序一

對于少數民族的服裝，我既沒有考察，更沒有研究，簡直是一竅不通。我覺得少數民族的服裝都比較有特色，要是讓我穿，肯定既不舒服，也不適應，只是很好看而已。劉天勇卻硬讓我給她和王培娜編寫的書作序，這真是趕鴨子上架。

劉天勇是研究民族服裝的專家，做過很多少數民族服裝的考察、研究和個案分析，對于民族服裝有深入的了解和理解；她很重視民族服裝的基本裝飾元素、實用元素、工藝元素和信仰元素。這就為當代服裝的民族化設計提供了參照。

王培娜沒見過真人，但是從很多信息知道她是搞服裝設計的專家，做過不少服裝設計，舉辦過幾次服裝設計專場發布會。設計的服裝都以民族的基本元素為依據，在繼承的基礎上加以了創新。

這兩位專家編了一本書，肯定很好看。

研究民族服裝的書已經很多，介紹當代服裝設計的書也不少，但是，把民族服裝與時尚設計聯系在一起的研究卻少，研究當代服裝中的民族元素就更少了。因此，這是一本難能可貴的書。

少數民族的傳統服裝與當代時尚服裝之間存在著極大的差異，有相同的元素，也有不同的元素。相同的元素主要是功能：保護身體、御寒、保暖、防暑、防曬、防風……又有：標識性別、年齡、身份、職業的歸屬……還有：審美價值、個人志趣、心理傾向……的表露。不同的元素就比較復雜了，包括服裝的款式、配置、工藝和文化內涵。僅少數民族傳統服裝的裝飾紋樣就有很多值得研究的課題。據說，在傳統的織、繡、印、染等裝飾紋樣中，表現了很多難以解釋的內容。這些內容包括各民族的誕生史、遷徙史、演變史；還包括各民族對生命的理解和對生活的歌頌。這些都是專家們的研究內容，也是研究結果。

在這本書里，劉天勇從實地考察得到了一手材料，對上述內容提出了自己的見解，解答了很多如我一樣外行的讀者所關心的問題。

對于服裝的設計，我更是外行，只知道天下有兩種服裝，一種是實用服裝，就是我們每個人都要穿戴的衣服；另一種是展示用的服裝，就是在T字型舞臺上穿用的服裝。看了這本書之后，我才明白，這兩種服裝之間的關系極為密切，既可以互相作用，又可以互為因果；甚至影響到我們的日常生活。

王培娜在書中展示了不少時尚服裝的設計，既是設計思想的成果，也是對事業的貢獻。這些設計吸收了民族服裝的基本傳統，并提煉了符合當代審美意識的元素。

在此只是說了幾句個人的看法，僅供讀者參考。

王連海　　　

中國著名民藝研究專家

中國工藝美術家學會民間工藝美術委員會副主任委員、秘書長

清華大學美術學院教授、研究生導師