第二部分　課后習(xí)題

第1章　社會心理學(xué)導(dǎo)論

1怎樣理解社會心理學(xué)知識與常識的關(guān)系？

答：（1）社會心理學(xué)的界定

①J.L.Freedman

從行為主義的思路出發(fā)，認(rèn)為社會心理學(xué)是系統(tǒng)研究社會行為的科學(xué)。他認(rèn)為，社會心理學(xué)研究人們?nèi)绾握J(rèn)識他人，如何對別人做出反應(yīng)，別人如何對人們做出反應(yīng)，以及人們怎樣受所處社會環(huán)境影響等問題，社會心理學(xué)所研究的問題涵蓋了人與人之間相互作用的所有領(lǐng)域，包括與社會現(xiàn)象直接相關(guān)的各種行為。

②D.Myers

從社會認(rèn)知的思路出發(fā)，認(rèn)為社會心理學(xué)是研究人們怎樣想、怎樣相互影響以及怎樣與別人相聯(lián)系的科學(xué)。他從社會認(rèn)知和社會影響角度對社會心理學(xué)的重新界定，使得社會心理學(xué)的研究范疇更為廣泛。

③吳江霖

結(jié)合他對心理學(xué)框架的看法，認(rèn)為社會心理學(xué)是研究個體或若干個體在特定社會生活條件下心理活動的變化發(fā)展的科學(xué)。他的定義明顯是以個體為主，盡管也提到了“若干個體”，但“若干個體”并不等于集體。

④沈德燦

對國內(nèi)眾多學(xué)者的社會心理學(xué)的定義進(jìn)行分析整合后，認(rèn)為社會心理學(xué)是研究個體和群體的社會心理、社會行為及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，這個定義也是人們認(rèn)為最全面的。

（2）常識的界定

常識是指人們在日常生活中所積累的經(jīng)驗(yàn)，對事物的認(rèn)識等。

（3）社會心理學(xué)的知識與常識的關(guān)系

①社會心理學(xué)的知識與常識有著緊密的聯(lián)系，社會心理學(xué)在一定程度上可用常識說明，但是常識未必就是正確的。

②社會心理學(xué)之所以與常識不同，與人類行為的非理性特征有著緊密的聯(lián)系。社會心理學(xué)與常識的不同還表現(xiàn)在意識形態(tài)對社會心理學(xué)的影響上。盡管社會心理學(xué)的基本理論似乎不帶有意識形態(tài)的成分，但是由于社會心理學(xué)家所研究的問題的特殊性，還是或多或少會受到價(jià)值觀和信念意識形態(tài)的影響。

2從社會心理學(xué)的研究領(lǐng)域，談?wù)勆鐣睦韺W(xué)對人類生活的廣泛影響。

答：社會心理學(xué)是心理學(xué)的基礎(chǔ)分支之一，社會心理學(xué)不僅關(guān)注個體本身的特性，還把個體與社會的種種關(guān)系加以考慮，它的目的在于了解各種社會因素對個體及群體行為的影響。社會心理學(xué)研究常被分為三個領(lǐng)域，這三個領(lǐng)域涵蓋了社會心理學(xué)研究的主要問題，研究這些領(lǐng)域?qū)θ祟惿畹挠袕V泛的影響。

（1）個體過程

個體過程主要涉及與個體有關(guān)的心理與行為研究，到目前為止這個領(lǐng)域的主要研究課題包括：成就行為與個體的工作績效、態(tài)度以及態(tài)度改變、歸因問題、認(rèn)知過程與認(rèn)知失調(diào)、個人知覺與自我意識、個體的人格與社會發(fā)展、應(yīng)激和情緒問題等。

該領(lǐng)域的研究有助于人類認(rèn)識自己與生活的價(jià)值。對自我的研究是社會心理學(xué)的核心內(nèi)容之一，社會心理學(xué)家對自我的分類以及對自我概念的測量，使得人們能夠更好地認(rèn)識自己。社會心理學(xué)從個人和社會的角度深入地探討了人類生活的價(jià)值。從個人的角度來講，要想理解生活的意義，首先就必須知道人們最需要什么。Kennon M.Sheldon等人發(fā)現(xiàn)，自主、能力、關(guān)系和自尊是人們最需要的品質(zhì)。

（2）人際過程

這個領(lǐng)域涵蓋了人與人相互作用的所有領(lǐng)域，研究的課題主要包括：侵犯和助人行為、人際吸引與愛情、從眾和服從、社會交換與社會影響、非言語的交流、性別角色和性別差異等。

該領(lǐng)域的研究有助于人類認(rèn)識他人。生活中人們時時刻刻在和不同的人打交道，盡管不同的人的行為差異很大，但還是有規(guī)律可循的。人們對他人的認(rèn)識可以從兩方面入手：

①從對方的人格特點(diǎn)出發(fā)，知道對方是一個什么樣的人；

②從情境出發(fā)，知道他人在什么樣的情境之下會有什么樣的表現(xiàn)。

社會心理學(xué)非常強(qiáng)調(diào)從第二個方面去認(rèn)識他人，主流的社會心理學(xué)家曾經(jīng)把這一規(guī)律看作是社會心理學(xué)的第一公理：在人和情境之間，外部情境對個體行為的影響大于內(nèi)在個人特點(diǎn)的影響。

（3）群體過程

從宏觀環(huán)境與群體的角度研究人類心理與行為問題，這個方面的研究主要包括：跨文化的比較研究、環(huán)境心理學(xué)、團(tuán)體過程與組織行為、種族偏見與倫理問題、健康心理學(xué)社等。

該領(lǐng)域的研究有助于人類認(rèn)識社會。每個人都生活在社會中，人們生活的社會的形態(tài)是一個怎樣的社會，常常決定著個人的行為選擇。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，人們能夠理解自己所處的社會的特性，以及在這樣的社會中個人的可能反應(yīng)，從而有助于人們更好地適應(yīng)社會。

3精神分析、行為主義和人本主義是怎樣看待個體與社會因素在個體發(fā)展中的作用？

答：學(xué)派時期是心理學(xué)發(fā)展最為迅速的時期，其中最有影響的流派有三個：精神分析學(xué)派、行為主義學(xué)派和人本主義學(xué)派。

（1）精神分析學(xué)派的心理社會觀

①弗洛伊德的古典精神分析理論

a．奧地利著名的心理學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)立了古典精神分析理論，從內(nèi)在動力的思路對人類的人格與心理發(fā)展加以分析，影響廣泛。

b．古典精神分析理論最致命的弱點(diǎn)是它忽視了外在的社會因素對人格發(fā)展的影響，從而把人格的發(fā)展看成是一個可以獨(dú)立于外部世界的封閉體系。

c．弗洛伊德對性因素過分強(qiáng)調(diào)。

②阿德勒的個體心理學(xué)

a．阿德勒反對弗洛伊德把人格發(fā)展歸于性的因素，認(rèn)為在成長過程中的自卑感才是推動人格發(fā)展的動力。

b．他用補(bǔ)償作用、權(quán)力意志、生活風(fēng)格和社會興趣等外部社會因素解釋人格的成長與發(fā)展。

③榮格的分析心理學(xué)

a．榮格強(qiáng)調(diào)廣泛社會因素對人格發(fā)展的影響，他把弗洛伊德的力比多看成是一種普遍的生命力，而不僅僅是性能量。

b．榮格認(rèn)為無意識還可以分為個體無意識和集體無意識：

第一，個體無意識指的是個體與生俱來的本能和生命早期被壓抑的欲望；

第二，集體無意識是指在種族發(fā)展過程中積累起來的一些特性，它從核心的層次上決定人類的行為與心理特征。可以看出，榮格的集體無意識實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)社會文化積淀對個體的作用。

④自我心理學(xué)

弗洛伊德的女兒安娜·弗洛伊德對弗洛伊德理論加以發(fā)展，她用自我發(fā)展的觀點(diǎn)替代了其父的性因素說。她的學(xué)生H.Hartmann和Erikson則進(jìn)一步提出了各自的自我心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展對人的意義。

⑤社會文化學(xué)派

在新精神分析學(xué)派中，社會文化學(xué)派的觀點(diǎn)更是明確地指出社會文化對人格發(fā)展的影響：

a．K.Horney認(rèn)為家庭環(huán)境和教養(yǎng)方式?jīng)Q定人格，性因素不是行為錯亂的原因，西方社會的競爭制度才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

b．H.S.Sullivan則從人際關(guān)系與人際交往的角度看待人格發(fā)展，他認(rèn)為人格的形成與社會影響有著緊密的聯(lián)系，人格就是那些經(jīng)常發(fā)生在人與人之間相互交往的相對持久的行為模式。

c．A.Kardiner用人類的文化材料說明人格的形成，他指出，文化與社會的變化為檢驗(yàn)和發(fā)展人格理論提供了背景。

（2）行為主義者眼中的心理與社會

行為主義實(shí)際上是最強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對人類行為影響的學(xué)派：

①華生的觀點(diǎn)

1913年華生在《心理學(xué)評論》上發(fā)表了《行為主義者眼中的心理學(xué)》一文，揭開了行為主義時代的序幕。華生宣稱在行為主義心理學(xué)框架之內(nèi)，心理內(nèi)容并不是其方法論中的必需成分，預(yù)測并控制行為才是心理學(xué)的真正目的。

②斯金納的觀點(diǎn)

在斯金納看來，人們所做的任何事情和人們本身都是由獎勵和懲罰的歷史來決定的。斯金納用操作性條件作用的原理解釋人類社會生活中的一系列復(fù)雜概念，如自由、尊嚴(yán)、價(jià)值和文化等，他指出尊嚴(yán)乃是對一個人行為所給予的肯定，認(rèn)為人類要想獲得幸福，就必須用積極強(qiáng)化來控制人類的行為，這種強(qiáng)化比由社會環(huán)境任意控制更為有效。

行為主義所強(qiáng)調(diào)的因素并不是廣泛的社會因素，再加上缺乏靈魂和思想，所以行為主義在20世紀(jì)50～60年代遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。

（3）人本主義心理學(xué)與人的自我實(shí)現(xiàn)

人本主義心理學(xué)是馬斯洛和羅杰斯在批評精神分析和行為主義的基礎(chǔ)上，借鑒了現(xiàn)象學(xué)和存在主義哲學(xué)而創(chuàng)立的一個心理學(xué)流派。與精神分析強(qiáng)調(diào)內(nèi)部因素和行為主義注重外部因素相比，人本主義更強(qiáng)調(diào)人的整體性，認(rèn)為人的價(jià)值、尊嚴(yán)以及自我實(shí)現(xiàn)才是心理學(xué)研究的終極目的。

在所有的人本主義理論中，馬斯洛的需要層次理論和自我實(shí)現(xiàn)理論是影響最廣泛的理論。需要層次理論中，人的需要從低級到高級被分為五個層次：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。這些需要從低到高排成了一個階梯，只有當(dāng)?shù)图壭枰玫綕M足或部分滿足之后，高級需要才會產(chǎn)生；自我實(shí)現(xiàn)理論中，自我實(shí)現(xiàn)就是一個人最大限度地發(fā)揮自己的潛能，從而成為自己所渴望成為的人物。但是馬斯洛指出，在所有的人中只有1%的人能夠達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，大部分的人停留在其他需要層次上。

人本主義的思想對社會心理學(xué)的影響是巨大的，21世紀(jì)的積極心理學(xué)運(yùn)動就是人本主義的延續(xù)。

4西方社會心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的歷程？

答：（1）產(chǎn)生階段（1895～1934）

社會心理學(xué)真正建立是1908年兩本以社會心理學(xué)為題的書出版：

①麥獨(dú)孤撰寫的《社會心理學(xué)緒論》。麥獨(dú)孤的書以個體作為研究的重點(diǎn)，用本能論的觀點(diǎn)解釋人類個體的行為，認(rèn)為人類的行為都是由本能決定的，本能決定著個體的動機(jī)和行為傾向。

②羅斯撰寫的《社會心理學(xué)》。羅斯則從人際過程，比如模仿和暗示來理解社會影響對人類行為的作用，它認(rèn)為社會心理學(xué)應(yīng)該研究的是團(tuán)體而不是個體的心理與行為。

然而社會心理學(xué)真正開始引起人們注意是在1924年，這一年F.Allport出版了社會心理學(xué)歷史上第三本教科書，在這本中他證明了實(shí)驗(yàn)方法能夠?yàn)槔斫馊祟惖纳鐣袨樘峁┲匾氖侄危鐣睦韺W(xué)也必將成為心理學(xué)的一個分支。

（2）起步階段（1935～1945）

美國的經(jīng)濟(jì)大蕭條和第二次世界大戰(zhàn)對社會心理學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

①在1936年，美國成立了一個專門研究社會問題的組織——社會問題的心理學(xué)研究協(xié)會（SPSSI），該研究會對包括政治、社會運(yùn)動等社會問題進(jìn)行深入的研究。

②同時種族主義在德國的興起也引起了心理學(xué)家的關(guān)注，像F.Heider，M.Sherif，K.Lewin和T.Adorno等人開始從更廣泛的社會層面去理解人類的行為。

（3）發(fā)展階段（1946～1969）

社會心理學(xué)的發(fā)展是從二戰(zhàn)后開始的。在二戰(zhàn)中，大批心理學(xué)家從歐洲移居到美國，從而對美國心理學(xué)的發(fā)展起了巨大的推動作用。

①除了繼承格式塔心理學(xué)的傳統(tǒng)，即重視認(rèn)知過程在人們解釋社會行為的作用之外，也開始關(guān)注文化等因素對人的影響。

②心理學(xué)家把研究的重點(diǎn)從對個體的分析轉(zhuǎn)入了對人際過程的分析，例如，利他行為、侵犯行為、人際吸引和愛情等問題。

（4）危機(jī)階段（70年代）

二戰(zhàn)以后社會心理學(xué)的迅速發(fā)展吸引了人們的注意力，但是許多問題依然無法解決。人類的自信產(chǎn)生了危機(jī)，促使心理學(xué)家開始從更廣泛的思路去分析人類的文化和社會環(huán)境等對行為的影響。

（5）繁榮階段（80年代之后）

從80年代開始，社會心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新的時代。社會心理學(xué)開始關(guān)注諸如環(huán)境、性別、偏見與政治生活、健康、司法心理學(xué)和犯罪心理學(xué)以及市場、消費(fèi)、營銷等所有與人類生活密切相關(guān)的問題。

今天，隨著國際交流的日益頻繁，文化的影響開始受到全世界社會心理學(xué)家的重視，各種各樣的理論也應(yīng)運(yùn)而生，在與其他文化的對比中分析自己、取長補(bǔ)短將是今后社會心理學(xué)在全球發(fā)展的最重要的成就。