第五講 公眾家族史的建構

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一、家譜是中國的特產

你們有聽過或見過家譜嗎？家譜是個什么東西呢？家譜是記錄同姓宗族世系和事跡的圖籍。本質上說，家譜是家族檔案。為什么會有呢？這和中國的家國體制是有關的，我們古代國家體制核心，叫家國體制或者叫家國同構。什么意思呢？上到政府，下到地方，都是家族形態的。家族的管理需要檔案，這就是家譜。

家譜怎么來的？家譜跟世系和家族傳承是有關系的。誰最早需要家譜呢？帝王。等到出現家族世襲制以后，因為他的兒子是要繼承皇位的，所以生下來以后必須要有記錄，來證明這個兒子是正宗的皇室血脈。最早是皇帝家族要家譜，后來慢慢往下走，貴族也要家譜，然后士大夫也要家譜，最后，普通家族開始編家譜。

家譜在中國有悠久的歷史。我們可以分為兩個大的階段，前期夏商周到隋唐五代這段時期，我們把它稱之為官譜。特點是世系圖，基本上是譜牒。宋以前處在竹簡和卷軸時代，所以這個譜系圖很長，可以連下來。宋元以后，家譜進入另一個階段。這個階段我們把它稱之為私譜。它是士大夫家族編的一些譜。宋元以后，進入印刷時代，那個時候主流方式是一本本的書。所以宋元以后家譜越來越復雜，不再像以前的譜牒，譜系圖之外還增加了傳記，以及其他一些東西。宋以后的譜牒越來越復雜。我們去看一些好的家譜，體例分成十多類甚至二十多類。隋唐以前的家譜，看不到了。我們今天能看到的家譜主要是宋元以后的，尤其是明清。宋元留下來的家譜已經很少，明代也不多，我們今天能看到的最多的主要是清代和民國時期的家譜。據《中國家譜總目》統計，我們以前編過的家譜，有記錄的數量超過7萬部，現存52000多種，數量還是很大的。家譜的收藏都是家族圈內部收藏的，“文革”后家譜大部分集中到公共的圖書館里，比如上海圖書館收集的家譜數量全國第一，寧波天一閣收藏的家譜也很多。除此之外，也有一些私人收藏家，如慈溪收藏家勵雙杰，家里收集了很多家譜，廣西師范大學出版社為他出版了《思綏草堂藏稀見名人家譜匯刊》。

今日很多地方都在續修家譜，多是照著古人的大家譜來編的。這些大家譜可能還有些問題。這些問題主要有以下幾點：第一是編纂成本過高，續修太過麻煩。第二是史料征集機制較為被動。第三是編纂單位過大。第四是譜系圖缺陷大。第五是傳記資料過少，歷史人物信息量過少。

二、新修小家譜的意義

范素素說：“從圖騰時代到神權時代，不可能有個人寫作家史。皇權時代的歷史，準確講就是一部帝王家史。……我們現在寫作家史，是人類進入人權時代，人權本性得到重視的體現。”

我們今天看一下小家譜編纂有什么意義。很多人會說，家譜，寫它干嗎，吃飽飯了沒事情干。我可以告訴大家，編家譜真的得吃飽飯才會干，肚子沒有填飽的時候，是不會考慮到這項活動的。今天為什么要提倡修家譜，至少有這幾個方面的意義。

第一，沒有家譜就沒有家族歷史，沒有完整的家族傳承。生活世界的傳承，一般不會超過三代，父親只能了解爺爺的中年和晚年，孫子孫女只能了解爺爺的晚年，越到后面了解的東西越少，會出現記憶遞減現象。如果沒有記錄下來的話，我們的記憶不會超過三代，三代以上的東西什么都不知道，文本可以解決生活世界記憶不能長久保留的問題。我們必須要有家譜。沒有家譜，這個家就沒有歷史，你就會搞不清楚，這個家從什么地方來。

第二，家譜可以讓祖宗與后代有一個共同的精神家園。隨著時代的發展，我們家族的老祖宗會離開人世間，這個世界永遠都是活人的世界，離開地球的祖先是不在生活世界里面的。但是，家譜就可以解決這個問題，我們可以將整個家族祖先的事跡容貌都放進一本書里面，這樣我們就要構建一個共同的精神家園，這個家譜就是我們整個家族的歷史和文化，所以是一個精神家園。

第三，寫家譜是家族歷史文化積累的開始。我經常跟大家說，你這個家再有錢，官做得再大，但是如果沒有形成文本記錄，在以后的歷史上是沒有影子的。我們雖然考上了大學，好像有文化了，如果沒有進入文本世界的話，這樣的文化是看不見的。在生活世界，除了發家致富之外，還有很重要的事，等我們富有以后還要做家族文化建設。現在很多省市都在做文化建設工程，家譜就是我們家族的文化建設工程，它的意義是非常大的，希望大家來做。家譜在中國有幾千年的歷史，我們希望能把這個傳統保存下去。

三、小家譜編纂的基本原則

古人編的家譜是以宗族為單位的，我把它稱之為“大家譜”。今天除了可以繼續編大家譜外，更提倡大家編“小家譜”。這些小家譜，可以是三代的，也可以是五代的，這樣操作起來比較容易，每個人都可以做。怎么做呢？我們要注意這么幾條原則。

第一，要編纂小家譜。

第二，修譜格式要簡化。以前修家譜有一套體例，如果不懂是不會寫的，今天可以更加簡化一點。2008年，四川有一個叫閻晉修的先生，他從我們經常填寫的表格中得到靈感，發明了一種表格式的家譜。它是一本書，模板式的，每個人都可以做。只是，這個還是比較麻煩的，因為完全是手工的，比較適合不懂電腦的老年人。如果年輕人、中年人懂電腦的話，我更提倡電腦化設計的家譜，我們按照一定格式，直接在電腦里做，那樣的話，編修、排版、印刷，可以一步到位，更加方便。

第三，男女方家族均可立譜。在大學生中推廣小家譜的時候，有人會說，我對爺爺家族不太了解，反而對外公家族比較了解，怎么辦？那我會跟他說，你可以寫你的外公家族，也可以寫你的爺爺家族，男女方兩個家族都是可以來立譜的。

第四，根據始祖籍貫確定詳細譜名。家譜總是有名字的，稱為某地某氏家譜。今天很多人住到城里，與農村的爺爺奶奶之間有距離。在修家譜過程中，這個地名怎么來弄，是現在居住的城市還是以祖籍命名呢，他沒法定下來。我后來想了一下，還是根據古人三代或者四代為譜的規則，我們是根據你現在可考的祖先是什么籍貫，就用祖先的籍貫來作為家譜名。

第五，女兒要上譜。按照中國的傳統習慣，出嫁的女兒即姑姑家，屬外姓人員，是親戚關系。所以，傳統大家譜是不允許嫁入外姓的女兒家族成員進入家譜的。今日的小家譜，規模小，可以靈活處理。尤其是在獨生子女政策下，很多家庭只有一個女兒，自然不能再遵循傳統的習慣，否則近半數中國家庭將無后代。不管如何，也盡量不要去破壞家譜的同姓原則。因為女兒是同姓，所以只要改變一下傳統的“男前女后”排列習慣，改為“女前男后”排列即可。具體地說，在譜系表中，姑姑名字放前面，姑夫名字放后面。在小傳排列中，姑姑家族成員放在姑姑一代中。其格式是，先列姑姑小傳，中為姑夫小傳，后為姑姑子孫小傳。因為姑姑的子女屬外姓，所以不能編入同姓子女中。譬如姑姑屬第二代，則姑姑子女小傳也放在第二代，而不能編入第三代，那會混淆家譜的同姓原則。

第六，要照顧直系與旁支。小家譜會涉及編纂者的堂兄弟，有的人偷懶，就只寫直系一支，建議旁支即堂兄弟這些也要寫進去，這樣的小家譜才接近于古人的家譜。

第七，要靈活處理配偶的變化。有的人會離婚再婚，或者前一個配偶死后又找了一個，譜系表該怎么做？要做一些靈活的處理，有子女的，譜系圖要單獨列出來；沒有子女的，譜系圖里可省略，在后面小傳中提一下即可。

第八，人物信息量要大。今天家譜編纂，傳記量要大。我設計了大傳和小傳兩種體例，凡是譜系圖中出現的人物都要立小傳，重要人物還可以用大傳來寫，這樣就解決了傳統家譜人物信息量過少的問題。

四、小家譜體例

我提倡大家編小家譜，那么怎么做呢？我這里設計了一套體例。文檔名與譜名相同，× ×（省）××（市縣區）××（鎮或街道）×氏家譜，以前我們叫某氏家譜，但是放在全國范圍里，空間單位太大，不便檢索，所以主張家譜的名字可以長一些，這樣是什么地方的家族就比較好檢索。

家譜的體例有一下以下幾個部分：

第一是修譜緣起，就相當于前面的一個序言，內容可以寫一下本次修譜原因、經過和一些說明。

第二是姓氏源流，比如某姓在全國范圍是怎么來的，重點介紹自己這一支是怎么遷過來的。

第三是宅第變遷，看一下這個家族的住房是如何變遷的，你可以用照片的形式展示，當年的老房子是怎么樣的，現在的新房子是怎么樣的。沒有照片的，可配相似圖或草畫圖。除了照片，也要配文字，加以說明。

第四是譜系世表，就是我們以前常見的譜系圖，譜系圖以前都是手工的，今天可以用電腦格式來寫，在Word里是有這個格式的。這個譜系圖弄好后怎么排列，除了直系外，建議旁系也要寫出來，每個格子內寫名字。其順序：丈夫寫前、妻子在后；如果有姑姑的話，那么姑姑放前面，姑夫放后面。譜系圖的排列，弄到后來字體會變小，所以最后框子里面的字體，要人工地設置一下，一般六號或小五號就可以了。這一部分，最新的方式可以用圖像來做，這種方式更加直觀。

第五是家族小傳。建議譜系圖出現的人物每個人都寫個小傳，這個小傳寫些什么東西呢？小傳格式：×××,（1931.3.5—），稱謂，生肖，身高，血型，家庭地址，學習的經歷，結婚的時間，工作的經歷，性格的特征，甚至一些生活事跡，這是每個自傳的寫作格式。注意要用第三人稱，不要用我們生活世界常用的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽這種代詞。小傳弄好以后怎么排列，可以按照一代代排列，如果這個定為第一代、第二代、第三代、第四代、第五代，順序排下來，每一代里都有爺爺、奶奶，還有小爺爺、小奶奶，下面都是以此類推。姑姑也是這樣，姑姑放前面，她的丈夫放在后面，其子女在小傳里，可以做附錄形式，不要加附字，你就寫在姑夫事跡的后面。除了自己的直系之外，盡可能地也要寫出旁系即叔伯后裔，可能的話每一個人的傳記配備一幅照片。

第六是家風故事。2015年以來，在國家領導人倡導下，全國各地重視家風家訓建設，所以各家族也要重視家風故事提煉。可在家族人員事跡中提煉出幾個能傳遞正能量的故事。

第七部分是家族大事記。就是這五代人一百年歷史里面發生的大事，按時間順序來排，譬如說1905年什么事，1965年什么事情，2000年什么事情，某某人什么事情，某某人出生、過世這樣的事，也一年一條排序。這個是按照時間順序來排的，不是按照人來排的。有的人不太熟悉，會按照人來排。按照時間順序，即按整個家族綜合來排列。什么是家族大事？所謂家族大事是決策性大事，比如說高興的事，或者影響很大的事，比如他的出生、他的過世、他的結婚、他的學習、他的工作、他的遷移、他獲得的榮譽等，這些都可算大事。

第八是家族簡史。這一部分很多人一開始的時候不太搞得懂，家族簡史寫什么東西，家族簡史，不是全國的大家族，而指的是你那個小家族。內容是根據你前面的人物小傳大事記，根據大事記的順序排列，當然沒有那么細，把整個家族一百年的發展過程，用宏觀的視角勾勒一下，大概有幾百個字就可以了。

第九是詩文選萃。你可以選擇一部分家族成員創作的詩文，少的可以直接收上來，太多的可以列個目錄，××發在××地方。

最后是附錄：親戚錄，可寫與本家相關的親戚事跡。

五、小家譜編纂程序

小家譜體例定好后，該怎么做，可能要注意以下幾點。

第一，要循序漸進，由易到難，日積月累。這句話是什么意思呢？有些從容易的先做起，比如家族源流應該是容易的，你可以在網上搜集資料。然后做譜系圖。再接下去是人物小傳、大事記，后記放在最后來做，這樣基本的程序就出來了。家譜應該講還是一個比較復雜的東西，很多人沒做過，不知道怎么做，就會有一種畏難的情緒，我這邊提出兩個原則，除了由易到難，還有日積月累。什么意思呢？就是今天做一點，明天做一點，有空的時候做一點，這樣日積月累，很多事情就能夠做好了。容易的先做，難的后做，這樣就可以做出來。

第二，編纂者要扮演主編的角色，做好與家族成員的合作，比如說我們做個人史，基本上自己就可以解決，家族史涉及家族成員，這個家族少的有十多個人，多的有幾十號人。所以，一個人是做不成事情的。那么你呢，就要發動家族中很多人來幫忙，你干什么？你就扮演主編的角色，協調、組織、指派某某人做什么事情。這樣，發動整個家族群策群力，家譜就可以做出來了。所以角色要定位好，你是個主編，不是樣樣事情都要你去做的。

第三，要充分利用檔案資料和口述資料。編書當然要資料，資料以前靠檔案，家族檔案可能也有一些，譬如說老照片，還有各種各樣的證書，但是涉及整個家族的其他文字可能不會太多。那么怎么解決這個問題？我們今天口述史的發明，就能解決這個問題，你就用口述史的方式來搜集資料，你找家里的那些老人聊天，聊的時候旁邊擱一個手機，一邊問然后就把它錄下來，錄下來以后整理成稿，就可以解決問題了。

最后一點，要注意技巧。要不斷補充新材料，在家譜的編纂過程中，要注意編排技巧，包括標點符號的使用、文字的校對，還有一些細碎的東西要注意。修好后，家譜也不是擱在那，要不斷續修的。用電腦就比較好，方便修訂，所以我們提倡在電腦上做家譜。

總體來說，公眾家族史，基本上是民間的家族的，歷史上政府都是不管的。特別是宋元以后，基本上體現了民間老百姓的歷史，所以當然要老百姓來寫。家譜的整個趨勢就是大眾化，所以在未來，小家譜的編纂會越來越多。從我們未來的發展趨勢來看，在家族的成長過程中，家譜和家族文化的建設會越來越被重視。