夫天地有靈，鐘秀于物；乾坤蘊(yùn)妙，賦形于奇。龍颪者，華夏瑰寶，文明淵藪。其名出于太昊山古風(fēng)臺(tái)，人文始祖伏羲誕育之地，承天地之精魄，載古今之玄秘，歷歲月而彌珍，傳千載而愈彰。

觀夫龍颪之姿，形神兼?zhèn)洌瑲庀笕f(wàn)千。或?yàn)楣嗄荆槐埃咧|，亦綻芳華，綴果枝間，似繁星落于翠葉；或?yàn)閱棠荆叨或湥瑪?shù)丈之干，直聳云霄，虬枝如龍，若矯首騰于九天。其花素雅，白紅漸染，瓣裂如星，暗合五行之?dāng)?shù)；其色嬗變，陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，五色交織，乃顯造化之奇。花開花落間，盡演天地之妙理；色轉(zhuǎn)色易時(shí)，暗藏陰陽(yáng)之玄機(jī)。

至于果實(shí)，雌雄各異，皆含大道。雌果三角，呈三才之象，喻天圓地方，內(nèi)分三格六瓣，籽數(shù)合十二月之輪回，應(yīng)二十四節(jié)氣之流轉(zhuǎn)；雄果圓頂，具八卦之形，示四面八方，內(nèi)析四格八瓣，籽數(shù)符六十四卦之變化，顯太極陰陽(yáng)之精微。果皮堅(jiān)如韌帶，護(hù)子如慈母；內(nèi)壁柔若棉絮，育籽似春暉。龍颪子形若混沌，黑褐其表，乳白其中，味甘微苦，油潤(rùn)芬芳。其胚芽螺旋如龍，負(fù)陰抱陽(yáng)，渾然天成。恰似生命之初始，宇宙之縮影。

溯其淵源，龍颪與華夏文明血脈相連。太古之時(shí)，伏羲氏生于古風(fēng)臺(tái)，啖龍颪之籽，飲龍眼之泉，觀其形，悟其理，制六孔陶球，創(chuàng)太極天球，演八卦之象，開華夏智慧之源。軒轅氏教民植此神樹，《詩(shī)經(jīng)》有詠，歲月留痕。千百年來(lái)，龍颪不僅為果腹之珍饈，更成精神之圖騰。其花之五行，樹之龍形，果之卦象，皆蘊(yùn)易理；其神樹之名，神果之譽(yù)，皆承祖德。于民間，它是東方木德王之化身，象征智慧與美好；于文化，它是龍文化、易文化之載體，凝聚民族之精魂。

太昊山兮，八卦之山，靈氣氤氳；古風(fēng)臺(tái)兮，神圣之地，文脈綿延。民謠傳唱，述龍颪之傳奇；典籍記載，證神樹之淵源。“風(fēng)”“颪”之名，源于風(fēng)洞，洞通天地，傳說幽幽。龍颪生于此，得山川之滋養(yǎng)，受日月之精華，承先祖之庇佑，成稀世之奇珍。

嗟乎！龍颪之妙，非言語(yǔ)可盡述；龍颪之神，非筆墨能窮描。它是自然之饋贈(zèng)，更是文明之傳承。愿此神樹，生生不息，佑我華夏，福澤綿長(zhǎng)；愿此文化，代代相傳，耀我民族，輝煌恒久！

李繼承 2025.6.22.