第1章　概述

1.1　花炮的起源

花炮又稱“焰火”或“禮花”，是從中國古代逐漸演變發展而成。花炮由引信、發射藥和炮藥三部分組成。引信就是導火線，點燃導火線，發射藥燃燒，將炮藥射向空中。發射藥中有混雜的鹽類，爆炸后，在高溫下與氧氣發生化學反應，便會產生五顏六色的火花，不能燃燒的物質便產生煙霧。花炮沒有清脆的聲響，但卻有變幻無窮、色彩紛呈、五彩斑斕的圖案。如圖1-1所示。

圖1-1　花炮

花炮的核心是火藥。起初，花炮是專供貴族豪富爭雄斗奢的消遣品，到了明、清時期，煙火制作技術有了新的發展，花炮逐漸成為節日的禮品。每逢春節、元宵節以及其他重大活動，都要施放煙火助興。

花炮相傳始于隋唐，盛于宋代。北宋時花炮的制作已很精致，有了顯現戲曲人物形象的“藥發傀儡”。在宋朝時節日盛行放花炮，當時的景象從《武林舊事》中可窺一斑：“宮漏既深，始宣放煙火百余架。于是樂聲四起，燭影縱橫，而駕始還矣。”

相傳很久以前，“西方山中有‘人’焉，其長尺余，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。以竹著火中，焚燁有聲，而山臊驚憚”。這是關于鞭炮前身的神話故事。所以，鞭炮有的地方又叫爆竹。

隋末唐初有個著名的醫藥家孫思邈，他才學超群，醫術高明。據傳，孫思邈為了一心一意煉丹和行醫，先隱居在太行山的深山老林中，后又千里迢迢南下避隱到湘東山區，最后在瀏陽地區定居下來。就在縣城的東門外，沿河而上，有一條小河與瀏陽河相匯，在山嶺的樹林叢中，有一個巖洞，傳說，孫思邈就隱居在這里。后來人們為了紀念這位著名的醫藥家和煉丹家，就把這個巖洞叫孫隱崖。

孫思邈經常煉丹，在這個巖洞中隱居下來后，時常到縣城東邊很遠的盛產硫黃礦的七寶山采挖硫黃，把采挖回的硫黃，加上硝石和木炭等物料，裝入煉丹爐，日夜煉制。日復一日，年復一年，孫思邈終于煉制出了火藥，成為瀏陽花炮、鞭炮的奠基人。人們為了紀念孫思邈對花炮、鞭炮的偉大貢獻，將他煉丹的地方尊稱為煉丹臺，洗藥的井和泉分別尊稱為洗藥井和洗藥泉。直到今天，孫隱崖、煉丹臺、洗藥井、洗藥泉仍保存完好，仿佛在悠悠地敘述著這個古老的傳說，真令人古思飛揚，悠然神往。

唐朝貞觀年間，戰事頻繁，湖南東部連年水災加旱災，瘟疫肆虐，生靈涂炭，民不聊生。有個叫李畋的人回到瀏陽，見此情景，深有感觸，決心驅趕邪惡。他日夜冥思苦想，如何能夠驅邪除惡呢？有一天李畋信步走到瀏陽河南岸天馬山下，只見翠竹滿山，郁郁蔥蔥。他在想，燒竹能爆響，那么，將竹筒內裝入火藥，那響聲不就變得更響亮了嗎？想到這里，他十分高興，立即吩咐弟子砍伐竹子，將竹筒填滿火藥，安上藥線。點燃后不但發出洪大的響聲，而且飄出一股股清香。就這樣，瀏陽的邪瘴很快被驅趕得干干凈凈，百姓從此安居樂業，天下太平，爆竹也就這樣產生了，后來廣泛應用于辟邪驅瘴。

到了宋朝，后人為了紀念李畋，銘記李畋發明爆竹的功績，就捐資修建一座廟宇，稱作祖師廟。在中國花炮生產的各大主產區，都建有規模不一的李畋先師廟，以示紀念。這其中最具代表的是湖南瀏陽大瑤的李畋廟（圖1-2）。想要找到祖師廟，就要從縣城沿著窄小的麻石小街往前走，再轉入一條叫田家巷的幽深的巷子，祖師廟就坐落在這里，整個廟宇古樸風雅，翹角飛檐。李畋廟經過多次修復，規模較大，現存完好。在周邊建有中國花炮文化步行街、中國花炮文化博物館等花炮文化標志性建筑。而在江西省萬載縣鳳凰山公園內，則立了李畋的雕像紀念。

圖1-2　瀏陽大瑤的李畋廟