第四節(jié) “一門兩忠烈，全家十黨員”

李琯卿退隱幽居后，續(xù)寫橫河小李家家族傳奇的是他的諸多子女，李琯卿本人則轉(zhuǎn)為在幕后支持和保護(hù)自己的孩子們。李琯卿共生育了九個(gè)子女，分別是長(zhǎng)子李偉民、次子李俠民、三子李價(jià)民、四子李倬民、五子李健民、六子李倜民、七子李俍民、八女李偀民、九子李杰民。其中長(zhǎng)子李偉民早逝，四子李倬民早夭，因此，續(xù)寫小李家家族傳奇的主要是其他的七兄妹(號(hào)稱“大熊星座”)及其家眷。一個(gè)家庭的精神格局太重要了，這種精神格局能夠產(chǎn)生最有力的教育力量，李琯卿的子女們沒(méi)有一個(gè)在商業(yè)道路上發(fā)展，這固然有家道中落的原因，但更根本上來(lái)說(shuō)是由于他們自然地延續(xù)了父親李琯卿的事業(yè)理想。他們各自繼承了父親李琯卿在社會(huì)活動(dòng)、教育和文化領(lǐng)域上的興趣，每個(gè)人都走出了自己不凡的人生。他們延續(xù)和擴(kuò)大了小李家的家族聲華，把一個(gè)教育世家和革命世家演繹得更為精彩紛呈。

在號(hào)稱“大熊星座”的七兄妹中，李價(jià)民是唯一因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有加入中國(guó)共產(chǎn)黨的，但他以自己的方式擁護(hù)和支持著共產(chǎn)黨的革命事業(yè)。受時(shí)代大潮流影響，李價(jià)民的其他六兄妹，皆曾先后入黨，以不同的形式參加了抗日救國(guó)活動(dòng)和共產(chǎn)黨的民主革命活動(dòng)，為橫河小李家贏得了“一門兩忠烈，全家十黨員”的贊譽(yù)。所謂“兩忠烈”，指的是李價(jià)民的二哥李俠民烈士和五弟媳(李健民的妻子)馮和蘭烈士；所謂“十黨員”，則是指李俠民、李健民、李俍民、李倜民、李偀民、李杰民以及董桂香(李俠民之妻)、馮和蘭、陳文舟(李健民續(xù)娶之妻)、林影(李倜民之妻)、魯平(李杰民之妻)，實(shí)際上是11個(gè)人。李琯卿常以岳飛自勉，其家庭故事之精彩，也確實(shí)類似于“岳家軍”或“楊家將”的滿門忠烈，令人唏噓感懷。

李俠民和馮和蘭烈士今日在北侖大碶烈士陵園各自擁有一座紀(jì)念碑亭，李俠民的紀(jì)念碑立于“浩然亭”內(nèi)，碑文由譚啟龍(曾任華東野戰(zhàn)軍第七兵團(tuán)政委，新中國(guó)成立后曾任浙江省委第一書記)生前親筆題寫；馮和蘭的紀(jì)念碑立于丹心亭內(nèi)，碑文由原浙江省委書記薛駒題寫。碑亭坐落于群山懷抱之中，已成為北侖的愛(ài)國(guó)主義教育基地。

從中共革命歷史的視角來(lái)說(shuō)，李俠民是橫河小李家最有名、最具有代表性的人物，他以“革命英烈”的身份被永遠(yuǎn)載入寧波現(xiàn)代革命史冊(cè)。李俠民1911年出生，名鋏，字俠民，他更為人所知的名字是李長(zhǎng)來(lái)，那是父親李琯卿起的名字，他的烈士碑亭上書寫的就是“李長(zhǎng)來(lái)烈士紀(jì)念碑”幾個(gè)大字。李俠民小學(xué)畢業(yè)后，就讀于寧波效實(shí)中學(xué)，后赴上海，畢業(yè)于光華大學(xué)附設(shè)高中。之后，因?yàn)樾珠L(zhǎng)早逝，再加上父親抱病，不得不中斷學(xué)業(yè)，接過(guò)了主持家政的重任，成為小李家事實(shí)上的長(zhǎng)子和當(dāng)家人，人們習(xí)慣稱其為“二哥”(李價(jià)民被稱為“三哥”)。其時(shí)小李家雖為士紳家族，但在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)相當(dāng)敗落，一方面要侍奉抱病的雙親，另一方面要安排弟妹的生活和教育，李俠民以其還顯稚嫩的肩膀，勇敢扛起了一個(gè)家庭的重任。

李俠民的人生，經(jīng)歷了從教育救國(guó)向革命救國(guó)轉(zhuǎn)向的過(guò)程。接過(guò)家庭責(zé)任的李俠民，無(wú)忘先德，同時(shí)也繼承了父親教育救國(guó)的理想。他初始對(duì)教育有濃厚的興趣，這種興趣首先是從關(guān)心家族學(xué)校——公德小學(xué)開始的。李俠民從已不寬裕的家計(jì)中抽出部分錢財(cái)來(lái)支持學(xué)校的發(fā)展，同時(shí)憑借家庭的社會(huì)地位和關(guān)系，逐步擴(kuò)展宗教會(huì)產(chǎn)等固定的學(xué)校經(jīng)費(fèi)來(lái)源，又每年幾次去上海向旅滬同鄉(xiāng)勸募經(jīng)費(fèi)，在他的苦心經(jīng)營(yíng)下，公德小學(xué)一步步堅(jiān)持了下來(lái)。公德小學(xué)在李俠民的手下曾有兩次改造的過(guò)程，時(shí)間分別是在他參加革命活動(dòng)之前和之后。在參加革命活動(dòng)之前，李俠民就有意識(shí)地嘗試改造公德小學(xué)。那時(shí)的李俠民，已經(jīng)有了一定的教育學(xué)意識(shí)，他閱讀教育學(xué)和心理學(xué)著作，尤其對(duì)陶行知的“生活教育理論”產(chǎn)生了濃厚的興趣。生活即教育、社會(huì)即學(xué)校和教學(xué)做合一的觀點(diǎn)構(gòu)成了“生活教育理論”的基本思想框架，這個(gè)理論框架中所涵蓋的社會(huì)觀、民眾觀、實(shí)踐觀以及對(duì)教育與社會(huì)、實(shí)踐之間關(guān)系的解釋方式都對(duì)李俠民的辦學(xué)思想有很深的影響。李俠民為公德小學(xué)引進(jìn)陶行知的著作例如《古廟敲鐘錄》，訂購(gòu)陶行知主編的《生活教育》雜志。在實(shí)踐上，則躬行生活教育理論，在學(xué)校重視推行勞動(dòng)教育，帶領(lǐng)學(xué)校師生自己動(dòng)手在墳灘上開墾荒地，組織學(xué)生從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，種植花木蔬菜等。在教學(xué)上，則倡導(dǎo)和實(shí)踐啟發(fā)式教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的思考和自學(xué)能力，反對(duì)體罰，提倡師生平等互學(xué)。作為教育救國(guó)論的積極實(shí)踐者，李俠民的教育眼界從經(jīng)營(yíng)一所學(xué)校擴(kuò)展到助推全鄉(xiāng)教育普及。為了普及教育，李俠民充分利用自己有利的社會(huì)地位，團(tuán)結(jié)各村上層人士辦學(xué)。他組織了“橫河鄉(xiāng)普及教育助成會(huì)”，開辦了民眾夜校，試行“小先生”制。此外，他倡導(dǎo)拉丁化新文字教學(xué)，親自草擬了《鎮(zhèn)海話拉丁化新文字方案》，編制了鄉(xiāng)土新文字教材，在夜校試教。課余他還組織公德小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生背上小黑板，到附近各村教農(nóng)民日常應(yīng)用的漢字，由此拉近了學(xué)校和社會(huì)的距離。總而言之，在李俠民的經(jīng)營(yíng)下，受陶行知“生活教育理論”指導(dǎo)的公德小學(xué)，成為一所有獨(dú)特活力的學(xué)校。鎮(zhèn)海縣當(dāng)時(shí)的督學(xué)楊敷施對(duì)李俠民的教育熱情以及公德小學(xué)的改革經(jīng)驗(yàn)欽佩不已。楊敷施曾組織編纂過(guò)鎮(zhèn)海鄉(xiāng)土教材《高級(jí)國(guó)語(yǔ)課本》，為人也頗有正義感，他每次下鄉(xiāng)到公德小學(xué)，都參加教師會(huì)議和學(xué)習(xí)活動(dòng)，還把公德小學(xué)的經(jīng)驗(yàn)向他校宣傳。橫河附近的其他許多小學(xué)無(wú)形之中把公德小學(xué)作為一個(gè)中心小學(xué)看待，在教學(xué)上接受其指導(dǎo)。

不過(guò)，時(shí)移世易，“九一八”“一·二八”事變相繼爆發(fā)，長(zhǎng)達(dá)十幾年的國(guó)難由此開始并日漸深重，相應(yīng)地，中國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情和思想，開始越來(lái)越向國(guó)家救亡圖存的主題聚焦。李俠民自然也不會(huì)置身其外，從1934年起，他開始接觸代表進(jìn)步方向的書籍和思想，研讀并為公德小學(xué)引進(jìn)艾思奇的《大眾哲學(xué)》以及其他進(jìn)步書刊例如《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《生活周刊》《新生周刊》等。受這些書刊的影響，李俠民對(duì)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家救亡的理解開始不同于他的父親，要而言之，教育救國(guó)范疇下的一般教育探索活動(dòng)已經(jīng)不能滿足李俠民的思想和行動(dòng)需要。另外，他在鄉(xiāng)村教育改革上遇到的挫折也促使他的教育救國(guó)論思想發(fā)生了轉(zhuǎn)向，例如他的普及教育方案和努力不但沒(méi)有得到政府的支持，而且還犯了忌，其《鎮(zhèn)海話拉丁化新文字方案》被國(guó)民黨縣黨部特務(wù)頭子指為“赤化”，在嶺外有小學(xué)教師因提倡拉丁化而被捕。

1937年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)。在國(guó)難當(dāng)頭、民族危亡的刺激下，李俠民積極投入風(fēng)起云涌的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，主要是借助公德小學(xué)開展抗日救亡宣傳活動(dòng)。不過(guò)，新書籍和新思想激發(fā)了李俠民尋求救國(guó)之道和探究真理的熱情和沖動(dòng)，他已不滿足于在一般層面組織宣傳抗日，他意識(shí)到，抗日活動(dòng)需要有更深刻更成熟的策略和行動(dòng)，他需要有新的思想指導(dǎo)和政治支持，他需要“取經(jīng)”。而那個(gè)書籍中描繪的革命大本營(yíng)——延安，無(wú)疑就是他理想中的取經(jīng)圣地。1937年冬，李俠民在進(jìn)步雜志上看到陜北延安公學(xué)招生的啟事，于是在征得父親李琯卿同意后，攜五弟李健民和同鄉(xiāng)青年諸人于1938年1月1日前去延安。兄弟倆輾轉(zhuǎn)曲折進(jìn)入陜北公學(xué)，在陜北公學(xué)，兄弟倆不但學(xué)習(xí)收獲良多，而且先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨。畢業(yè)后，他們受組織委派回原籍開展團(tuán)結(jié)抗日活動(dòng)。

李俠民和五弟回鄉(xiāng)后，橫河鄉(xiāng)的抗日救亡活動(dòng)被深深打上了共產(chǎn)黨的烙印。應(yīng)組織的要求，李俠民對(duì)外隱藏了自己共產(chǎn)黨員的身份，依然以開明士紳和教育家的面目出現(xiàn)，從事上層社會(huì)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。李俠民作為地方上有影響力的知名人士，自然受國(guó)民黨拉攏，要求其加入國(guó)民黨，為了不暴露自己共產(chǎn)黨員的身份，并方便開展工作，李俠民斟酌形勢(shì)和黨的政策，加入了國(guó)民黨，由此成為“兩黨”黨員，李俠民的這一決定后來(lái)也獲得了黨組織的認(rèn)可。利用國(guó)民黨黨員的身份以及自己家庭的社會(huì)地位和關(guān)系，李俠民在國(guó)民黨地方政權(quán)和組織中擔(dān)任各種職務(wù)，例如鎮(zhèn)海縣抗日自衛(wèi)委員會(huì)委員、縣戰(zhàn)時(shí)文化事業(yè)推進(jìn)委員會(huì)委員、縣民眾教育館館長(zhǎng)等，這些身份和職務(wù)為他組織抗日和革命宣傳工作以及為發(fā)展黨的力量提供了更多輾轉(zhuǎn)騰挪的空間。而在地下黨組織中，他也擔(dān)任相關(guān)職務(wù)例如慈鎮(zhèn)縣工委委員等并在工作中發(fā)揮了中流砥柱的作用。

李俠民一直把教育作為他從事革命活動(dòng)的有力工具，他的革命活動(dòng)所及之處，都有教育活動(dòng)隨之相伴。政治上脫胎換骨的李俠民回鄉(xiāng)后，開始換了一套思維來(lái)理解教育，他越發(fā)超越了父親的教育救國(guó)論思想，從革命性質(zhì)和革命需要角度出發(fā)來(lái)界定學(xué)校教育的性質(zhì)、功能、辦學(xué)方針，重構(gòu)學(xué)校教育的經(jīng)營(yíng)模式。具體到公德小學(xué)來(lái)說(shuō)，從延安回來(lái)的李價(jià)民開始了他對(duì)公德小學(xué)的第二次重構(gòu)和改造，即開始有意識(shí)地按照陜北公學(xué)的辦學(xué)模式并基于抗日和革命活動(dòng)的需要從辦學(xué)宗旨、運(yùn)營(yíng)制度、師資選拔與培養(yǎng)、課程和教學(xué)等方面來(lái)改造公德小學(xué)。當(dāng)時(shí)，李俠民負(fù)責(zé)學(xué)校的經(jīng)費(fèi)籌劃和人事安排，學(xué)校具體事務(wù)則由擔(dān)任校長(zhǎng)的五弟李健民負(fù)責(zé)。他們仿效和實(shí)踐延安的辦學(xué)理念，在公德小學(xué)倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的作風(fēng)和理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，并組織師生研讀進(jìn)步書刊，提高他們的民族責(zé)任感，增強(qiáng)他們的革命意識(shí)，甚至具體到帶領(lǐng)青年教師晨間鍛煉一小時(shí)，為日后游擊戰(zhàn)做好身體上的準(zhǔn)備。1939年底，李俠民經(jīng)過(guò)多方努力，以公德小學(xué)為中心，建立了橫河聯(lián)合小學(xué)，范圍跨橫河鄉(xiāng)十個(gè)保(每保一所小學(xué))。其中五所小學(xué)因人事權(quán)在李俠民手里，所以可以實(shí)際控制，另外五所小學(xué)則可透過(guò)“聯(lián)小”加以影響和爭(zhēng)取。1940年春，中共寧屬特委移駐橫河鄉(xiāng)山沿陳村并設(shè)立秘密機(jī)關(guān)，此機(jī)關(guān)依靠公德小學(xué)為中心的聯(lián)小師生及某些校董的掩護(hù)和支持，堅(jiān)持時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四年之久。在此期間，公德小學(xué)師生經(jīng)常為寧屬特委提供情報(bào)，特委領(lǐng)導(dǎo)王文祥、王起也以橫河鄉(xiāng)黨支部(書記前為李健民，后為公德小學(xué)教師陸子奇)為依托，通過(guò)李俠民和地方進(jìn)步勢(shì)力，并利用教師聯(lián)誼會(huì)的形式，更廣泛地開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線活動(dòng)。黨支部還把公德小學(xué)的教師陸續(xù)派往鄰近各鄉(xiāng)任教，從而把革命種子撒向四方。在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，作為聯(lián)合小學(xué)中心的公德小學(xué)，從此擔(dān)負(fù)起全鄉(xiāng)的教育教學(xué)、培養(yǎng)革命干部和宣傳抗日救亡的三大任務(wù)。

1942年，李俠民辭別父親李琯卿到“鎮(zhèn)海縣政府江北辦事處”(簡(jiǎn)稱“北辦”)工作，擔(dān)任“北辦”副主任兼莊市區(qū)區(qū)長(zhǎng)。臨行之前，老父親為愛(ài)子取名李長(zhǎng)來(lái)。李俠民的族名叫李名鋏，李琯卿從“鋏”字想到戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟嘗君的食客馮諼的“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎”那句歌詞，于是取其中的“長(zhǎng)”和“來(lái)”兩字，構(gòu)成李長(zhǎng)來(lái)這一化名，含有希望俠民像馮諼燒毀租契替農(nóng)民辦事的意思，又隱含擔(dān)憂愛(ài)子安危并希望愛(ài)子“長(zhǎng)鋏歸來(lái)”、凱旋而歸之意。奈何天不假年，老父親的擔(dān)憂成真，他等來(lái)的是愛(ài)子犧牲的噩耗。1943年2月，在柴橋戰(zhàn)斗中，李俠民不幸被國(guó)民黨蘇本善部隊(duì)所俘并壯烈犧牲，犧牲時(shí)年僅32歲。痛徹萬(wàn)分的老父親發(fā)出“長(zhǎng)來(lái)去矣！我悲痛，我寂寞”的悲鳴，并寫下《哭兒詩(shī)》一首，內(nèi)中有一句是“他年陌上花開日，將得我家一枝來(lái)”。

馮和蘭是小李家繼李俠民之后的第二位革命烈士，是一位被譽(yù)為“浙東的江姐”的巾幗英烈。1917年，馮和蘭出生于寧波鄞縣石碶鎮(zhèn)樟樹下(馮村)，因家境貧寒，讀書斷斷續(xù)續(xù)，21歲時(shí)才在鄞縣縣立女子中學(xué)讀完初中二年級(jí)上學(xué)期。之后為家庭生計(jì)考慮，中斷學(xué)業(yè)，離家到公德小學(xué)當(dāng)教員。在公德小學(xué)，馮和蘭雖文化程度不高，但因工作態(tài)度十分端正，教學(xué)成績(jī)很好，加之親和力極強(qiáng)，因此在學(xué)生和家長(zhǎng)中極具人緣，被稱為“小馮先生”。馮和蘭雖為女流且身形嬌小，貌似柔弱，但性格中卻蘊(yùn)含著勇于突破傳統(tǒng)閨范的能量，又有吸收新知和不甘于平庸的熱情。她是橫河鄉(xiāng)黨支部除李氏幾兄妹之外最早的入黨者之一，李偀民是其入黨介紹人。1941年3月，馮和蘭和李健民結(jié)成革命伴侶。抗戰(zhàn)勝利后，黨的力量大部分向北方轉(zhuǎn)移，丈夫李健民也隨部隊(duì)北撤，馮和蘭因需照顧幼兒及家庭而不得不留守在家，主要以教師的身份從事秘密革命工作。1947年4月，馮和蘭不幸被捕并在獄中遭叛徒出賣而暴露了共產(chǎn)黨員的身份，受盡敵人的殘酷折磨和威逼利誘，仍堅(jiān)貞不屈，嚴(yán)守黨的秘密。由于馮和蘭教書時(shí)在窮苦人民中建立起的極好人緣和威信，在她被捕后，有幾個(gè)農(nóng)民曾經(jīng)哭著說(shuō)，只要能保得和蘭平安，他們?cè)敢赓u田賣屋去籌集取保的錢。其實(shí)馮和蘭本有生還的機(jī)會(huì)，只要她肯寫“悔過(guò)書”就可獲釋，但馮和蘭絲毫不改變自己的立場(chǎng)，決意赴死！當(dāng)時(shí)李價(jià)民也曾赴南京托人營(yíng)救，但實(shí)在無(wú)力回天，最終馮和蘭于1947年11月6日在寧波草馬路刑場(chǎng)與共產(chǎn)黨員陳愛(ài)中、吳家安等一起英勇就義，年僅30歲。其臨刑時(shí)猶高呼口號(hào)，極為壯烈！目擊者莫不悲痛嘆息而又無(wú)限崇敬。

在李俠民的兄妹中，李健民是和他一起共赴延安并同在陜北公學(xué)入黨的同志。李健民出生于1914年，少年時(shí)懷著“科學(xué)救國(guó)”的夢(mèng)想，幻想著做一個(gè)學(xué)者或者工程師，因此，不同于其他兄妹諸人對(duì)文科的偏好，他對(duì)理工科學(xué)習(xí)有強(qiáng)烈的興趣。高中畢業(yè)后，李健民懷揣科學(xué)救國(guó)的理想投考工科大學(xué)，同時(shí)考上了清華大學(xué)化學(xué)工程系和河南焦作工學(xué)院采礦冶金系。結(jié)果李健民并沒(méi)有選擇去著名的清華大學(xué)而去了籍籍無(wú)名的焦作工學(xué)院，理由是他認(rèn)為中國(guó)的礦冶人才更少。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，李健民不得不中斷學(xué)業(yè)返鄉(xiāng)。科學(xué)救國(guó)的夢(mèng)破滅了，從此，李健民思想的主軸開始轉(zhuǎn)向抗日救亡，這種轉(zhuǎn)向在很大程度上是受二哥李俠民的影響。

1938年初，李健民和二哥及同鄉(xiāng)青年方敩、應(yīng)書霆、王博平共五人赴陜北公學(xué)求學(xué)。在陜北公學(xué)期間，他和二哥李俠民分別擔(dān)任兩個(gè)班的班長(zhǎng)，曾聆聽過(guò)毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)等中央首長(zhǎng)的報(bào)告，并同在陜北公學(xué)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。返鄉(xiāng)后的李健民，和二哥共同從事革命活動(dòng)，李俠民因上層統(tǒng)一戰(zhàn)線工作之需，因此不得不隱匿身份，一些臺(tái)前的工作則由李健民在哥哥的支持下具體開展。這個(gè)勤懇樸實(shí)甚至有點(diǎn)土氣的革命者在黨的組織和宣傳工作上盡心盡力。當(dāng)時(shí)，在共產(chǎn)黨力量的滲透和影響下，教育變成了“戰(zhàn)線”，李健民就在哥哥李俠民的支持下，主要在這條戰(zhàn)線上身體力行地?cái)U(kuò)展黨的影響力，宣傳黨的革命主張。李氏兩兄弟謀劃控制橫河鄉(xiāng)的教育權(quán)并對(duì)橫河的學(xué)校教育制度進(jìn)行改革，以適應(yīng)抗戰(zhàn)和革命的需要。借助李俠民在地方上的名望和影響力，李健民擔(dān)任了橫河鄉(xiāng)專管學(xué)校教育的副鄉(xiāng)長(zhǎng)。橫河鄉(xiāng)之外，李氏兄弟還把控制教育權(quán)的斗爭(zhēng)延伸到了其他地方，這其中以控制鳳湖中學(xué)最為典型。鳳湖中學(xué)是1941年寧波、鎮(zhèn)海淪陷之后在龍山所(慈溪境內(nèi))成立的。鳳湖中學(xué)的內(nèi)部存在各方勢(shì)力(共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、地方士紳以及漢奸)的緊張角力。斗爭(zhēng)圍繞著人事、課程和教學(xué)全面展開，最終的結(jié)果是共產(chǎn)黨力量取得了對(duì)這所學(xué)校的實(shí)際主導(dǎo)權(quán)，李健民擔(dān)任了學(xué)校教導(dǎo)主任和秘密的黨支部書記，并把校長(zhǎng)也拉入了進(jìn)步力量陣營(yíng)，這樣，同公德小學(xué)一樣，鳳湖中學(xué)也變成了一所紅色學(xué)校。公德小學(xué)和鳳湖中學(xué)這兩所學(xué)校能成為紅色陣地，李健民的具體工作起了重要的作用。1945年，李健民隨新四軍浙東縱隊(duì)北撤，后來(lái)隨大軍南征北戰(zhàn)，曾任何克希將軍、葉飛將軍的秘書。在部隊(duì)里，李健民還因酷愛(ài)并擅長(zhǎng)圍棋而小有名氣，連棋藝聲名在外的陳毅司令員和葉飛司令員都找其對(duì)弈并屢屢敗北。

李俠民、李健民最早參加革命活動(dòng)，受他們的影響和帶動(dòng)，其他兄妹諸人抗日不甘人后，革命敢為人先，積極加入共產(chǎn)黨。尤為令人津津樂(lè)道的是，橫河鄉(xiāng)的共產(chǎn)黨支部首先是在小李家建立的。李俠民、李健民從延安歸鄉(xiāng)后，于1939年3月成立了這個(gè)家庭支部。黨支部成員共有五人，除了李俠民、李健民兄弟二人外，陸續(xù)發(fā)展了六弟李倜民、七弟李俍民和八妹李偀民。上級(jí)指示李俠民成為兩黨黨員后，就嚴(yán)格規(guī)定不準(zhǔn)其參加發(fā)展黨員的工作，而是專門做黨外的統(tǒng)戰(zhàn)工作，并且跟上級(jí)單線聯(lián)系，因而支部的成員就從五個(gè)人變成四個(gè)人，由李健民擔(dān)任黨支部書記。因支部成員的文化程度較高，可承擔(dān)理論學(xué)習(xí)和研究的任務(wù)，因此支部還被上級(jí)鄭重其事地稱為“列寧小組”。以后隨著形勢(shì)的發(fā)展，李健民被提升為區(qū)委與縣委委員，李倜民被調(diào)到小港地區(qū)開辟工作，李偀民被調(diào)到橫河聯(lián)小工作，“列寧小組”也就無(wú)形中解散了。

“列寧小組”成員中，李倜民出生于1915年，在兄妹中排行老六，抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)曾在二哥的組織下參加抗日救亡工作，在1938年反對(duì)漢奸傅筱庵(鎮(zhèn)海籍人，1938年投靠日本人，擔(dān)任偽上海市長(zhǎng))的斗爭(zhēng)中沖在最前線。后參加新四軍，并曾從事過(guò)一段時(shí)間的武工隊(duì)工作。

1953年，中國(guó)青年出版社出版了愛(ài)爾蘭女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契的小說(shuō)《牛虻》的中譯本，此書既出，就在中國(guó)引起了巨大的反響，獲得無(wú)數(shù)讀者的追捧。這本書先后發(fā)行了100多萬(wàn)冊(cè)，可見(jiàn)其流行之勢(shì)和影響之廣，而該書的翻譯者李俍民就是橫河小李家李琯卿的第七個(gè)兒子。李俍民出生于1919年，1932年就讀效實(shí)中學(xué)時(shí)，曾被選為校刊《效實(shí)學(xué)生》主編，1935年就在校刊上發(fā)表了他的第一篇文學(xué)翻譯習(xí)作《他回來(lái)了嗎》(又名《歸乎》，保加利亞作家瓦佐夫的短篇小說(shuō))。1939年高中畢業(yè)后，李俍民中斷學(xué)業(yè)，之后邊從事教師工作邊積極參加當(dāng)?shù)乜谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)，先后擔(dān)任小學(xué)校長(zhǎng)、教務(wù)主任等職。李俍民擅長(zhǎng)文字工作，從抗戰(zhàn)爆發(fā)到1941年鎮(zhèn)海陷落，年輕的李俍民發(fā)表過(guò)多篇形勢(shì)評(píng)論文章，寫過(guò)長(zhǎng)詩(shī)和抗日話劇劇本。1942年至1946年，李俍民在淮北抗日根據(jù)地工作，主要從事中學(xué)教學(xué)。他正式的翻譯生涯是從1946年開始的。是年，由于自小患有的心臟病嚴(yán)重影響了他在根據(jù)地的工作，使得他對(duì)自己能否勝任黨員的身份喪失了信心，因此在上海探親期間，他去信給根據(jù)地黨組織申請(qǐng)退黨，并表明自己會(huì)一如既往擁護(hù)黨的事業(yè)。自此后，李俍民棲身上海，找到一份為房產(chǎn)公司抄寫房單的工作，并開始了寂寞、辛勤的業(yè)余翻譯生涯。李俍民專注于翻譯革命小說(shuō)，并且重點(diǎn)選擇那些當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)還沒(méi)有受到關(guān)注和重視的優(yōu)秀外國(guó)作家的作品。除了《牛虻》外，李俍民還翻譯過(guò)《斯巴達(dá)克思》《學(xué)校》和《白奴》等幾十部外國(guó)文學(xué)作品。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有因?yàn)樗耐它h而對(duì)其另眼相待，在1949年后也給予了李俍民應(yīng)有的關(guān)懷。1991年，李俍民因胃癌去世，去世之前，他提出重新入黨的申請(qǐng)并迅速獲得批準(zhǔn)，算是去世之前了卻了一樁心愿，彌補(bǔ)了遺憾。

小李家兄妹中另一個(gè)擅長(zhǎng)文字工作的是李琯卿唯一的女兒，排行第八的李偀民。李偀民高中畢業(yè)后同她的兄弟們一樣，在橫河的一所小學(xué)當(dāng)了教師，利用教師身份從事聯(lián)系和發(fā)動(dòng)群眾的革命工作。后來(lái)李偀民參加新四軍，在政工隊(duì)工作。在部隊(duì)里，李偀民繼續(xù)發(fā)揮她的文藝創(chuàng)作特長(zhǎng)。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，李偀民赴朝，在朝期間，曾作為志愿軍女同志代表，參加了朝鮮第一次全國(guó)婦女代表大會(huì)。李偀民擅長(zhǎng)文藝創(chuàng)作，1944年，受浙東第二次反頑自衛(wèi)戰(zhàn)全面勝利的消息的鼓舞，她利用工作間隙創(chuàng)作了《浙東反內(nèi)戰(zhàn)五更調(diào)》，出乎意料的是，這一作品竟大受歡迎，不但傳到部隊(duì)，而且變成了歌謠在浙東流傳。1965年，華東師范大學(xué)中文系的部分學(xué)生到革命老根據(jù)地四明山地區(qū)采風(fēng)，后來(lái)編了一本《四明山革命歌謠選》并出版，《浙東反內(nèi)戰(zhàn)五更調(diào)》被收入書中，可見(jiàn)這首小調(diào)流傳之廣之久。另外，李偀民還創(chuàng)作了劇本《槍桿詩(shī)》《吳常生》和小說(shuō)《耍把戲的小把戲》以及《我的朝鮮朋友》等。

李杰民是李琯卿最小的兒子，出生于1923年。與他的多數(shù)兄妹一樣，他也在公德小學(xué)和效實(shí)中學(xué)讀書，1941年考入上海美術(shù)專科學(xué)校西洋系學(xué)習(xí)。1942年棄學(xué)從戎，加入新四軍，在部隊(duì)里主要從事軍政院校的教育工作和軍隊(duì)的政工、文教工作。1955年被授予少校軍銜，1962年被授予中校軍銜，后擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，主持創(chuàng)聯(lián)部工作。

橫河小李家，這個(gè)原本的士紳家庭，到了“大熊星座”這一代，在風(fēng)起云涌的大時(shí)代中，終于完全蛻變?yōu)橐粋€(gè)公認(rèn)的“革命世家”，在近現(xiàn)代寧波革命史上留下了濃墨重彩的一筆。同時(shí)“教育世家”的地位，到了這一輩，也得到了進(jìn)一步的夯實(shí)，李價(jià)民這些參加革命的兄妹及眷屬，在革命生涯中都曾以教師身份活躍在當(dāng)?shù)亍＠顑r(jià)民的人生，是和小李家“革命世家”和“教育世家”的家族性質(zhì)緊密融合在一起的。在“大熊星座”這一輩中，李價(jià)民作為教育家的角色最重要，他最為有力地扛起了小李家作為“教育世家”的旗幟，而就“革命世家”而言，雖然李價(jià)民沒(méi)有加入過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有以共產(chǎn)黨員的身份直接參加革命活動(dòng)，但是他和其他兄妹六人一樣，都有相同的紅色信仰。