第2章　夏與商

2.1　復習筆記

一、夏

（一）夏王朝的起源

約在公元前21世紀左右，是中國歷史上夏王朝的開始。

1夏的起源

夏人活動的主要地區是夏，原來是一個部落聯盟的名字，以后才成為王朝的稱號。據《史記·夏本紀》所載，這個部落聯盟是由夏后氏、有扈氏等12個姒姓的氏族部落組成的。

2夏人活動地區

據古書記載，今河南嵩山到伊水、洛水流域這一范圍是夏人活動地區之一。今山西南部，也是夏人曾經活動過的地方。古書上說禹又都于安邑、平陽，西周初年，這一帶還被稱為夏墟，這里的居民尚保存著夏人的一些風俗習慣。古書上說夏后相曾建都于帝丘，則夏人活動的范圍，東面一直達到今河北、河南、山東交界處。

3夏朝的時間

約在公元前21世紀左右，是中國歷史上夏王朝的開始。根據《竹書紀年》的記載，夏王朝自禹至桀，共為17君，歷時471年。

（二）夏王朝的建立及其發展

1禪讓制被世襲制所替代

（1）《史記·夏本紀》說夏禹仍是按照舊的傳統制度以天下傳給益而不傳給自己的兒子啟，當時不少貴族擁護王位世襲制。由于私有制的發展，掠奪戰爭日益頻繁，氏族制已失去作用，軍事首長轉化為最早的專制君主。禪讓制遂被啟破壞。益為了維護禪讓制而反對啟，結果啟殺掉了益。當時有些守舊的氏族如有扈氏，也對啟奪位不服，而進行武裝叛亂，啟與有扈氏戰于甘，有扈氏被啟所滅。經過了一場激烈斗爭之后，傳賢才為傳子所替代。

（2）古老的氏族制被國家所替代，這種巨大的社會變革，在夏啟時就初步實現了。王位世襲制的確立，是一個重大的歷史變革，所以《禮記·禮運》把夏禹作為小康之世的開端，以區別于禹以前的大同之世。大同之世的特點就是“天下為公”，而小康之世則是“天下為家”。

2官制與法律

傳說禹曾設官分職，并作贖刑?！蹲髠鳌氛f：“夏有亂政，而作禹刑”，這反映出夏代已經形成了國家，并制定出最早的刑法。

3貢賦的產生

《孟子·滕文公》說：“夏后氏五十而貢”，即夏國家分給每戶農民土地五十畝，農民向國家交一定的貢賦?！妒酚洝は谋炯o》說，“禹乃行相地宜所有以貢”?！稘h書·食貨志》也說：“禹平洪水，定九州，制土田，各因所生，遠近賦入貢棐。”貢賦的產生，是出現國家的一個重要標記。

4太康失國和少康中興

（1）太康失國

從啟開始，夏國家建立起來了，但夏的政權并不是很穩固的?！赌印贩Q夏啟好酒耽樂，其子太康則更為荒淫，《楚辭·離騷》就說他是“娛以自縱”。啟子武觀便起來作亂，發生了太康失國之事。

（2）少康中興

少康爭取復眾和夏臣，作為復興夏國之準備。夏遺臣靡趁寒浞父子不得人心，糾集斟灌、斟鄩的余眾而立少康。少康滅浞子澆，少康子杼滅浞子豷。羿和浞對夏人幾十年的統治至此結束，少康重新掌握了夏的政權。

（3）夏朝的發展

少康死，子杼繼位，杼曾“征于東?！??！秶Z·魯語》說：“杼能帥禹者也，夏后氏報焉。”夏的統治到杼這時才趨于鞏固，因此夏人對杼十分尊崇。杼以后，夏人不斷向東發展。后杼時，很多東夷族都臣服于夏，并受夏的爵命。從這時起直到夏末，夏王朝始終是黃河中下游的統治勢力。

5農業的發展

（1）重視水利

根據古文獻記載，農業在夏代經濟中已占重要地位。《論語·憲問》說：“禹稷躬稼而有天下”，《論語·泰伯》說禹“盡力乎溝洫”。這些話說明夏人對農業是很重視的，這也表明夏已開始開溝洫以引水或排水。

（2）制訂歷法

夏人還制訂出適合農業需要的農歷《夏正》。《夏正》后來在較長時期內都為人們所遵用，如孔子就認為要“行夏之時”。保存至今的《夏小正》，就是曾經在春秋戰國時通行過的一本農歷。

6銅器的鑄造

不少古代傳說都提到夏代鑄造銅器的事，《左傳》宣公三年說：“夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備?！薄赌印分幸舱f：“夏后開使蜚廉采金于山，而陶鑄于昆吾?！边@些傳說反映出中國從夏代開始，由石器時代進入了銅器時代。

（三）夏王朝的滅亡

1孔甲

夏代的滅亡從孔甲時起，夏王朝因內部矛盾日益激化而開始走向崩潰，《史記·夏本紀》說：“帝孔甲立，好方鬼神事，淫亂，夏后氏德衰，諸侯畔之?！薄秶Z·周語》說：“孔甲亂夏，四世而隕”。

2夏桀

孔甲以后四世是履癸，履癸即夏桀。夏桀是一個暴君，《尚書》說桀不用賢良，不憂恤于民，“乃大淫昏”。正當夏王朝內部矛盾尖銳化的時候，殷人威脅日益加劇。為了抵抗殷人的威脅，夏桀曾為“仍之會”，企圖驅使東方諸部落去牽制殷人，但是夏桀的這種企圖失敗了。《左傳》說：“夏桀為仍之會，有緡叛之。”又說，“桀克有緡以喪其國”。桀靠軍事征服的勝利，也不能挽回其危亡的命運。最終，商的首領湯率眾伐桀，滅亡了夏。

二、商

（一）商的興起  商王朝的建立和發展

商是興起于黃河中下游的一個古老部落，傳說商的始祖名契，商族是以燕子作為自己的氏族圖騰，也反映了商族在契以前還未脫離母權制氏族的歷史階段。從契開始，商族才有了以父子相承為主的世系，商族進入父系氏族社會大概就在這時。

1湯滅夏和商王朝的建立

（1）滅夏

夏代末年，夏王桀無道而失掉民心。商湯趁夏亂而翦滅夏的許多屬國，以擴大自己的力量，正如《孟子》所說：“湯始征，自葛載，十一征而無敵于天下?！焙髞頊譁珥f（今河南滑縣）、顧（今河南范縣）兩國，又用伊尹為佐，于是舉兵伐夏。湯與桀戰于鳴條（今河雨升封附近），夏桀敗走。湯滅掉夏最后一個屬國昆吾（今河南濮陽），同時也滅桀?！对姟ど添灐らL發》：“韋顧既伐，昆吾夏桀”，正是商人歌頌湯滅夏的史詩。

（2）建都

古書上說湯建都于毫（今河南商丘），一說建都于西毫（今河南偃師）。按《史記》記載，自湯建國到商亡，共傳17代31王，歷時約554年。

2盤庚遷殷

（1）遷都的原因

據古書記載，從湯至盤庚，商人“不常厥邑”，曾經五次遷都。關于盤庚遷殷之事，《尚書·盤庚篇》說起初遭到貴族反對，后來在盤庚的脅迫下，貴族們才服從遷都。遷都的原因，《盤庚篇》未提。漢代學者推測是當時貴族生活奢侈并侵迫平民，盤庚遷殷是為了緩和貧富間的矛盾。也有人認為商代農業生產力還比較低，經常遷都可能和地力耗竭有關。不過這些推測都缺乏確鑿的根據。

（2）遷殷的證據

《竹書紀年》說：“自盤庚徙殷，至紂之滅，二百七十三年，更不徙都?！庇捎趶囊笮娉鐾亮藦奈涠≈恋坌恋臍v代王室的不少占卜刻辭，證明“更不徙都”之說是可靠的。盤庚遷殷以后社會經濟方面一定有了較大變化，才會一變過去長期以來經常遷都的局面。

3武丁時期的商王國

（1）盤庚遷殷后，商王國在政治、經濟各方面都有了發展，特別到武丁統治的五十幾年間，可說是商朝最強盛的時期。武丁在商諸王中頗負盛名，《詩經》的五篇商頌，其中《玄鳥》和《殷武》都是為頌美武丁而作。《尚書·無逸》說：“其在高宗，時舊勞于外，愛暨小人?！币馑际怯捎谖涠≡用耖g，多少能知道一點民間疾苦?！妒酚洝氛f“武丁修政行德，天下咸雅，殷道復興”。

（2）武丁對外不斷用兵。隨著商人對外征服戰爭的不斷勝利，商的疆域也日益擴大起來?！睹献印氛f：“武丁朝諸侯，王天下，猶運之掌上?！憋@然有夸大之處，但武丁時的商，國家強盛，社會秩序較安定，大體上是可信的。

（二）商的經濟和社會結構

1農業

（1）農業是商代的主要生產部門。商四境之內，分布著許多農田。商王在祈年時既希望“中商受年”，也希望“東土”“西土”“南土”“北土”都能獲得好收成。

（2）大量的考古材料證實，商代從早期到晚期，農具基本上都是木、石制成的。木制的雙齒耒，無疑是商代的一種重要耕作工具。石鏟和骨鏟是商代遺址中常見之物。鏟裝有木柄，是鏟土或除草的工具，人們用石制、蚌殼磨制的鐮、錘收獲農作物。

（3）甲骨文中的“田”字作。在甲骨文中還見到有疆、畎等字。可見田字中間的格子是表示田地上的疆界和溝洫。卜辭中有“日劦田”“王大令眾人日劦田”的記載。劦田是指許多人在一起耕作。由于工具和技術都還比較落后，故而農業中仍保留著大規模的簡單協作。

（4）平民是商代農業勞動的主要承擔者。卜辭中所見的眾或眾人就是平民，卜辭中有王令眾人入羊方皇田的話，還有“王往氐眾黍于固”，“真小臣令眾黍”的記述。為商王種田的不僅有商人，而且還有外族人，如卜辭中有王令多羌塞田的記載。為了監督勞動，商王還設置“小糟臣”“小眾人臣”之類管理的官吏。

（5）農業收入是商王國的主要財源，因而商王對農業生產非常關心。商王經常向上帝、祖先和河神祈求降雨和得到好年成，又經常督促“小秸臣”“多尹”去指揮具體的田間生產事宜。有時商王也親自去察看地里的莊稼，或者去參加藉田的收獲活動。

（6）出現于卜辭之中的谷物名稱，有禾、黍、稷、麥、稅（稻）等。禾、黍適宜于在黃河流域生長，是當時廣泛種植的作物。商代貴族飲酒之風極盛，卜辭中除提到酒之外，還有醴和鬯。而黍是主要的釀酒原料，故而卜辭中有較多關于黍的記載。

（7）商人除經營農業外，也飼養著牛、馬、豬、羊、雞、犬等家畜。在不少商遺址中常發現鏃、網墜等漁獵工具和獸骨、魚骨，表明漁獵在民間仍有經濟上的意義。

2手工業和商業

（1）青銅冶鑄業

①發展

青銅冶鑄業在商代獲得了重大的進展。在商代早期，商人就已能制造出較為精致的武器和容器了。到商代晚期，冶銅術達到了很高的水平。

②分布

商代銅器使用的地區相當廣闊，除了偃師、鄭州、安陽的商代都城遺址以外，山西、山東、河北等地，也都發現過不少的青銅器物。另外還知道，至少從商代中期開始，青銅器的生產已擴大至長江流域的江西、湖北、湖南等處。

③用途

現在所見到的商代青銅器物，屬于容器者有鼎、甗、壺、盤、鬲、爵、觚、斝、尊、觶、卣、罍、彝、觥等，其他方面有樂器和車馬飾物。容器主要是供貴族使用的。商晚期的銅器上常常是鑄有銘文的。青銅武器有戈、矛、鉞、鏃等。青銅制的工具有刀、斧、錛、鑿、鉆、錐、鏟、魚鉤等。而石斧、石鑿在商代仍被長期使用著，這一現象說明青銅器的出現還無法完全取代石器工具。

（2）陶器制造業

雖然青銅器物發現不少，但在商代也只有少數貴族才能使用它。對于大多數人來說，陶器仍是必不可少之物。所以商代陶器生產的規模是較大的，如在鄭州就發現過大片的窯場遺址。在陶器中頗為突出的乃是高嶺土燒成的陶器，為后來瓷器的出現奠定了基礎。

（3）絲織業

從考古發掘材料得知，商代織物除麻布之外，還有絲織品綺和刺繡，充分說明絲織工藝在商代已發展到較高的水平。

（4）商業

商代手工業和農業已有初步的分工，商業也有了萌芽。商代遺址中常出土海貝，當時人除用海貝作裝飾品外，也可能作為交換的媒介?！渡袝ぞ普a》說到西周初年朝歌一帶的商遺民“肇牽車牛遠服賈”的情況，當時各地之間互通有無就是依靠這種小商人。

（三）商的社會結構

1大貴族

商王朝的大貴族集團，是由商王及其親屬和顯貴所組成的。大貴族都是聚族而居，他們依靠宗法關系來統治其廣大的宗族成員，他們在商王手下任文武要職，官爵一般是世代傳襲的。

2平民

在商代社會中還存在平民的階層。《尚書·無逸》中提到的小人，就是指具有自由身份的農民?！睹献印氛f，“殷人七十而助”，即商王把一部分土地劃成70畝一份而交給民戶去耕種。所謂助就是要耕種者給商王提供繁重的力役地租。此外，有時他們還要參加征伐和戍衛。

3奴隸

商代還存在著一定數量的奴隸，其中有由戰俘轉化而來，尤以羌人為多。商代后期，貴族死后要用人殉葬，也往往使用戰俘或奴隸，少者一兩名，多者幾十。

（四）官僚機構和分封貴族

1王位繼承制

商國家權力掌握于商王之手。商王在臣民前自稱為“余一人”，以表示其獨尊無二的特殊身份。王位是世代相傳的。一般是父子相傳和兄終弟及相結合，到晚商時期才完全確立起父死子繼制。

2神權統治

《禮記》說：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。”從殷墟出土的甲骨卜辭材料證實，商王對國家大事的決策，事先都必須向鬼神占問?！渡袝返挠涊d表明，商湯和盤庚在貫徹其政令時，都假借鬼神的旨意，實行神權統治。

3官僚制度

商王手下有著為數眾多的“臣”或“臣正”。見于卜辭和銅器銘文的官名很多，有小臣、小藉臣、小眾人臣、卜、史、作冊、御史、宰、尹等。屬于武職的有馬、亞、射、衛等。商代小臣的地位頗高，如湯的輔佐伊尹就是小臣。后來也如此，卜辭中有不少小臣代王祭祀或率兵出征的例子。

4分封制度

（1）內外服

《尚書·酒誥》：“越在外服，侯、甸、男、衛、邦伯；越在內服，百僚庶尹，惟亞惟服宗工?！薄毒普a》指出商代有內、外服之分。內服是商王畿，即商王直接統治的地區。外服是指分封給邦伯的封地，再有派侯、甸去統治的邊境地區。內服、外服中都有許多的邑，貴族、平民都聚居在邑中。

（2）封君

封君有侯、伯兩種。如見于卜辭的，武丁時有倉侯虎、井伯、易伯，帝辛時有攸侯喜。見于文獻的有鬼侯、鄂侯、西伯。侯伯的封地是世襲的，他們各自擁有武裝，置有“臣正”。封君對商王有貢納谷物、龜甲、牛馬的義務，再就是要服“王事”，即率兵隨王出征。商代統治集團就是由大小貴族官僚和侯伯所組成的。

（五）軍隊和刑法

1軍隊

商統治者擁有一支強大的軍隊。士兵成分多為平民。軍隊一般是臨時征集的，卜辭中稱之為“登人”或“雉眾”。軍隊主帥由王或大臣擔任。商代軍隊的職責除對內鎮壓外，便是對外進行征服和掠奪。商代對外戰爭十分頻繁。卜辭中記載被商人殺死的敵人，一次便達二千六百多人，說明當時的戰爭非常殘酷。

2刑法

《荀子》說“刑名從商”，《呂氏春秋》說商代有“刑三百”，商代刑法繁多。監獄在商代也已出現，紂王曾把周文王拘禁在羑里，羑里即商監獄所在。甲骨文中的執字作，象一人雙手戴上刑具，安陽殷墟出土的陶俑，雙手是被枷鎖住的。文獻記載商代還有醢、炮烙等酷刑，刑法是商代統治者維持統治的重要工具。

（六）商和諸方國的關系

1諸方國

在商的四周，分布著許多小國，有的則穿插于商國境之內。商稱它們為方或邦方。在武丁時期有御方、井方、危方、馬方等三十幾個方國。在商西北方向的有土方、舌方、鬼方、羌方，在商之南有人方、虎方。

2敵對方國

舌方、鬼方、羌方、人方是較為強大的方國，和商處于敵對地位，成為商的勁敵。帝乙、帝辛之世，商人對東南的人方發動了大規模的戰爭，卜辭和銅器銘文中都有不少“征人方”或“王來征人方”的史料。”

（七）商的衰亡

1統治階層的腐化

武丁以后，商統治階層越來越腐化，到商末帝乙、帝辛時，情況最為嚴重。統治者沉醉于奢侈、享樂生活之中。紂王帝辛“厚賦稅以實鹿臺之錢而盈巨橋之粟”。在邯鄲以南、朝歌以北這一范圍內修建許多離宮別館，又作“酒池”“肉林”，“為長夜之飲”。西周時銅器銘文說，“唯殷邊侯、甸雩殷正百辟，率肄于酒”?？梢姶笮」倭艧o不沉湎于酒，甚至一部分平民也不例外，出現了“庶群自酒，腥聞在上”的現象。

2統治階層的內部分化

隨著階級矛盾的日益尖銳，統治階層內部的傾軋也加劇起來。紂王自恃有材力而疏遠其舊臣。紂王失去了一部分具有實力的大貴族對他的支持，使得統治集團陷于分崩離析的狀態，這對于商政權的覆滅也起了加速的作用。

3平民階層的反抗

由于整個統治階層的奢侈腐化和對民眾殘酷的壓榨、掠奪，平民的反抗活動日益展開。

4周的興起

由于商統治力量的削弱，許多小國便紛紛從商的控制下擺脫出來。曾經長時期屈從于商的周，這時乘機拉攏一些小國，以壯大自己的力量?！蹲髠鳌氛f周文王“帥殷之叛國以事紂”，出現了三分天下周人有其二的局面。商要被周滅掉已成定局。

（八）商朝的文化藝術

1天文和歷法

（1）天文

商人十分重視天象變化，在卜辭中已有日蝕、月蝕的記錄，卜辭中還有關于鳥星、商星、大星、火星的記載，當時的人已具備了一定的天文知識。

（2）歷法

由于農業生產的需要，商代已有較完善的歷法。商人將一年分為12個月，大月為30日，小月為29日，每逢閏年則加一個月，武丁卜辭中有“13月”這樣的名稱，可知閏月是放在歲末的。從祖甲時起，歷法有了改進，置閏歲終為置閏歲中所代替。

2文字

（1）甲骨文

現在所見到的商代文字記錄材料主要是保存在甲骨、銅器及其他器物，其中以甲骨上的最多，甲骨文的時代是從武丁到帝辛。甲骨文的單字約在4000以上，說明商代晚期文字已相當繁多。甲骨卜辭及銅器銘文長的一般約為四五十字，當時寫在簡牘上的或許更長，周人說“惟殷先人，有冊有典”，應該是可信的。

（2）“六書”

后人所謂的“六書”，即象形、指事、會意、假借、形聲、轉注這六種構成與使用文字的原則，在甲骨文中基本已具備，則商代晚期已經形成了具有嚴密規律的成熟的文字系統。無疑，這是經過長期發展而來的。不少刻在甲骨上或是書寫在器物上的文字，書體是非常美觀的，都是一些寶貴的書法藝術作品。

3宗教迷信

（1）宗教

上帝這種宗教觀念在商代已經產生，商人認為“帝”或“上帝”是天上的最高統治者，帝下面也有“臣正”，上帝既是自然界的主宰，又可降福降災于人間。日月、星辰、河流、土地也是商人的崇拜對象。此外商人還崇拜祖先，統治者認為商的先公、先王可以賓于帝或是配于天，即他們升到上帝左右，獲得和上帝相仿佛的某些權力，商人對先公先王的祭祀名目繁多，儀式十分隆重。

（2）占卜

占卜在商代很盛行，各地的商遺址中都發現有卜骨。占卜的范圍很廣，從天時、年成、祭祀、征伐到商王個人田獵、疾病等瑣事無所不包。

4藝術

青銅鑄造和裝飾藝術在商代已發展到較高的水平，在許多青銅器上面，裝飾有絢麗的花紋。有的銅器還做成動物形，造型非常美觀。青銅器成為了商代藝術中的代表者。此外，商代有些玉、石、陶、骨、角、牙的制品上也雕刻有精美的花紋。出土文物中發現較多的玉石佩戴物和飾物，多作鳥形或魚形，用簡練的刀法刻琢成很優美的形象。在殷墟發現的商代樂器有塤、磬和革鼓、銅鐃。