前三期

張序

吾友壽甫張君，宿學士也。自幼讀書即不落恒蹊，長而好學，篤志近思，一字一句不容放過。于六經類多深造而尤邃；于《易》曾衍有圖說，以發前人未發之奧。夫《易》由四圣以成，而吾友探賾索隱別具神奇，非大聰明曷克語此。嘗見以文會友，談妙理，揭精蘊，舉座傾聽，共相首肯，知其得力者深也。方今大重算學、天元代數諸書，耐人尋味，實費人研究，而吾友一見即解。因著書立說，教課生徒，多所成就。凡此固天資高，亦由學力到也。名為實之賓，吾友能勵躬行、尚節義、立廉隅，修于已、聞于人，雖身為布衣，而于流俗之披靡，殊有整頓，誠者物之終始，不誠無物。吾友天性諒直，無稍涉虛浮，忠信為本，實事求是，此其所以進德，即其所以立業也。今夫人有文固貴，有本能知尤貴。能行博雅弘通之士，當持論剴切，非不娓娓動人，及征諸日用之地，宣于口者不能體諸身。以視吾友之本末交修、知行并進，豈可同日語哉？其誦讀余暇，兼及醫學，于中西方書，搜閱極博，而生平得力，實在乎《本經》《內經》。恒因經文一二語，悟出無限法門。故其臨證，手到病除。即病勢重危，群醫束手，一經診視，立能回春。然此特吾友之緒余，初非以此見長也。迨夫閱歷日久，其經驗良方，不忍拋棄，爰成斯編，質諸同好。志在濟人情，殷覺世，指迷津，普慈航，一片婆心，喚醒夢夢。是不獨收效于當時，尤將流澤于后世也。雖然天性發為文章，事功根于學問。吾愿覽斯編者，不以醫視醫，而以經術視醫。審其制方之精義，用藥之要著，化裁通變，方智圓神，于以見醫學精華之流露，即以見六經精華之流露也；而吾友之深于經學彰彰矣！乃知道明德立之儒，不為良相必為良醫。利用厚生之道與起死回生之能，其事異，其理同也。

宣統二年季春愚弟張慎敬亭氏敬序