花與文學

五千年文化中，中國古代高品質生活細節描摹的巔峰作品，首數《紅樓夢》，而此書里對花卉、花藝與人的生活品質、生活本質的配稱和喻示，從物境到意境，再到情境，乃至悟境，真正實現了花的人化、情化和心化，堪稱一切文學作品的巔峰標桿！

《紅樓夢》中寫花，最不惜筆墨：書中每一章節都有關于花的描寫，整章整節以花為題材的就有17回之多，200余首詩詞曲賦、對聯匾額，60%以上與花有關。書中寫了杏花、桃花、海棠花、芙蓉花、水仙花、牡丹花、薔薇花、桂花、梅花、菊花等，還有蓮葉羹、梅花絡、石榴裙、薔薇硝、茯苓霜、冷香丸，繽紛五彩，美不勝收。

《紅樓夢》中寫花，延續和發揮了《詩經》以來以花喻女子的文學傳統，大大超越作為植物的花：花乃富有情感之形態的象征物，花也是女子性格命運的意象，花是塵世人生無常的意象，花是封建大家族敗亡的意象。

大觀園中的妙齡女子，哪個不是如花一樣“鮮妍明媚”？李紈認為，除了黛玉，“別人不配作芙蓉”，寶釵則是“任是無情也動人”的牡丹。由此可見作者對女子的敬愛就源于她們的自然本性，而非世俗的“金玉”之性。但誰又能想到花落時便是女子憔悴之時，即所謂“花殘葉枯”。書中不僅以“三春去后諸芳盡”的花事凋零概指大觀園諸多女子最終風流云散的結局，而且在某些具體情節中以花喻人來暗指和預示女孩子們各自的命運及未來。

在《紅樓夢》第五回《賈寶玉神游太虛境》中，警幻仙子給寶玉品“千紅一窟（哭）”茶，斟“萬艷同杯（悲）”酒。這里的“千紅”“萬艷”皆是花的代稱，而這一“哭”和一“悲”，也給全書定了一個蒼涼而凄婉的基調。《紅樓夢》里的“花”，屢次出現并被賦予情感色彩而成為意象的地方達幾十處之多，這幾十處是作者曹雪芹的苦心經營。在這樣一部涉及內容豐富的古典名著中，“花”在很多處上升為人格型的“花意象”，“花”并非單指桃花、杏花之類，乃是富有情感之形態的象征物。

書之高妙，在于既有人情的“花意象”，也有寫滿眼的“花景象”：建造大觀園時，伴隨著前期工程綠化，工程也基本完善，奇花異草比比皆是。根據各個院落的建筑風格，所配備的奇花異草也各不相同。比如：瀟湘館翠綠如滴的千竿翠竹；怡紅院紅綠相映的芭蕉海棠；蘅蕪苑的杜若蘅蕪，藤蘿霹靂，茝蘭金葛，紫蕓青芷；稻香村的杏花；櫳翠庵的梅花……不一一列舉，已經是萬艷爭輝百花似錦。

二期工程則由賈蕓負責進園栽花種草。作者不厭其煩地描寫花草，不僅美化了大觀園的環境，更加美化了讀者的視覺。最為主要的是：為生活在大觀園里的女兒們創造了美麗優雅的生活空間，女兒們的詩一樣的意境地生活在這優雅的空間里。慢慢地人和花兒糅合在一起，花兒的特性，人的個性，人的命運都渾然一體！

賈母來到蘅蕪苑，看見寶釵閨房中的擺設如此簡陋，感到十分驚訝！牡丹艷麗而不芬芳，所以作者有意識地在蘅蕪苑種植了芬芳濃郁的奇花異草：杜若蘅蕪，茝蘭金葛，紫蕓青芷，都是非常古老的制造香料的奇花異草。屈原曾以《九歌》吟詠：“沅有茝兮澧有蘭”“被石蘭兮帶杜衡”“采芳洲兮杜若”——這些古老而又芬芳濃郁的奇花異草集中在寶釵的住處——蘅蕪苑，每到夜晚，飄散著陣陣幽香，細細品味這飄散的幽香里，總覺得有一種甜絲絲、涼颼颼的苦澀的悲涼！

后人們讀《紅樓夢》讀得如癡如醉，更有中外無數學者專家廢寢忘食、引經據典地為書里的女孩們尋找花的定位，于是就有了各種版本的“金陵十二釵”花語，這里僅列舉較大眾化的一種說法，以饗紅迷：

黛玉——芙蓉；

寶釵——牡丹；

元春——桃花；

迎春——菊花；

探春——杏花；

惜春——水仙；

妙玉——梅花；

李紈——蘭花；

巧姐——梨花；

鳳姐——玫瑰；

可卿——櫻花；

湘云——芍藥。

《紅樓夢》里最著名的片段之一“黛玉葬花”，很多人知道的只是這個“概念”，并未了解細節，那林姑娘到底葬的是什么花呢？

是桃花、石榴、鳳仙花。