【原文】

王者不令人放生①，而無故卻不殺生，則物命可惜也②；

圣人不責人無過③，惟多方誘之改過，庶人心可回也④。

【譯文】

作為君王，雖然不命令人多多放生，但是也不會無緣無故地濫殺生命，因為這樣至少可以教人愛惜性命；作為圣賢，他們也從來不曾要求別人一定不犯錯誤，而是以各種方式引導人們改正錯誤，這樣才能使人們由惡轉善、改邪歸正。

【注釋】

①王者：君王。

②物命：萬物的生命。可惜：應該愛惜。

③責：要求。

④庶：庶幾，差不多。

【評析】

歷史上的好君主，大都愛民如子，懂得以民為本，所以才有了歷史上的諸多盛世之舉，比如“文景之治”“開元盛世”等，所以說只有圣明的君主才能得到百姓的擁護，才會政業興旺、國富民強。無道的昏君，視子民的生命如草芥，他們經常濫殺無辜，最終也只能落得個國破家亡，性命不保。

所謂“過而能改，善莫大焉”，圣賢也有犯錯的時候，但他們卻能在過失之后積極改過。對待周圍的人，也從不會有苛刻的要求，如果有人犯了錯，就以寬容的心態給予理解和幫助，讓他們知錯后改之，這才是我們糾正人心的正確方法。對人不能求全責備是正確的，但對事我們應該有著力求完美的追求。如果我們對做每一件事都有著盡善盡美的要求，便可讓生活變得更完善、更快樂，那么完美的生活便可代替殘缺的生活。