俗話說，人是感情動物。生活中，每個人對情感都有強烈的需求，這種需要包括對親情的渴望、對友誼的期待、對愛情的向往，還有摻雜其中的夫妻情感、社會情感等。人的大腦系統對情感的需要仿佛是本能的需求。

達爾文認為，人類的機體狀態是一個不斷進化的過程，隨著生物種類的增多，細胞結構變得復雜，組織功能進一步強化，人類情感也成為一個必然的進化過程。在心理學上，情感和情緒都被定義為：人對客觀事物所持的態度體驗。區別在于，情緒傾向于個體在基本需求欲望上的態度體驗，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態度體驗。

在西方的哲學史上，理性始終居于人的首位，就像有句名言說的那樣——“人是理性的動物”。雖然后來的思想家將道德、情感納入理性思考的范圍，理性和情感卻始終站在對立的兩面，奧斯汀甚至直接拿《理智與情感》作為小說名，并且在行文中明顯傾向于“理智”的價值取向。

中國的孔子則更重視人的情感活動，講求人的真情和實感。只有發自內心的、毫無掩飾的真情，才能產生真實存在的、非虛幻的或者憑空想象的實感。孔子談論的情感，首先是父母與子女之間的親情，也就是“孝”。“孝弟也者，其為仁之本與！”“為仁之本”即“為人之本”，其中“孝”是對父母，“弟”是對兄長。實際上，孝悌之意正是建立在血緣上的倫理情感。

人的一生之中，父母親情將始終相伴，即使作為父母的生命個體衰老、消亡，人們也會在子女身上延續這份感情。除此之外，友情、愛情相繼進入個體的生命，如果幸運的話，珍貴的友誼和純真的愛情也會如影隨形，相伴一生。當然，愛恨從來都是相生的，即使在最為人稱頌的愛情之中，仍然存在不時的欺騙和背叛。誰又能說，這不是生活的本色呢？

這本書中，除了闡述了對個體最重要的親情、友情、愛情之外，還有職場上與同事、與上司之間的復雜情感，有社會公共生活中的道德感和公德心。當如今的媒體鋪天蓋地地宣傳愛情之重要，傳播“沒有愛，毋寧死”的價值觀時，筆者希望更多的人能夠理智地看待情感：人的一生，前路漫漫，任何情感都是值得珍惜的。

在心理學研究之外，筆者還設計了一則暗線故事，穿插在每一小節中。方明宇、宋建仁、林琳、林靜這些人物，他們既是可愛的青春少年，也是領悟生活的熟男熟女，在面對友情難題、愛情背叛時，他們會做何選擇呢？親愛的讀者，翻開書，耐心尋找答案吧！