遏欲之說，悖乎人情，殆不可行。而節欲之說，亦尚有偏重理性而疾視感情之弊。且克己諸說，雖皆以理性為中堅，而于理性之內容，不甚研求，相競于避樂就苦之作用，而能事既畢，是僅有消極之道德，而無積極之道德也。東方諸國，自昔偏重其說，因以妨私人之發展，而阻國運之伸張者，其弊頗多。其不足以為完全之學說，蓋可知矣。

第四小節 實 現 說

快樂說者，以達其情為鵠者也；克己說者，以達其智為鵠者也。...