我站在大洋彼岸的土地上，同偉大的美國公眾會面于此。然而，同時我也稍稍感到有些困窘。我曾想到，站在大洋彼岸的人們誠摯地期盼著我能為他們帶去一些非凡的啟示，帶領他們步入奇跡的殿堂。然而，事實上我所要講的都非常簡單，甚至有一些無關緊要的話。不過，我仍然真誠地希望人們能聽我繼續講下去，因為雖然我的話的確很簡單，但是，那些樂意繼續聽、贊成我繼續講的人，他們會從我的話中習得一種永恒的方法，一種能夠讓身體和心理永葆健康的方法，一種絕不能丟棄的方法。

自我暗示——偉大的真理

那些對自我暗示或自我控制不甚了解的人，自然會認為它很復雜。然而，倘若在人群中普及每項發現和發明的原理，讓大街小巷的每個普通人都對這些原理加深了解，的？它們也都成了簡單而尋常的事。我并不認為是我發現了自我暗示，因為它千百年來一直都存在著，如同古老的山脈一樣，只是人們忘記了去利用它、運用它。因此，對自我暗示進行研究是非常有必要的。

人類在很久以前便發現了大自然的秘密，意識到了大自然的神奇力量，隨后發明了各種方法讓其為我們所用。同理，精神和心理領域同樣如此：我們的體內蘊藏著巨大的超凡能量，而它往往被我們所忽視，或者說，我們僅對它保留了一絲模糊的意識。

自我意識在中世紀時期就已經廣為人知。意念和思想具有無法估量的力量，它們主宰著人類，而對于每一個人來講，無論他的意志是好是壞，也都支配著他的所有行為。暗示的作用可以通過精神對身體的強大控制力來證明，這一點早已被中世紀的偉大思想者們發現，而人類認識的輝煌成就也正源于這些思想家的偉大智慧。

圣·托馬斯曾經說過，對于機體來說，大腦中的每個意念都是一個命令，而人體的疾病也都由這種意念控制——引發疾病或治愈疾病。這是對自我暗示的最好說明。

除此之外，自我暗示的概念也被畢達哥拉斯和亞里士多德提起過。眾所周知，控制人整個機體的實際是人的神經系統，而整個神經系統的核心在于思想的源頭——大腦。也就是說，我們身體的每個細胞、每個組織以及每種官能，都是由大腦或思想控制的。由此可見，要想控制自己的身體機制，完全可以通過思想來實現；這也就清晰地體現了中世紀思想家說過的話：意念或暗示能夠控制人體的疾病系統。畢達哥拉斯在為他的學生們講授自我暗示的原理時，說道：“主拯救他們脫離苦海，并指引他們獲得自我控制的超自然力。”

更能明確表明這一點的是亞里士多德的學說。他說道：“行為的自然原理，就是人的身體服從于大腦中的清晰想象。實際上所有的感知力都受想象的控制，而心臟的跳動又來源于感知力的控制，所有生命機能的激活也依賴于感知力。因此，人的機體存在改善的可能性。但是，無論這個想象有多清晰，我們的手、腳或者其他器官的形態也不能被改變。”

我對亞里士多德以上的這段話深表贊同。因為，我所提出的兩個關于自我暗示方法的重點，或者說關鍵原理，都被包含在內：

（1）想象占據主導地位。

（2）機體的可能性限制了自我暗示的預期結果。

關于這些要點的具體內容，我將另作闡述。

然而，令人感到遺憾的是，人們似乎并不能真正理解這些從古至今流傳下來的偉大真理，反而將其視為一種神秘難懂的抽象概念。倘若我能夠用最簡單易懂、總結性的概括語言將這些古老哲學的實質含義及生命原理的真諦呈現給大家，那么，那些借此得以治愈的千萬病人將會給我帶來最大的快樂。

暗示主宰我們，而我們主宰自己。請大家記住這一點，我并非是醫生或者治療師，我拯救不了任何人，但我可以教授給別人自我治療的方法，教會他人如何保持健康，如何治愈自己的疾病。

除此之外我還要說明的一點是，自我暗示的運用沒有任何限制。我們除了能夠讓自己的身體機能得到控制和改善，我們還可以在精神和心理層面適當地運用暗示，根據預期的方向來發展我們的心理能力，尤其表現在擁有很大的暗示空間的教育領域。

在每個人的一生中，暗示都充當著我們的主人，決定我們的目標，主宰我們的人生。暗示才是高高在上、無所不能的統治者，我們充其量只是受其指引的工具。而現在，這種局面必須要扭轉過來，我們該成為暗示的主人，讓暗示處于我們意愿的控制之下。這也就成就了自我暗示——我們已經緊緊握住了統治的韁繩，真正地控制了這種非凡的工具。當然，除了違反自然和宇宙法則以外，沒有什么是不可能的。

那么，該如何駕馭它？我們必須對人的精神機制的組成要素有最充分的了解和掌握。意識和潛意識構成人的精神性格。常理來說，人自身的意識支配著人的一切行為和力量，然而現在我們得知，意識的作用完全無法與潛意識的巨大力量相提并論；意識只不過是汪洋大海中的小島，輕易就會被風浪淹沒。

意識受潛意識的控制。潛意識是一卷敏感且永恒的底片，任何事都逃脫不了它的視線，所有的想法都被它收納眼底。而它所能做的，還遠不止這些。它給予了創作最美妙的靈感，是一切靈感的源泉；它能夠產生意念，對所有的意識形態產生影響，進而改變其具體化的行為模式。它帶給我們神秘的力量。倘若我們認為，自身的潛意識是我們的喜怒哀樂、疾病、健康及其他所有情緒和情感的源泉，那么依照邏輯我們可以推斷出：產生在我們頭腦中的每個意念都具有實現的可能性。

這一點在我們的日常生活中被無數次地證實。當我們回憶起某些曾見過的恐怖畫面或是想起以前發生的可怕事件時，我們都會感覺到不同程度的恐懼和痛苦，這就證明了情緒受意念的影響。還有更經典的例子足以說明這一點，這個例子非常簡單，想象你正在品嘗一個檸檬，那么你就會立刻分泌出許多唾液來。這是為什么呢？道理很簡單：你的唾液腺在意念的影響下發生作用，分泌出口水，仿佛你真的正在吮吸一個酸而多汁的檸檬一樣。再比如，想象一下一支鉛筆正在石板上用力畫線，或是金屬刮擦玻璃表層所發出的刺耳聲音，你就會立即感到不適，無法控制地顫抖起來，甚至面部都會痙攣，這種感覺會沿著你收縮的神經從你的后腦傳遞到脊椎，并迅速傳至全身。

我們必須意識到這一點：生理與心理是相互依存、不可分割的整體。身體與思維不能被一分為二，兩者是緊密相連的，是一個統一的整體。在它們當中起主導地位的是心理，它控制著我們的機體。因此，我們可以在潛意識中通過意念的力量來達到某種預期結果——保持健康或損害健康，實現目標或遠離目標。這一原理是說，我們能夠在自我的潛意識當中自由地灌入我們的期望或意念，以此來控制我們的身心狀況，決定我們的生理和心理趨勢。一臺永不疲倦的錄音機——用它來形容自我的潛意識再合適不過了。在潛意識中輸入健康的意念并不是難事，就如同我們總是對出現的問題抱怨一樣容易；而自然法則決定了這一點：那些進行自我暗示的人絲毫不會懷疑將會得到什么結果，正如我希望能將他們說服一樣。

自我暗示的道德力量

以上我們所講的，是自我暗示在身心健康方面產生的影響。現在我們來說點別的——自我暗示與道德之間的關系。遠在幾千年前就有智者說過：“要想在長大之后不偏離正軌，要在小時候就對他進行正道教育。”無論在什么時代這句話都絕對正確，它所指的“教育”，就是往孩子的思想里灌輸某種暗示。自然，這種暗示的正確與否，決定了孩子未來人生道路的正確與否。

關于什么才是教育孩子的科學方法我們稍后再來詳談，現在我想先講講暗示與自我暗示對社會產生的重大影響。從健康的角度出發，保持心理健康更為重要，而且公共道德的進步和發展也會受其影響。在社會事業的進步和發展中，自我暗示也充當著非常重要的角色，具有極大的影響力。

在自我暗示的作用下，我們的身體病痛能夠得以解除，不僅如此，它同時會為我們帶來更多的幫助：對抗人性當中的一切先天缺陷或后天不足，大力推動智慧的發展，控制自身難以駕馭的思維，增強判斷力的精準性，彌補所有的精神缺陷。當然，我們必須按照個人和社會改革的需求來推廣自我暗示，一旦所有危及人們生理和心理健康的邪惡暗示都得以清除，那么生活中的那些犯罪和病態行為就會消失不見，我們的世界將會沐浴在一片光明與平和之中，走上輝煌之路。

精神素養與身體素質缺一不可

眾所周知，身體素質的重要性不可忽視。從國家的繁榮發展考慮，培養體魄強健、意志堅強的青年一代是非常重要的責任。但是，同樣不可缺少的是精神素養。精神素養能夠讓我們學會理性、明智地去思考；教會我們如何正確地做事；指引我們避免淪為工作的奴隸，而要成為工作的主人。總之，它的價值非常巨大。在暗示和自我暗示的作用下，精神素養可以糾正那些扭曲的畸形道德，正如人體的生理機能可以對抗身體病痛一樣。每個人不一定都會成為圣人，但我們能夠培養出優秀的人格品質和高尚的道德情操，就像我們可以通過合理的體育鍛煉來增加肌肉力量一樣。

自我暗示的另一個重要作用，就是能夠降低犯罪發生的可能性。而且我認為，在阻止犯罪的過程中，自我暗示發揮的作用會越來越大。我曾經在幾個孩子身上嘗試我的方法，那幾個南錫孩子身上從小就帶著潛在的犯罪傾向，之后被送進了少管所里。我的方法在他們身上還是很有效的，遺憾的是，他們之后被送往了外地的教管所，因此我的試驗不得不告一段落。不過值得高興的是，法國的相關部門對我的方法表示出了極大的興趣，而我本人也很樂于為此奉獻出我的力量。事實上我還有一句想說的話是，我很樂意用這種自我暗示法為降低美國犯罪率而做出貢獻。

暗示與犯罪

眾所周知，犯罪行為的一大特征就是傳染性。流行性犯罪或犯罪高峰這樣的事幾乎在每個國家都曾出現過，而造成這種現象的原因就在于各種暗示會影響人的思想。法國曾經發生過一件列車搶劫案，這件案子在當時曾被媒體長篇累牘地報道過。之后沒多久，案件的翻版就迅速出現了，類似的列車搶劫案接二連三地發生，短短兩星期內就出現了五六起，并且都是同樣的犯罪手法。歸根結底，這種流行性犯罪行為之所以產生就是源于暗示的力量。

另一個典型的案例發生在巴黎，這件奇怪的事情向我們展示了暗示與自我暗示的影響力，同時還闡釋了暗示能夠引發自我暗示這一原理。一位女士被一個瘋子在干貨店里用注射器扎了一針，這個注射器裝有一種會引發局部炎癥的藥水。此事很快就登了報紙，結果從報道后的第二天開始，這類事件就持續發生，沒過多久就有幾十人都遭受類似侵害。然而，真正奇怪的并非是這些被暗示制造出來的“扎針者”，而是被自我暗示制造出來的“受害者”：很多女性想象自己不幸被扎，而這種想象卻令她們深信不疑，甚至還能產生刺痛感。同類的流行性案例也曾在路易十五時代出現過。

17世紀時出現過一例流行性犯罪，有幾個婦女被流氓剃成了光頭；而與之相同的案件在20年后再次出現。

對于年輕人來說，學習犯罪的場所之一便是電影院，因為他們的思想很容易受到那些壞的暗示的影響。比如，尼克·卡特的電影就摧毀了我們國家許多年輕人的未來。

我們可以在少管所里引入自我暗示。我們知道，暗示能夠引發犯罪行為，那么依照這個邏輯，暗示同樣也能夠阻止犯罪行為，有效地抵抗犯罪發生。自我暗示能夠在少管所里大展身手：首先，用集體練習的方式，在每個人的思想中播種暗示的種子，它會指引那些接受者們洗心革面，走上改邪歸正的道路。然后，我們再將這些已經洗心革面的人與其他人分隔開來，這一舉動就會進一步增強暗示的影響力。

暗示能夠完善自我

常有人問我，是否真的能改掉那些長期養成的惡習，我的回答是肯定的。一個人的品質和品行，是可以通過一定的長期暗示而發生改變的。舉例來說，人類最強大的本性在于自我保護，但是每個年代都會出現一些極富自我犧牲精神的人物，他們犧牲自己的利益為他人和社會謀福利。這就說明了，自我保護這一最強大的本性是能夠改變的。由此我們可以得出結論：一個人的品質可以通過教育（或者暗示）而發生改變。

在良性意識方面，暗示起著積極有效的推動作用。同時，犯罪現象也可以通過暗示得以消除，成千上萬的流浪漢也可以通過暗示變成作風端正、品行正派的有用公民，這些已經得到了實踐的證明。尤其是對于年輕人來說，這一方法非常適用。年輕人大多都極具想象力、思維敏捷、喜歡追求刺激、接受新事物的速度快，因此，相關部門有責任重視他們的發展狀況，有義務讓他們接受良性暗示，趕走前來入侵的惡性暗示。年輕人的易塑性也就決定了他們易于培養和保持良性行為的意念，只要將這些意念注入他們的潛意識當中，就一定會對他們的行為起到有效的指導作用。

自我暗示的前景

現在讓我們向未來眺望，去看看自我暗示將會有怎樣的前景，這是非常有趣的事。我深信，隨著人們的進一步研究，自我暗示的理論體系已經有了非常牢固的根基，這也就是說，自我暗示的實際應用已經有了穩固的基礎。隨著人們對自我暗示原理的廣泛接受，尤其是醫療工作者的認同，這一原理的應用范圍也將會越來越廣。目前，自我暗示仍舊處于與醫療科學有所沖突和相互抵觸的狀態，因此，我不會堅持說它們兩者是完全和諧一致的，也不能妄自預言內科醫生會在應用自我暗示療法后將其發展成一種最普遍有效的常用療法。心理學研究曾在19世紀末極受歡迎。在那個時期，關于意識治療或自我暗示療法的成果，夏赫高以及著名的撒爾貝特希艾赫學院遙遙領先，同樣作為這一運動中的先鋒人物的還有南錫市的利保爾特和貝恩海恩。

之后，唯物主義和宿命論阻止了所有關于心理學的研究。后來的一段時期里，心理學開始遵循唯物主義和懷疑論的核心思想：宣稱思想只是大腦的一個衍生物和附屬品，意識只是一種由外部環境產生的感覺的集聚。疾病來源于遺傳，而一切與遺傳進行的反抗斗爭都是徒勞的，因此我們的疾病是無法挽救的。這一觀念甚至讓詩人都變成了悲觀主義者，嚴重歪曲了現在的哲學概念。似乎心理學已經與哲學完全隔離開來，意識不能夠成為原因，反倒被認為是結果。

學者和知識分子之間開始盛行悲觀情緒和懷疑腔調，并且逐漸地滲透到大眾中去。

在具體的實踐中，抽象的哲學理論被用于治療病人，隨后很快就有了各種反響。自那之后，經過伯格遜和其他學者的悉心研究和努力實踐，誕生了一門更完整、更健全、更輝煌的新哲學理論。它向我們展示了一貫被忽視的自我意志所具備的強大的自然力量。在這里，我傾向說明的以及著重論述的是，哲學新學派所揭示的有關潛意識力量的觀點——這個普遍而抽象的理論可以被每個人拿來利用，使其服務于自身的生理和心理健康。當然，這項工作其他學者會繼續下去。但我認為，這已經為明確應用于醫療實踐的哲學理論奠定了基礎。現在，我們必須要承認的一點，即人腦所擁有的力量遠比我們過去所認為的要強大得多。意識在身體疾病的治療過程中的重要性已經被證實——如某些疾病（甚至是器質性疾病）已經被暗示和自我暗示治愈的事實。

自我暗示實踐學院已經在倫敦、巴黎和紐約落成。自我暗示的原理從試驗得以順利完成時，就已經具備了成熟的形態，逐漸能夠應用于各個領域。巴黎建立了一所學院專門用于教授和實踐自我暗示療法。在那里，一群專家和哲學家領導著一批熱忱的醫療工作者，共同推動了自我暗示療法的迅速發展，并本著要求公平的宗旨推動其成為一場大規模科學運動。我希望此類機構能夠在世界各地的其他城市同樣建立起來。不久之后，紐約很快也建立了一所。巴黎學院則組建了一支受過專業培訓的專家教學隊伍，心理學院博士皮埃爾·瓦歇博士（我的學生之一），韋希奧博士，以及其他一些專業人士都是這支隊伍的成員。他們的主要任務在于傳播有關暗示的知識，通過解釋和實踐向人們展示這個人人都具有的神秘力量，同時教授患者利用暗示療法服務于自身健康的方法。

由此可見，自我暗示逐漸向一門實踐性學科轉變，而且將占據醫學領域的重要地位，與占據首位的社會學和教育學并駕齊驅。毋庸置疑，這些諸如巴黎學院的研究機構的創辦，將會對關于潛意識的科學研究產生極大的推動作用。

這一實踐性學科——應用心理學，其發展前途極為廣闊，它的發展方興未艾，它能夠讓我們更徹底、更完整地了解自己、掌控自己，并服務于我們的身體、性格、精神和智力的健康發展。

人們隨之培養出的自制力將使整個社會受益，由此可見，這門學科帶來的影響遠超出個人的范疇。醫療專家曾被稱為“最后的魔法師”，而一旦我們個人體內潛藏的精神力量被加以利用，它將會產生遠遠超出魔法師的能力。應用心理學主要致力于恢復已經被愚昧和懷疑麻痹了的智慧，使身體機制重獲新生，使精神構造得以完整，而這一切都意味著人的本性將得到升華，并產生無法估量的巨大影響。我們能夠通過這些方式獲得人性的凈化和進步，每個人都可以感覺到自身體內存在一股強大的崇高力量，而在這種力量的作用下，人的身體和精神層面都會上升到另一個高度。

或許將來有一天，我們會發現自身存在的某種力量，而這種力量能幫助我們實現了烏托邦的夢想；或許我們已經意識到自身這種力量的存在性，只是尚未被激發出來加以利用；或許將來我們能夠靈活運用暗示來消滅一切犯罪和邪惡，而到那時，監獄就成了一個擺設。遲緩而愚笨的孩子會變得聰明起來，自私任性的人也會變得善良慷慨，而那些剛愎自用的人也能夠通過潛意識的作用成為真正的棟梁之才。

自我暗示為個人和社會帶來的巨大利益常常被人們所忽視，尤其是在醫療和教育領域，它所帶來的福祉總是被人們熟視無睹。不過，光明和希望在傳播。不用多久，這門新學科的重要地位和作用，就會在社會學、心理學及醫學領域中體現和發揮出來。

在美國，自我暗示的發展速度遠遠比歐洲迅速。或許，與歐洲相比，位于大西洋的美國會更注重自我暗示的研究和實踐，因此也注定它會提前邁出更大一步。當然，這僅僅是我的猜測，但我能確認的唯一事實是，成百上千的美國人不遠千里橫穿大西洋只為了來南錫市找我診治。我發現，當我在美國時，我的周圍每時每刻都會圍繞著一大群熱心的朋友和追隨者，他們對自我暗示療法的宣傳工作充滿熱情，總是滿懷激情地幫助我。他們的一腔熱血必然是一股強大的力量，因此，相比在我自己的國家里宣傳這門科學，似乎在這個新世界國家進行宣傳和發展會更有希望，也更能讓人看到輝煌的前景。