卷之上

脈微總說

晉太醫令王叔和，集岐、扁以來諸名家經論要訣，合成十卷，名曰《脈經》。此誠診家萬世不易之準繩也。至六朝時，有高陽生者，剽竊經意，作為歌訣，亦托叔和之名以行，實與《脈經》大相刺謬。因辭義鄙淺，俗學便之，遂使《脈訣》行而《脈經》隱，不惟脈理晦蝕，且使部位更移，遺害匪淺。沛反覆《內經》《靈樞》，以迄倉、扁、仲景、叔和諸書，此參彼證，沉酣四十余年，今識見頗定，始敢祖述軒岐之旨，纂成脈書。然其書浩瀚，難于記誦，故復撮其要略，約為是編，以眎[1]初學，俾步趨不謬。若欲登軒岐之堂，入倉扁之室，必須仰鉆《靈》《素》，卓有定見，庶不為邪說所惑，所謂神而明之，存乎其人也[2]。