進行最后的判斷。但一旦打定主意,就絕不要再更改,不要留給自己回頭考慮、準備后退的余地。一旦決策,就要斷絕自己的后路。只有這樣做,才能養成堅決果斷的習慣,這既可以增強人的自信,同時也能博得他人的信賴。有了這種習慣后,在最初的時候,也許會時常做出錯誤的決策,但由此獲得的自信等種種良好品質,足以彌補錯誤決策所可能帶來的損失。

有這樣一個人,他從來不把事情做完。無論做什么事情,他都給自己留著重新考慮的余地,比如他寫信的時候,如果不到最后一分鐘,就絕不肯封起來,因為他總擔心還有什么要改動。有時候,他把信都封好了,郵票也貼好了,正預備要投入郵筒之時,又把信封拆開,再更改信中的語句。發生在他身上的一件最好笑的、也是人盡皆知的事,就是一次他給別人寫了一封信,然后又打電報去,叫人家把那封信原封不動立刻退回。這個人在其他方面有著非常出色的才能與品格,但正是由于他這種猶豫不決的習慣,使他很難得到其他人的信賴。所有與他相識的人,都為他的這一弱點感到可惜。

如果一個女性擁有猶豫不決的習慣會更令人討厭。當她要買一樣東西的時候,她一定要把全城所有出售那樣東西的商場都跑遍。當她走進一個商店,便把這個柜臺的貨物仔細打量看了又看,她不知道自己喜歡的究竟是什么。她會看了又看,一會兒覺得這個顏色有些不同,那式樣有些差異,不知道究竟要買哪一種好。她還會問各種問題,有時問了又問,弄得店員們十分厭煩,結果,她也許會什么東西也不買,空手而去。她要買一樣取暖的衣服時,她會不喜歡穿戴著太笨重,又不喜歡過分暖熱。她要的那一樣衣物,既便于夏天,又便于冬天,既適用于高山,又合用于海濱,不僅可用于禮堂,又可用之于影劇場,心中帶著這幾種幾乎不可能的苛求,還能從哪里買到這樣的東西呢?萬一碰巧她買到了這樣一件衣物,她心中還是懷疑它是否真的不錯?是否要帶回去詢問他人的意見,然后再向店中調換?無論買哪一樣東西,她總要掉換兩三次,最后還是感到不滿意……

這種主意不堅定和優柔寡斷,對于一個人的成功,實在是一個致命的打擊。犯有此種弱點的人,從來不會成功。這種性格上的弱點,可以敗壞一個人的自信心,也可以破壞他的判斷力,并大大有害于他的全部精神能力。

如果沒有果斷決策的能力,我們人生的一葉孤舟,會永遠漂流在狂風暴雨的汪洋大海里,永遠達不到成功的目的地。

團結合作的魅力

成功的人大多數都有與人合作的精神,因為他們知道個人的力量是有限的,只有依靠大家的智慧和力量才可能辦成大事。那么,合作有哪些魅力呢?

合作能使家庭幸福

在家庭事務中,在夫妻關系中,在父母與子女關系中,“合作”這個詞扮演了一個極為重要的角色。如果妻子與丈夫并肩“作戰”,就能很快地達到目標(如夢想的房子、車子等)。如果父母支持、理解子女的志愿,并從行動上予以大力支持或配合,子女們成功得就快。沒有合作,就沒有幸福完滿的家庭。沒有合作,一個家庭就不能適應急變的社會。科學家曾在試驗中發現,成群的雁隊以V字型飛行,比一只雁單獨飛行能多飛百分之十的路程。人類也一樣,尤其我們朝夕相處的家庭,只要能跟同伴或者親人合作而不是孤立地奮斗,那么就會飛得更高、更遠。

領導魅力有賴于合作

不會合作或不愿合作的領導,不是合格的領導,起碼不是一個好領導。成功的領導人都深知合作的力量。成功的領導人也知道他們的“領導魅力”來自于精誠合作。

卡耐基的成功就是因為他團結了周圍一大幫比他能力強的人。他能與他們很好的合作,而不是嫉妒、打擊與排斥。這種合作不僅給卡耐基帶來巨大的財富,也使他的合作者們成為富豪。

合作是一種團體協作精神。領導者可經由不同的方式獲得這種精神。有人使用強迫的方式,有人使用說服的方式,有人則使用懲罰或獎賞的手段。

偉大的領導人與人合作的方式往往是用他獨特的思想吸引其他人的思想。拿破侖·波拿巴曾用磁鐵式的思想,吸引了他所接觸過的所有人的思想,使他手下的士兵義無反顧地跟隨他南征北戰。他因此成為最有魅力的領導人。

合作可加速成功

“幫助別人往上爬的人會爬得更高。”

這句格言的意思是合作可以加速你的成功。如果沒有其他人的協助與合作,任何人都無法取得持久性的成功。當兩個或兩個以上的人在任何方面聯合起來,建立在和諧與諒解的精神基礎上之后,這一聯盟中的每一個將因此倍增他們自己的成就能力。

合作可以使企業生機盎然;領導與員工之間保持完美的合作精神,可以做到上下一致,加速成功。缺乏合作精神而失敗的企業要比因其他原因而倒閉的企業多得多。

合作可以幫人渡過生命險灘

人生處處布滿險灘。人稍不留意,就會沉沒到危險之中。許多人由于盲目的自我意識,或是自大,從而錯誤地估價自己,認為自己天下第一,不屑于與他人合作,做任何事都是我行我素。在家里,不跟自己的父母、妻子、兒女商量;在單位,不跟自己的同事、上司商量。這類人遲早有一天會懊悔地喊一聲:我怎么會棄絕與他人合作呢?

和平、和諧的合作,可以激發生命中的潛能。在集體中的合作,可以增強你的自信心,提高你的處世能力,消除你的消極心態,使你能正確地面對人生。因為人是文明的人,有情感的人,一個人離開合作將一事無成。即使一個人跑到荒郊野外去隱居,遠離各種人類文明,然而,他依然需要合作:依賴他本身以外的力量生存下去。

“一個人越是成為文明的一部分,越是需要依賴合作性的努力。”

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