上編　50～70年代的文學

第1章　文學的“轉折”

1.1　復習筆記

一、40年代的文學界

四五十年代之交的社會轉折，影響、推動了中國文學的構成因素及它們之間關系的劇烈錯動。文學的“轉折”主要是指40年代文學格局中各種傾向、流派、力量的關系的重組。具體表現為：

1．抗戰中的文學流派分布

（1）左翼文學

以延安文學作為主要構成的左翼文學，進入50年代，成為惟一的文學事實。有以下幾個特點：

①毛澤東的文藝思想，成為“綱領性”的指導思想。

②文學寫作的題材、主題、風格等，形成了應予遵循的體系性“規范”。

③作家的存在方式，寫作方式，作品的出版、閱讀和批評等文學活動方式也都出現了重大變化。

（2）解放區文學

抗戰爆發后根據地和解放區出現的，規模宏大的創建理想社會的實驗。有以下幾個特點：

①觸及有關人性的深層次問題，表現歷史樂觀主義的理想情懷。

②不僅干預現實事實，也思考社會和人生的悖論情境，思考中國社會的背景與難題。

③作家以個體體驗為出發點，具有鮮明的藝術個性。

2．抗戰后期及戰爭結束后的文學流派分布

抗戰后期和戰爭結束之后，各種政治力量都試圖以文學服務于它們的主張和行動，而文學作家也難以回避在現實政治上做出他們的選擇。具體表現為：

（1）1945年10月，由中共領導的中華全國文藝界抗敵協會改名為中華全國文藝界協會。

（2）1946年，以張道藩為首的、與國民黨政府有密切關系的作家，組織了中華全國文藝作家協會。兩協會的存在，宣告了戰爭期間文藝界“團結”的結束。

（3）“廣泛的中間階層作家”在戰后表現出普遍理解左翼文學路線的趨向。代表作家中聞一多、朱自清成為政治和文學立場發生轉變的“進步主義者”范例。

（4）在40年代后期，被稱為“自由主義作家”的一群，主張作家應忠于藝術，力圖“匡正”當時文學的強烈意識形態化走向。代表作家有朱光潛、沈從文、梁實秋等，其中朱光潛追求樹立健康的純正的文學風氣。

二、左翼文學界的“選擇”

1．概述

40年代后期的文學界有著明確的目標，左翼文學界領導者和重要作家清楚地認識到：文學方向的選擇應與社會政治的轉折同步。

2．左翼文學界的主要工作

左翼文學界在抗戰之后的主要工作，是致力于傳播延安文藝整風確立的“文藝新方向”，以達到理想的文學形態的“一體化”實現。具體表現為：

（1）傳播《講話》的基本觀點，介紹、評價、實踐《講話》的解放區文藝創作。

（2）以毛澤東的文藝思想作為理論依據，對一些重要的文學問題進行回顧、清理。

（3）對40年代作家、文學派別進行“類型”劃分。作家常被劃分為革命作家、進步作家（或中間階層作家）和反動作家等三類，這種描述深刻地影響了四五十年代之交的文學進程。左翼的主流派別不承認左翼內部存在分歧，通常采用的方法是將內部“非主流派別”指認為“異端”加以清除。

三、毛澤東的文學思想

1．特征

毛澤東的文學思想，在30年代末到40年代初，形成了體系性的關于文藝問題的觀點，具有實踐性的特征。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出：“我們討論問題，應當從實際出發，不是從定義出發”。

2．主要內容

（1）文藝方向論

文藝方向論是毛澤東文藝思想的基石。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》指出：“我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”。他提倡“民族的形式，新民主主義的內容”的新文化，打擊以“中華民族的舊政治和舊經濟”為根據的舊文化。

（2）政治效用論

政治效用論是毛澤東文學思想的核心問題。現實政治是文學的目的，而文學則是政治力量為實現其目標必須選擇的手段之一。

（3）文學創作方法論

①創作重視生活

a．在《講話》中，“社會生活”被稱為“文學創作”的原料、“半制品”或“自然形態的文藝”，創作則是對它們的“加工”。

b．以先驗理想和政治烏托邦激情來改寫現實，使文學作品“比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此更帶普遍性?！?/p>

②對待文學遺產的態度

a．毛澤東在《講話》中指出“必須繼承一切優秀的文學藝術遺產”“決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國人”。

b．新文化的建設不能與人類歷史上的精神產品割斷聯系，而其“發展民族新文化”的戰略目標，在文化遺產的繼承與變革、斷裂的關系上，強調的是對“古人、外國人”的借鑒，特別是對待西方文化遺產上。

③作家隊伍建設

a．對現有作家隊伍有很大保留。毛澤東在《講話》中提出：“（他們的）靈魂深處還是一個小資產階級知識分子的王國”。要求作家思想改造、轉移立足點、長期深入工農兵生活。

b．重建無產階級的“文學隊伍”，特別是從工人、農民中發現培養作家。

3．文學思想指導下的文學行動

毛澤東從馬克思的“經濟基礎”決定“上層建筑”的觀點出發，指出要建立新文藝。一方面他制定了一系列新的文藝政策，另一方面也發動、支持了一系列的運動，為新文學的建立清理基地。1942年延安的文藝整風，五六十年代發起的電影《武訓傳》批判胡適的政治、哲學、文學思想的運動，對“胡風集團”的攻擊均是其體現。

【名師點撥】毛澤東的文學思想是本章的重點內容，尤其是其“文藝方向論”“政治效用論”“文學創作方法論”等知識點，在高校歷年考研真題中都有所涉及，對這一部分知識考生需重點理解記憶。

四、“文學新方向”的確立

1．“文學新方向”確立的過程

（1）1948年邵荃麟、馮乃超等在香港創立《大眾文藝叢刊》，郭沫若發表《斥反動文藝》，初步對文學進行了等級劃分。

（2）第一次文代會

1949年7月，中華全國文學藝術工作者代表大會（以后通稱第一次全國文代會）在北平召開。第一次全國文代會成立了文聯和機關刊物《人民文學》《文藝報》，建立了社會主義新文學的生產、評價機制。第一次文代會的影響主要表現為：

①第一次全國文代會在后來的文學史敘述中，常被當做是“當代文學”的起點。

②會上總結了40年代解放區和國統區的文藝運動和創作，把延安文學所代表的方向確定為當代文學的方向，并對當代文學的創作、理論批評、文藝運動的展開方式和方針政策制定規范性的綱要和具體的細則。

③40年代已明確的文學階級性的類型學尺度，在這次會議之后得到強化，將當代文藝作家劃分為等級。這種等級存在于“新文學”和“舊文學”“左翼文學”和“自由主義文學”“解放區文學”和“國統區的革命文學”之間，甚至存在于來自解放區的不同文學派別。

（3）1950年，電影《武訓傳》的批判確立了對歷史的正確敘述。

（4）1951年對蕭也牧《我們夫婦之間》的批判又確立了對工農兵的正確敘述。

伴隨著一系列的文學運動，政治不斷規訓著文學，不斷塑造文學新的品格，“文學新方向”便逐步確立起來。然而，通過政治不斷規訓而建立起來的社會主義新文學，必然具有強烈的排斥性，也使得文學不可避免地走向單一化。最終，隨著文革的結束與八十年代的到來，社會主義文學最終崩潰。

2．“文學新方向”的性質及表現

（1）性質：文藝大眾化

五四以來，文學作為啟蒙的工具是建立在西方啟蒙視野之上的，民眾在五四文學中是蒙昧的。因此，“文藝大眾化”其實一直都是“化大眾”?！吨v話》試圖在根本上扭轉這一方向，真正使得文藝從工農兵的土生土長的根基中生發而出，真正實現了“文藝大眾化”。

（2）表現：文學服務于政治

對于毛澤東來說，社會主義的建立不僅意味著制度建設，更意味著文化建設?！罢螛藴实谝?，藝術標準第二”意味著將文學組織到社會主義的結構中去。一方面，文學是政治的表達，另一方面，文學需要為工農兵服務。這種觀念是支撐整個社會主義文學的根本觀念。縱觀1950～1970年代的社會主義文學，政治始終貫穿在文學之中，并一步一步通過文學的生產機制得到強化。

3．對“文學新方向”的評價

“文學新方向”是對馬克思主義文論的發展，比五四以來新文學所一再提倡的平民化、大眾化要具體得多，政治內涵非常突出，有很強的現實針對性，對整個中國文學的發展方向產生了重大的影響。

【名師點撥】“文學新方向”是本章的又一個重點，經常以論述題形式出現在考研題中。復習時，需重點掌握第一次文代會的基本情況、理解毛澤東《講話》的主要內容，從整個社會大環境背景出發，去更好地理解“文學新方向”的確立。