【原文】

名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。生資之高在忠信①，非關機巧②；學業之美在德行③，不僅文章。

【譯文】

得到不該得的名聲和利益，起初以為是幸運，福分終究會成為禍患；最難以忍耐的貧窮與厄運堅持過去之后，那么我們就可以得到幸福的甘甜了。人資質的高低取決于他是否忠實誠信，而不是善于玩弄手段；人學問的深淺取決于他高尚的道德與品行，而不僅僅靠文章優美與否。

【注釋】

①生資：指人的資質、風度。忠信：忠實誠信。

②機巧：機變取巧。

③德行：道德品行。

【評析】

一個人能成名，必定有他的過人之處；一個人能獲利，必然是他曾付出汗水與努力，否則他又憑什么得到？所謂“名之不宜得者”，就是自己沒有具備相當的專業知識和令人稱贊之處，不足以得此名聲；而“利之不宜得者”，即是自己并未付出相當的努力，是不配以得到此利益。

因此，一個人對于名和利應該安然處之，欣然受之。如果是用不正當手段獲得的，那么，這些名與利，表面看來是福氣，終究會變成禍事。然后，功名利祿確實極具誘惑，許多人為此挖空心思而取之。如果一個人以虛偽欺騙的手段得之，早晚會功敗垂成，災禍當頭。而幾經艱難困苦的磨礪與鍛造的人，往往在最后才能夠成就一番事業。艱難困苦不能耐之，是弱者的表現；能耐之，方為強者的風范。

人的資質高低并不能決定其人格的高下，而主要是看他的忠實可靠度，這就如同人的品德不能單憑他的文章好壞來判斷一樣。有些人文章雖美，品德卻很差，又怎么能算得上是讀書人呢？反而不如那些書雖讀得不多，卻通曉人情事理的人。所以關鍵還要看一個人的品德如何。高超的能力加上真誠的言行、高尚的職業道德和良好的信譽，我們才會贏得更多的合作機會，才會為自己創造光明的前途。所以判斷人才的標準應該是：以德為先，能力居后。當然，如果能兩者兼得，那是最好不過的了。