第2單元　夏商周時期美術(shù)

（約公元前21世紀至公元前221年）

2.1　復(fù)習(xí)筆記

一、概述

1．社會背景

（1）夏朝

①約從公元前21世紀開始，原始社會解體，夏王朝建立，中國進入奴隸制社會。據(jù)《史記·夏本紀》和《竹書紀年》記載，夏王朝自禹到桀，歷14世17王，共400余年，時間約相當(dāng)于公元前21世紀至公元前17世紀。

②夏王朝處于奴隸制度初建時期，其統(tǒng)治中心區(qū)大約在今河南西部及山西南部一帶。

③考古發(fā)掘已發(fā)現(xiàn)了屬于夏的遺址，其中出土了青銅器、玉器、陶器、石器等遺物，說明夏代的社會在進步，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有一定發(fā)展。

（2）商朝

①公元前16世紀夏王朝為商所取代，此后500多年中，奴隸制得以進一步發(fā)展和完善。

②商王朝的統(tǒng)治疆域逐漸擴大，其勢力范圍東到大海，西達陜西西部，東北到遼寧，南抵江南，周圍還有一些臣服的方國，商王朝成為當(dāng)時世界上的強盛大國。

③商代社會尊神重鬼，實行重刑，具體行為表現(xiàn)在統(tǒng)治者崇拜與祭祀祖先神、殺人殉葬以及陪葬大量的珍貴物品。

（3）周朝

①公元前11世紀中期周發(fā)兵滅商，建立周朝，定都鎬京（今陜西西安），史稱西周。

②公元前771年，少數(shù)民族西戎攻破鎬京，次年平王遷都洛邑，史稱東周。東周又分為春秋和戰(zhàn)國兩個階段。

③周代實行分封制，等級制度極為嚴格，西周社會重禮制，崇尚理性。

④周朝晚期，鐵器開始使用、生產(chǎn)力得到極大提高，推進著社會的發(fā)展。一些統(tǒng)治者實行變法，進行政治改革，導(dǎo)致奴隸制土崩瓦解，新的封建制度從此誕生。

2．夏商周美術(shù)出現(xiàn)極大發(fā)展的原因

（1）原始社會發(fā)展到奴隸社會，即從野蠻時代進入到文明時代，是人類歷史的必然和進步。

（2）進入奴隸社會使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模分工成為可能，從而為古代文化的繁榮創(chuàng)造了條件。早期美術(shù)的發(fā)展與手工業(yè)的發(fā)展有密切的關(guān)系。具體表現(xiàn)在：

①夏代已從石器時代進入銅器時代，到商代手工業(yè)有很大的規(guī)模，青銅冶煉、制陶、玉石工藝、骨牙雕刻和染織等門類都有專門的作坊，分工細致而明確。

②西周從商代獲得了全部手工業(yè)設(shè)備、技術(shù)和富有經(jīng)驗的手工工匠，成為建立西周手工業(yè)的重要基礎(chǔ)。手工業(yè)分工更細，種類眾多，號稱“百工”，其產(chǎn)品也獨具風(fēng)貌。

③到了春秋戰(zhàn)國時期，繪畫、雕塑以及工藝美術(shù)的各門類都以新的面貌涌現(xiàn)出來，向著各自獨立方向發(fā)展，呈現(xiàn)出一片繁榮景象，從而揭開了中國美術(shù)史新的篇章。

二、青銅工藝

1．概述

（1）金屬使用的歷史

銅是人類最先利用的一種金屬。人類物質(zhì)文化發(fā)展的一般規(guī)律是首先使用黃、紅銅（純銅），然后才進一步掌握冶煉青銅。

①黃銅

距今6000年前的陜西臨潼姜寨仰韶文化遺址中出土了含銅的半圓形金屬片，它和后來在山東膠州發(fā)現(xiàn)的屬龍山文化的銅錐都是經(jīng)過冶煉制成的黃銅制品，是我國發(fā)現(xiàn)最早的金屬制品。

②紅銅

在甘肅永登等地馬家窯文化遺址中出土有紅銅小銅刀，時間在公元前3000年左右。

③銅石并用時期

到龍山文化時期，中國歷史進入了銅石并用時代。在山東龍山文化遺址，河北、遼寧、內(nèi)蒙古夏家店下層文化遺址，甘肅地區(qū)的齊家文化遺址中普遍發(fā)現(xiàn)的銅制工具、兵器和裝飾物，均為紅銅和青銅制品。

④青銅時期

河南偃師二里頭遺址出土了青銅器和兵器，并發(fā)現(xiàn)了鑲嵌松綠石的獸面銅牌以及鑄銅作坊遺存，其時代相當(dāng)于古史中的夏代。傳說夏禹曾鑄九鼎，又“以金為兵”，文獻記載與考古發(fā)現(xiàn)印證，可知當(dāng)時已由金石并用時代進入了青銅時代。

（2）青銅含義

青銅是銅、錫和鉛的合金，具有熔點低、硬度高的特點，而且在澆鑄中銅液膨脹性加大，填充性好，器型和花紋都能取得理想的效果。青銅器的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代冶煉技術(shù)的成熟。

（3）青銅器的鑄造程序

青銅器鑄造要經(jīng)過采礦、冶煉、澆鑄、成型等工序。在制作時需要先依器形做出模型，翻成泥范，再鑄成器，其技術(shù)要比制陶復(fù)雜得多。

（4）青銅工藝出現(xiàn)的意義

在夏、商、周三代之中，商周是青銅器鑄造的輝煌時期。商周時期青銅器標(biāo)志著社會進步和造型藝術(shù)水平的提高，具有劃時代的偉大意義。

2．青銅器的造型和裝飾

（1）青銅器的造型

①青銅器的象征意義

夏商周時期，青銅器被賦予特殊的意義，成為禮制的體現(xiàn)。青銅禮器象征著神權(quán)和政權(quán)，并具有區(qū)分上下等級的功能。這種功能受宗法制度以及禮樂制度支配，在西周時期表現(xiàn)得最為充分。青銅禮器的種類、造型樣式、體量、數(shù)量都有嚴格的規(guī)定，不能僭（jiàn）越。

②青銅器的分類

三代青銅器依其用途，大體可分為炊煮器、盛食器、酒器、水器、樂器、兵器、車馬器等（如圖2-1所示）。

圖2-1  商周青銅器主要器形圖例

A．炊煮器

（a）鼎

用于煮肉，有方圓兩種，圓鼎為雙耳三足，方鼎雙耳四足，大小不一，成組的鼎叫列鼎。青銅鼎是在新石器時代的陶鼎基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。在商周時期，它作為等級和政權(quán)的標(biāo)志與象征，具有特別重要的地位。

（b）鬲（lì）

形狀似圓鼎，三足中空，便于大面積受熱。商代前期的鬲大多無耳，商代后期鬲的口沿上附有雙耳，西周時還有方鬲。

（c）甗（yǎn）

蒸食物用的炊具，分上下兩部分。上部為甑，放食物，下部為鬲，盛水，甑和鬲之間有可通蒸氣的箅，相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。

B．盛食器

（a）簋（guǐ）

用來盛飯食的器物，一般為圓形，多帶耳，有圈形足或方座，有的無蓋，相當(dāng)于后世的大碗。簋作為標(biāo)志貴族等級的器物，成套的簋皆以偶數(shù)出現(xiàn)，與奇數(shù)的列鼎相配。

（b）豆

盛肉醬用的高足盤。有的有蓋，蓋上有把手，可以仰置。

（c）簠（fǔ）

盛食物用，長方形，口外侈，四足短，有蓋。

C．酒器

（a）爵

飲酒用的器物，相當(dāng)于現(xiàn)在的酒杯。形體較小，圓腹，前部有流，后邊有尾，旁邊有把手，下邊有三個尖狀高足。

（b）觚（gū）

飲酒用的器物，上部圓口張開似喇叭狀，相當(dāng)于現(xiàn)在的高足酒杯。

（c）斝（jiǎ）

溫酒用的器物，有些像爵，但無流無尾，而且體形比爵大。

（d）兕觥（sī gōng）

盛酒或飲酒用的器物，一旁有把手，上部有帶有兩角獸頭形的蓋子。

（e）尊

盛酒的器物，有方尊、圓尊兩種類型。另外，鳥獸形狀的酒器多也統(tǒng)稱為尊，并根據(jù)不同的動物形象而分別稱為鳥尊、象尊、羊尊、虎尊、牛尊等。

（f）卣（yǒu）

盛酒用器物，有蓋和提梁，腹部或圓或方，少數(shù)卣為貓頭鷹等動物形狀。

（g）彝

盛酒的器物，方形，帶有如屋頂般的四面坡形方蓋。

（h）壺

盛酒的器物，也可用于盛水。有方壺和圓壺兩種類型。春秋以后的壺上多帶華麗的鳥獸紋裝飾。

（i）盉（hé）

盛酒器，或用作調(diào)酒水的器具。袋狀深腹，圓口，前有流，后有把手，下有三足或四足。

（j）罍（léi）

盛酒或水，大腹，圈足，有雙耳或四耳，腹下側(cè)有穿鼻。

D．水器

（a）盤

盛水的器物，有圓形和方形兩種。小盤盛水，用以洗手洗臉；大盤可用來洗澡，作為浴盆使用。

（b）鑒

盛水或盛冰的器物，形體像盆。古代沒有普遍使用銅鏡以前，常在鑒內(nèi)盛水照容。

（c）匜（yí）

盥洗用具，半橢圓狀，前有流，后有把手，有的有蓋。

E．樂器

（a）鐘

古代祭祀或宴會時演奏樂器的一種，大小依次懸掛于特制的鐘架上，敲擊出美妙悅耳的樂曲。

（b）鐃（náo）

形狀似鐘而體型較大，口向上直立，中空的短柄上裝木把，用槌敲擊，發(fā)出洪亮的響聲。

F．兵器

（a）戈

一種有尖有刃的兵器，安以長木柄，可供鉤殺之用。

（b）鉞（yuè）

古代兵器或刑具，安裝長柄，可供砍殺之用。

（c）矛

用作刺殺的兵器，頭尖，身有鋒刃，安裝長木柄，是作戰(zhàn)用的重要兵器之一。

（d）劍

屬于短兵器，雙刃，由劍柄和劍身兩部分構(gòu)成，可以手執(zhí)或佩帶。

（2）青銅器的裝飾

青銅器既是服務(wù)于奴隸主貴族奢侈豪華生活的日用品，又是奴隸制國家典章制度的組成部分，即標(biāo)志奴隸主貴族等級、權(quán)威的禮器。

①青銅器的裝飾花紋

青銅器上的裝飾花紋，大致可分為動物紋、幾何紋及人物活動等幾類。其中，動物紋最多，幾何紋次之，表現(xiàn)人物活動的紋飾在春秋晚期到戰(zhàn)國時期才出現(xiàn)（如圖2-2所示）。

圖2-2  商周青銅器主要紋飾圖例

A．動物紋類

（a）饕餮（tāo tiè）紋

多位于器腹的突出部位。紋樣以鼻為中心左右對稱，有雙眼、雙耳、雙角，獸頭又常由兩個側(cè)面的龍形紋樣構(gòu)成，結(jié)構(gòu)頗為巧妙，又稱為獸面紋，主要流行于商代和西周早期。

（b）夔（kuí）紋

夔是一種想像中的近似龍的動物，多作側(cè)面，口張開，尾上卷，多作器物上主紋。

（c）龍紋

傳說中的動物。其紋樣有的表現(xiàn)幾條龍相互盤繞，也有作一頭二身巧妙結(jié)構(gòu)的。

（d）蟠螭（pán chī）紋

形象像夔，張口，卷尾，呈屈曲蟠繞狀。

（e）蟠虺（pán huǐ）紋

蟠虺古書上所說的一種小蛇，形體較蟠螭紋小，呈彎曲狀，以密集組合的形式構(gòu)成圖形。

（f）鳥紋

以圖案構(gòu)成長尾的鳥形。鳥頭上帶花冠的稱為鳳紋，盛行于西周時期。

（g）象紋

以圖案紋樣表現(xiàn)大象，著重刻畫其形體粗壯、長鼻下垂的特征。

（h）鹿紋

多表現(xiàn)鹿的側(cè)面形態(tài)。西周貉子卣上的鹿紋作半蹲回首的樣子，頗為真實生動。

B．幾何紋類

（a）云雷紋

青銅器上常見的幾何裝飾紋樣，以連續(xù)的回旋形線條構(gòu)成。作圓形的回旋紋樣，單稱為云紋；作方形回旋紋樣，單稱為雷紋。云雷紋大多以二方或四方的連續(xù)性組織構(gòu)成底紋，用以襯托器面上主要花紋，但也有單獨作為裝飾圖案的。

（b）繩紋

由彎曲的波狀線結(jié)成繩索狀的花紋，盛行于西周后期。

（c）環(huán)帶紋

由起伏曲折的波浪紋組成，凹處常填以像眉口形的花紋，盛行于西周中后期。

C．人物活動紋類

流行于春秋戰(zhàn)國之際，多反映農(nóng)桑、弋射、宴樂、舞蹈、狩獵、水陸攻戰(zhàn)等貴族禮制生活情景。

②青銅器的裝飾意匠

A．青銅器裝飾意匠的表現(xiàn)

（a）表現(xiàn)在紋樣的造型、結(jié)構(gòu)與鑄造工藝密切結(jié)合；

（b）適應(yīng)器物的形體構(gòu)造特點，劃分為若干不同的裝飾面或裝飾周區(qū)，并根據(jù)不同的裝飾面或裝飾周區(qū)，施以不同裝飾母題和不同組織形式的紋飾，從而使紋飾與器形密切結(jié)合，形成統(tǒng)一完整的藝術(shù)整體。

B．裝飾紋樣的組織形式

（a）有單獨紋樣、二方連續(xù)和四方連續(xù)紋樣。如在主要的裝飾面上施以單獨的饕餮紋，或者施以連續(xù)結(jié)構(gòu)的云雷紋、乳釘紋等。

（b）有時采取全然相反的辦法，主要裝飾面不施紋樣，而在其他部位施以紋樣。

（c）無論何種組織形式，都是為了達到器物造型特征突出和完整的藝術(shù)效果。

C．裝飾面的劃分

（a）在有圈足雙耳的簋上，以兩耳為準(zhǔn)，縱分為前后兩個大裝飾面；

（b）在三足的鼎上，以三足的向上延伸線作為縱軸線或分界線，劃分三個裝飾面；

（c）在方形的器物上，以四角為界線，劃分為四個裝飾面。

D．裝飾表現(xiàn)形式

（a）為了使主要裝飾面上的裝飾紋樣鮮明突出，常常采用三層重疊的組織結(jié)構(gòu)，在主體紋樣之上，復(fù)飾以陰刻的紋飾，主體紋樣之外的空地，則輔以淺而細密的云雷紋。這是運用線條的粗細、疏密、高低和陰陽的變化取得藝術(shù)效果的一種裝飾手法。

（b）次要裝飾面的裝飾帶，大都只有主紋和底紋兩個層次，并與鮮明強烈的主體紋樣相互呼應(yīng)或襯托。

（c）在獸面紋的鼻梁上，龍、鳳紋的對稱軸上及方形器物的轉(zhuǎn)角處，有一種具有夸大器物的體積、加強器物造型厚重和莊嚴感的鋸齒狀扉棱，它原是一種工藝缺陷，工匠考慮到這種缺陷無法完全避免，于是主動地加以利用，從而成為青銅器的一種具有特殊效果的裝飾形式。

（d）在青銅器口沿下裝飾帶的對稱軸上，有些器物的雙耳或提梁的兩端，以立體或高浮雕的獸頭作裝飾；還有些器物整個形體或局部作動物或人物形象，這都是青銅器裝飾的一種特殊表現(xiàn)形式。

3．青銅器的發(fā)展和演變

（1）二里頭文化青銅器

①概述

A．探索夏朝歷史和文化的遺址，應(yīng)重視兩個地區(qū)：一是豫西和潁水上游；一是晉南汾河下游地區(qū)。現(xiàn)已在這兩個地區(qū)發(fā)掘遺址多處，并命名為二里頭文化。

B．二里頭文化分豫西的二里頭類型和晉南的東下馮類型。

C．二里頭文化晚于河南龍山文化，早于商代前期的二里岡文化。

②二里頭文化青銅器代表

A．二里頭文化遺址出土的青銅器有戈、戚、鈴、斝、爵和獸面紋牌飾。

B．爵的造型比較單薄，流很長，三足纖細，器腹一面有兩道弦紋，其間橫列五個乳釘作裝飾（如圖2-3所示）。

圖2-3  爵  二里頭文化  河南偃師

C．獸面紋牌飾已出土數(shù)件，為墓主人衣服上的裝飾物，其上的獸面紋用磨制而成的不同形狀的綠松石片鑲嵌而成，圖形婉轉(zhuǎn)概括，生動有力（如圖2-4所示）。

圖2-4  獸面紋牌飾  二里頭文化  河南偃師

③二里頭文化青銅工藝的特點

還處于初期階段，種類不多，造型稚拙，體態(tài)較薄，裝飾花紋也很少。

（2）商代青銅器

①器形分類

商代青銅器以酒器和食器最為突出，已有鼎、鬲、甗、簋、爵、斝、觚、罍、尊、卣等諸多品種。

②裝飾紋樣

圖案多獸面紋、夔龍紋等動物紋樣及云雷紋。

③商代青銅器發(fā)展階段

A．前期

（a）前期青銅器胎壁薄，造型規(guī)整，花紋鑄造較淺，且無底紋，風(fēng)格簡潔疏朗；

（b）前期的以河南鄭州二里岡和杜嶺、湖北黃陂盤龍城出土的為代表。

B．后期

（a）后期青銅器形制凝重，裝飾趨向繁縟華美，浮雕的主體紋飾下布滿繁密的底紋，具有威嚴、獰厲和神秘的特色。

（b）后期的以河南安陽殷墟、安徽阜南、湖南寧鄉(xiāng)、江西新干大洋洲等地出土的為代表。

④商代青銅器代表

A．杜嶺方鼎

（a）出土于河南鄭州杜嶺，為商代前期所鑄，共兩件，一件高100厘米，重86公斤；另一件高87厘米，重64公斤。

（b）立耳，鼎腹上部和轉(zhuǎn)角處有饕餮紋裝飾，以纖細的立體線紋刻畫形象，并突出其雙眼圓睜的威嚴氣概。鼎腹鑄有成排的乳釘紋裝飾帶，四足上亦鑄有饕餮紋樣。

（c）器身碩大，裝飾復(fù)雜，說明商代早期青銅器鑄造已達到較高水平（如圖2-5所示）。

圖2-5  杜嶺方鼎  商  河南鄭州

B．司母戊方鼎

（a）出土于河南安陽侯家莊，為商代后期王室所鑄的祭器，高133厘米，寬78厘米，重875公斤，鼎由耳、身、足分別鑄成后再合鑄成整體的，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最大最重的青銅器。

（b）鼎身為長方形，四個柱形足的外側(cè)有突起的饕餮；鼎腹中間光潔，四周皆飾以龍紋組成的獸面紋裝飾帶；直立的鼎耳上鑄有雙虎相向而立，中間夾有一浮雕的人頭形象。

（c）司母戊方鼎以其超重、超大、超強的體量感，和諧、均稱的比例關(guān)系以及具有神秘、獰厲的裝飾風(fēng)格，表現(xiàn)出雄偉莊嚴之美，給人精神以巨大的震撼，從而成為最高統(tǒng)治者政權(quán)與神權(quán)合一的象征（如圖2-6所示）。

圖2-6  司母戊方鼎  商  河南安陽

C．婦好墓青銅器

（a）在安陽小屯村發(fā)掘的商代晚期婦好墓，出土有青銅器460件，其中禮器占200余件。禮器的鼎有不同形制，且都成雙成套，共有31件。

（b）兩件司母辛大方鼎，皆高80厘米，分別重128公斤和117公斤，造型與司母戊方鼎相近，是商王為婦好專門鑄造的祭器。

（c）一件長方扁足小鼎，通高42.4厘米，重17公斤，遍體裝飾獸面紋及龍紋，繁縟華麗，具有莊重而輕巧的特點。

（d）亞弱大圓鼎，高72厘米，它與同銘的一組銅器，可能都是一個叫亞弱的貴族獻給王室的貢品。圓鼎具有協(xié)調(diào)、莊重、穩(wěn)定感，到西周以后成為主流性樣式。

（e）還出土有三聯(lián)甗和偶方彝，兩器皆鑄有“婦好”銘文，其樣式凝重奇?zhèn)ァＨ?lián)甗由長方形六足甗架和三件大甑組合而成，偶方彝上部形式像殿堂大屋頂。

（f）婦好大斝是商代酒器中的代表作，共三件，最大一件高66.8厘米，重18.3公斤。斝身皆取方尊樣式，大方口，頸部急收，呈現(xiàn)出優(yōu)美有力的弧線，四足勁健，向外開張，與斝口協(xié)調(diào)，整體造型莊重俊美（如圖2-7所示）。

圖2-7  婦好大斝  商  河南安陽

D．虎耳方鼎

出土于江西新干，是商代后期之作，造型和裝飾意匠與鄭州杜嶺方鼎相近，含有一些商代早期的風(fēng)格，而兩耳上裝飾臥虎則可能是地方特色（如圖2-8所示）。

圖2-8  虎耳方鼎  商  江西新干

E．四羊方尊

出土于湖南寧鄉(xiāng)，高58.3厘米，重34.5公斤，器口張開，口沿下飾以開放的蕉葉紋，器身遍布云紋、夔龍紋和獸面紋，四角以立雕形式各鑄一羊，羊頭犄角卷曲，神態(tài)安詳，四腳挺立，支持著尊體，將動物形象與器形巧妙結(jié)合起來（如圖2-9所示）。

圖2-9  四羊方尊  商  湖南寧鄉(xiāng)

F．龍虎尊

商代晚期的重要青銅器，出土于安徽阜南，設(shè)計新穎，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，制造精巧，是商代青銅器乃至鑄銅雕塑中的成功之作（如圖2-10所示）。

圖2-10  龍虎尊  商  安徽阜南

（3）西周青銅器

①西周青銅器的新特點

A．鼎、尊、卣等器下腹部膨出，有傾垂的特點。

B．簋的形制增多，有方座簋、雙耳和四耳簋，是商代青銅器中所沒有的。

C．紋飾流行饕餮紋、夔龍紋、不分尾鳥紋、蠶紋、乳釘紋等。不少器物有突起的扉棱和大角獸首作裝飾，具有恐怖神秘色彩的饕餮、夔龍等紋樣逐漸轉(zhuǎn)化為環(huán)帶紋、竊曲紋。

D．銘文開始逐漸增多。

E．從周穆王前后的西周中期起，酒器明顯減少，組合性的鼎與簋多見。鼎的柱足演變?yōu)樘阕悖Ω钩书L方扁形；簋多鼓腹有蓋。盤、匜、壺等新器種出現(xiàn)。

F．造型風(fēng)格趨向典雅和簡樸。

②西周青銅器代表

A．大盂鼎

（a）西周康王二十三年，前982所鑄，清代道光年間在陜西岐山禮村出土。

（b）高101.9厘米，重153.5公斤，圓腹三足，口沿下裝飾一條獸面裝飾帶，花紋莊重疏朗，足部亦有獸面裝飾，其他部位則光潔無飾。口沿方折，鼎腹下部略向外凸張，頸部向內(nèi)收，造型勻稱豐滿，具有莊嚴典雅之美。

（c）鼎腹內(nèi)鑄有長篇銘文，記康王對貴族盂的冊命與賞賜（如圖2-11所示）。

（d）鼎腹內(nèi)鑄有長篇銘文，記康王對貴族盂的冊命與賞賜。

圖2-11  大盂鼎  西周  陜西岐山

B．五耳大鼎

（a）出土于陜西淳化史家塬，高122厘米，重226公斤，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的西周時期體量最大的青銅鼎。

（b）裝飾簡潔典雅，造型渾厚雄奇。鼎腹裝飾三個獸首大耳，并與鼎足對應(yīng)，口沿上有雙耳高，口沿下裝飾三組由夔紋組合成的饕餮紋，中有扉棱，下端飾牲首（如圖2-12所示）。

圖2-12  五耳大鼎  西周  陜西淳化

C．大克鼎

（a）鑄于西周晚期，為周厲王時器物，清代道光年間出土于陜西扶風(fēng)縣。

（b）鼎頸下鑄有竊曲紋，腹部裝飾環(huán)帶紋，雄渾粗壯，口沿方棱突出，造型氣宇軒昂，裝飾洗練典雅（如圖2-13所示）。

圖2-13  大克鼎  西周  陜西扶風(fēng)

（c）鼎腹內(nèi)鑄長篇銘文，有較高的歷史文獻價值。

D．毛公鼎

（a）西周后期青銅器中的代表性器物，清道光末年陜西岐山出土。

（b）鼎口沿方折，雙耳稍向外侈，口沿下裝飾一條簡單的重環(huán)紋，圓腹，三足作獸蹄形，全鼎樸實無華，形成優(yōu)雅樸素的藝術(shù)效果（如圖2-14所示）。

圖2-14  毛公鼎  西周  山西岐山

（c）鼎內(nèi)的長篇銘文記王室對毛公的冊命，不僅有極高的歷史價值，而且也是書法藝術(shù)的重要遺存。

E．利簋

西周初期器物，陜西臨潼出土，高28厘米，腹內(nèi)底有銘文32字，記貴族利在武王伐商后第八天受賞制造此器，為已知西周最早的一件器物（如圖2-15所示）。

圖2-15  利簋  西周  陜西臨潼

F．?（hú）簋

（a）鑄于西周后期周厲王時，高59厘米，重60公斤，出土于陜西扶風(fēng)縣法門寺，是目前所見最大的西周青銅簋（如圖2-16所示）。

圖2-16  ?簋

（b）器腹作扁圓的鼓形，圓口折沿，圈足下部有方形底座，簋兩側(cè)的雙耳裝飾為夔龍紋形，于莊重中增加了活潑華麗，口沿和圈足上裝飾以竊曲紋，腹和方座上裝飾著直立平行的條紋，增加了莊重典雅氣氛。

G．虢（guó）季子白盤

（a）鑄于西周中晚期，盤為長方形，口長130.2厘米，寬82.7厘米，為當(dāng)今所見最大的青銅盤（如圖2-17所示）。

圖2-17  虢季子白盤  西周  陜西寶雞

（b）盤身以環(huán)帶紋裝飾，兩側(cè)鑄有獸頭及圓環(huán)，造型典雅莊重。

（c）盤內(nèi)鑄有長篇銘文，記虢季子白在與獫狁（xiǎn yǔn）的戰(zhàn)爭中立功受賞之事，銘文為韻文體，極具歷史價值和藝術(shù)價值。

H．三年（xīng）壺

西周中期的作品，鼓腹下垂，雙耳飾牲首銜環(huán)，器身飾三層寬帶紋，規(guī)整流暢，有銘文60字。

j．頌壺

（a）為西周晚期器物，方形腹部遍飾龍紋，線條突起，寬大而雄放，口沿下和圈足四周飾規(guī)整的垂鱗紋。

（b）其蓋外四周及腹內(nèi)各有銘文152字，記周王命貴族頌在洛陽營建新宮并獲賞之（如圖2-18所示）。

圖2-18  頌壺

（4）春秋時期青銅器

①社會背景

春秋時期諸侯爭霸局面的形成，打破了周王室對青銅器禮器鑄造的壟斷，各諸侯國紛紛自行鑄器。

②發(fā)展表現(xiàn)

A．鼎、壺、鑒三器流行，形制有新變。鼎多有蓋，鼎腹附耳；壺體最大直徑在器腹中部，除圓壺外，還有扁壺和方壺，耳飾蹲獸或獸首銜環(huán)，春秋時以方壺為主。

B．諸器風(fēng)格具有不同的地域特點，有的渾厚雄偉，有的精巧精新。

C．紋飾較前有了很大變化，饕餮紋、夔紋等繁縟紋飾被淘汰，代之以蟠螭紋和蟠虺紋。

D．春秋中期出現(xiàn)了制模印花和失蠟法的新工藝，細線刻紋、金銀鑲嵌的裝飾手法開始應(yīng)用，呈現(xiàn)出繁縟精巧、華麗活潑的嶄新風(fēng)貌。

③代表作品

A．王子午鼎

（a）出土于河南淅川下寺楚墓，鼎共七件，是一組造型非凡、制作工藝精密的青銅禮器。

（b）有益，立耳外張，束腰，平底，蹄足內(nèi)收，口沿下，束腰處，裝飾帶華麗，器腹縱向裝飾有六個結(jié)構(gòu)繁復(fù)的怪獸（如圖2-19所示）。

圖2-19  王子午鼎  春秋  河南淅川

B．蟠虺紋青銅禁

（a）出土于河南淅川下寺楚墓，長107厘米、寬47厘米，被認為是目前發(fā)現(xiàn)的最早用失蠟法鑄造的青銅器。

（b）通體以繁復(fù)的透雕和圓雕進行裝飾，禁身上還鑄有12個圓雕伏獸，紋飾細密，層次豐富，玲瓏剔透，構(gòu)造奇巧。

C．欒書缶

春秋時晉國大臣欒書為祭祀祖先所鑄，通體光潔不作花紋裝飾，器頸至肩下有錯金銘文，共40字，錯金閃閃發(fā)光。此器兼具樸素與華麗之美，格調(diào)頗為高雅（如圖2-20所示）。

圖2-20  欒書缶  春秋

D．曾中斿（yóu）父方壺

出土于湖北京山，為春秋前期所鑄，高66.7厘米，周身飾波帶紋、竊曲紋，兩側(cè)飾牲首銜環(huán)，蓋上并立鏤空蓮瓣，全器造型莊重，裝飾華貴。

E．立鶴方壺

（a）春秋中期所鑄，河南新鄭出土，一對，高118厘米。

（b）器上遍飾卷曲纏結(jié)的龍紋，兩側(cè)有龍形雙耳，四角裝飾有獸形，圈足下有兩個回頭的怪獸承托，壺頂四周裝飾盛開的雙層蓮瓣，壺蓋上立一展翅欲飛的仙鶴，形象生動，氣字軒昂，自由舒展，使莊重的銅壺添加了昂揚活潑的情調(diào)（如圖2-21所示）。

圖2-21  立鶴方壺  春秋  河南新鄭

（c）該器與商代和西周青銅器的風(fēng)格大不相同，寓示著新時代的變革。

（5）戰(zhàn)國時期青銅器

①發(fā)展表現(xiàn)

A．禮器的成分已大大減弱，以至基本消失，日常生活用品如燈、爐、鏡、奩、帶鉤等器物得到發(fā)展。

B．鎏金、鑲嵌工藝流行，增加了青銅器富麗華貴的程度，使器物具有輝煌燦爛的效果。

C．表現(xiàn)農(nóng)桑、弋射、狩獵、宴樂、舞蹈、攻戰(zhàn)等人事活動及動物的裝飾紋樣，增添了生活情趣，在造型和裝飾方面一掃前代的凝重沉悶之氣。

②代表作品

A．曾侯乙墓編鐘

出土于湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓，有大型青銅編鐘64件及銅木結(jié)構(gòu)的鐘架，十分恢弘壯觀（如圖2-22所示）。

圖2-22  曾侯乙墓編鐘

B．曾侯乙墓尊盤

出土于湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓，由尊和盤兩部分組成，器身飾有爬獸和蟠龍，并有蟠螭紋等裝飾，顯得異常繁復(fù)，鏤與雕相互配合運用，充分發(fā)揮了失蠟法的鑄造特點，表現(xiàn)出相當(dāng)先進的工藝水平（如圖2-23所示）。

圖2-23  尊盤  戰(zhàn)國  湖北隨州

C．鑒缶

出土于湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓，冰酒之器，缶置于方鑒正中，形制規(guī)整，造型穩(wěn)重，裝飾華貴，體現(xiàn)出高超的工藝制作技巧（如圖2-24所示）。

圖2-24  鑒缶  戰(zhàn)國  湖北隨州

D．鳥獸龍紋壺

出土于山西渾源李峪村，約鑄于春秋戰(zhàn)國之際。壺身以浮雕形式遍飾蟠龍、虎豹、怪獸等形象，下層裝飾排列的雁群更為出色。雁皆作屈頸延首狀，造型生動傳神，具有較高的寫實水平。

E．錯金銀立鳥壺

出土于江蘇漣水，是戰(zhàn)國時期壺中之精品，壺蓋分兩層，上層中心立一小鳥，下層蓋上圓雕三只展翅鳴叫的鳥，壺的圈足下端又裝飾三只鳥，通體花紋以錯銀鎏金并鑲以松綠石，具有很高的觀賞性（如圖2-25所示）。

圖2-25  錯金銀立鳥壺

F．錯金銀龍鳳方案

出土于河北平山戰(zhàn)國中山王墓，四只臥鹿托著圓環(huán)，環(huán)上有四只神龍和四只鳳鳥，龍首承托著支撐案框的斗拱，以錯金銀裝飾，造型優(yōu)美，色彩華麗，各部系分鑄后經(jīng)過鉚焊組合而成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜精巧（如圖2-26所示）。

圖2-26  錯金銀龍鳳方案  戰(zhàn)國  河北平山

G．十五連盞燈

（a）出土于河北平山戰(zhàn)國中山王墓，通高82.9厘米。

（b）整體設(shè)計成樹形，有大小八節(jié)連接，可以拆卸。其主干上端雕有蟠龍，頂端立著金雞，枝杈上有群猴嬉戲和棲鳥鳴啼，枝端置15個燈盤，下端為三只虎馱著燈座，座上有兩人向上拋食戲猴（如圖2-27所示）。

圖2-27  十五連盞燈  戰(zhàn)國  河北平山

（c）該燈設(shè)計上具有豐富而獨特的想象力，是戰(zhàn)國時期青銅燈中的杰作。

H．銅鏡

戰(zhàn)國時期的銅鏡以出土于湖南、湖北的楚國銅鏡最為杰出。鏡背圖案有武士斗獸紋、龍紋、鳳紋和山字紋等，造型活潑，線條流動，具有高超的工藝水平（如圖2-28所示）。

圖2-28  山字紋銅鏡  戰(zhàn)國  湖北江陵

三、其他門類工藝美術(shù)

1．玉石工藝

（1）概述

①玉器是僅次于青銅工藝的美術(shù)創(chuàng)作。

②在新石器時代晚期，原始先民就熟練掌握了琢玉工藝，如紅山文化和良渚文化遺址中出土的玉器，夏商周玉石工藝正是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，并在技術(shù)上有很大的提高。

③這個時期的玉器可分為禮玉、佩玉和裝飾玉三類。禮玉包括琮、圭、璧、簋以及戈、鉞等，在隆重的政治典禮和祭祀山川祖先活動中使用，也是王權(quán)及貴族地位的象征，具有神圣的含義，玉器在當(dāng)時政治活動和貴族生活中占有極為重要的地位。

（2）夏代玉器

河南偃師二里頭遺址出土的一批玉器，有圭、戈、刀、琮、鉞、鏟等，是夏代的代表作品。在一件長17.1厘米、寬1.8厘米的柄形器四周，雕刻有獸面紋樣，用線精細和諧，全器光潔度高。

（3）商代玉器

①玉器遺址

A．鄭州二里岡等處出土有琮、戈、璜、柄形器以及小型裝飾品，屬商代前期的玉器。

B．湖北黃陂盤龍城出土一件玉戈，總長93厘米，最寬處13.5厘米，說明此時禮玉趨向大型化。

C．婦好墓出土有玉器755件，其中有儀仗用器和供玩賞及裝飾用的小型玉雕。

D．江西新干大洋洲商墓中出土玉器1072件，其中有不少禮玉。

E．四川廣漢三星堆一帶，不斷出土古蜀國的玉器，有琮、圭、璋、戈等。

②制玉技術(shù)特點

A．進一步掌握了鉆孔、細磨和拋光技術(shù)。

B．當(dāng)時的玉工還善于利用玉坯原形進行設(shè)計和加工，如用方柱形或圓柱形的玉坯加工成人物、臥虎、蹲坐的玉鶚等，用圓弧形的片狀玉坯加工成各種鳥獸的形象等。

C．在適當(dāng)變形和裝飾趣味中注意對象的特點或神韻的把握。

D．已會運用“俏色”工藝。

③玉器代表——婦好墓玉雕

A．婦好墓人物玉雕

（a）有13件之多，其中圓雕人物6件，其余的是浮雕的人像和人面。這些作品有的鉆有小孔，可供佩戴，有的有榫卯，用作插嵌，一般形體都不大。

（b）一件跽坐形態(tài)的人物雕像用黃褐色玉制成，頭上有卷筒形裝飾，身穿有花紋交領(lǐng)長衣，腰束寬帶，表現(xiàn)服裝的華貴，神情肅穆，是奴隸主身份的人物（如圖2-29所示）。

圖2-29  婦好墓玉雕人物  商  河南安陽

B．婦好墓動物玉雕

（a）婦好墓中出土了不少表現(xiàn)動物的小型玉雕，而且大部分是運用寫實手法創(chuàng)作的。其中有虎、熊、象、馬、牛、羊、猴、兔、鶴、鷹、鴟、鸚鵡、鴿、鷺鷥、鵝、魚、蛙、龜、蟬、螳螂等，另外還有一部分龍、鳳等神異動物的形象。

（b）特點

第一，外形輪廓上曲折變化不大。

第二，一些用浮雕手法刻畫形象的片狀作品，注意從側(cè)面突出對象特征。其中一件黃褐色的玉鳳，以半月形的外輪廓出色地表現(xiàn)鳳鳥側(cè)身回首的動態(tài)，長尾和華冠增添了鳳鳥的華美與舒展，具有活潑清新的抒情氣息（如圖2-30所示）。

圖2-30  婦好墓玉鳳

④玉器分類

商代玉器有青玉、白玉、青白玉、黑玉、黃玉等多種，并以青玉為主。這些玉料都屬于軟玉，有來自新疆的和田玉、遼寧的岫巖玉，也有中原的南陽玉。

（4）西周玉器

①概述

西周統(tǒng)治者重禮樂，進一步賦予玉器以倫理道德的含義，禮玉的使用體現(xiàn)著不同的等級名分。人們佩玉成為時尚，死后還用玉器殉葬，玉器成為象征統(tǒng)治者權(quán)力與財富以及希冀死后再生的特殊工藝品。

②玉器代表

A．河南三門峽上村嶺虢國墓地1820號墓中發(fā)現(xiàn)死者頸部繞著由101枚雞血石珠與一些玉飾等組成的串飾，自胸至腹垂飾由557枚雞血石珠和21枚管形玉飾連綴成的串飾，全長52厘米。

B．在山西曲沃縣晉侯墓地中出土了玉牌聯(lián)珠串飾，包括玉牌1件、瑪瑙珠管375件、料管108件和煤精扁圓珠16件，共由500件組成。

C．西安長安張家坡出土一件龍鳳人物玉佩飾，透雕出三龍一鳳和兩個人頭，構(gòu)思嚴密，琢工精巧，是西周玉飾的代表作。

D．陜西寶雞茹家莊出土的鹿、牛、虎、兔、鳥形玉飾，特別是一些鹿形玉飾，或引頸前視，或反首回顧，別有風(fēng)趣（如圖2-31所示）。

圖2-31  鹿形玉飾  西周  陜西寶雞

（5）春秋戰(zhàn)國時期玉器

①特點

A．由于新的技術(shù)條件和新的工藝促進了玉雕水平的提高，整個造型和裝飾更加追求華麗精致。

B．禮玉中的璧往往在外輪和圓孔內(nèi)加飾形式多樣、造型婉轉(zhuǎn)靈動的龍形透雕，成為佩玉的組合主體。

C．玉佩雕刻仍然以扁平狀占大多數(shù)，但雕鏤技巧較前大有進步。

②玉器代表

出土于洛陽金村的舞女形玉佩，雕刻一對揚袖起舞的女子形象，姿態(tài)優(yōu)美，造型舒展活潑，在對稱中巧妙追求變化，又以金鏈連綴著龍形的玉璜、玉管，豪華精美，是戰(zhàn)國玉佩中的上乘之作（如圖2-32所示）。

圖2-32  舞女形玉佩

2．骨牙工藝

（1）材料

①骨雕采用牛、馬、豬、羊骨為材料，還有鹿角、蚌殼和人骨；

②牙雕多采用象牙。

（2）骨雕雕刻類型

①生活小用品，如笄（jī）、匕、錐等；

②兵器，如矛、鏃、刀等。

（3）裝飾

①骨雕裝飾

A．有的骨器上刻有饕餮、夔和云雷紋，并鑲嵌綠松石；

B．有的雕出鳥獸或人物形象。如陜西扶風(fēng)西周宮殿遺址出土兩件骨笄，頂端裝飾著用蚌殼雕出的人頭像。

②牙雕裝飾

刻飾有精密的花紋并鑲嵌綠松石，如殷墟婦好墓出土的象牙杯，其中，一件為虎紋把手，兩件為夔龍紋把手，很是精美（如圖2-33所示）。

圖2-33  婦好墓象牙杯  商  河南安陽

3．絲織工藝

（1）商周時期絲織工藝的發(fā)展表現(xiàn)

①商周時期絲織品和葛麻織品的生產(chǎn)都具有一定規(guī)模。

②甲骨文中已有桑、蠶、絲、麻、帛等字，青銅器和玉器上也有蠶的形象出現(xiàn)。

③安陽殷商墓中出土的銅器上曾發(fā)現(xiàn)有絹紋痕跡，不但有平紋的絹，而且還有織成菱形紋、方格紋和回紋織物的印痕，證實當(dāng)時已經(jīng)掌握了提花和斜紋織花技術(shù)。

④周代桑樹種植相當(dāng)普遍，政府對蠶織非常重視。

⑤絲織品的種類較前有所增加，加工技術(shù)也日益提高，已有羅、帛、紗、綾、絹、綺、紈等品類，錦的織造尤為突出。

⑥絲帛染色技藝和提花技藝也達到相當(dāng)水平。

（2）春秋戰(zhàn)國時期的絲織工藝

①絲織業(yè)發(fā)達區(qū)域

當(dāng)時齊魯?shù)貐^(qū)的染織最為發(fā)達和先進，所謂齊紈、魯縞都是絲織名品。南方的揚州、荊州等地也以盛產(chǎn)織物著名。

②品種

春秋戰(zhàn)國時期的絲織物花樣翻新，品種眾多。如江陵馬山一號戰(zhàn)國楚墓出土的絲織品有繡、錦、紗、羅、絹、絳等，包括包裹尸體的衣袍和被衾多件，且質(zhì)地精良，保存大體完好。

③染色

織錦有朱紅、暗紅、黃、深棕、淺棕等色彩，一般為二至三色，最多的可到六色。

④紋樣

A．雙色錦正面和反面呈相同花紋，僅色彩不同。

B．三色錦只有正面呈現(xiàn)花紋，以幾何圖案為主題，如棋格、菱形、六邊形、S形等。

C．龍、鳳、虎、麒麟等動物和人物紋樣與幾何紋交插結(jié)合，形成豐富多彩、花樣繽紛的效果，反映出當(dāng)時已有先進的提花織機和熟練的織造技藝（如圖2-34所示）。

圖2-34  龍鳳虎紋繡羅  戰(zhàn)國  湖北江陵

D．刺繡紋樣以龍和鳳鳥為主題，間以花卉枝蔓及幾何紋，線條流暢，針法純熟，色彩艷麗和諧。

4．漆器工藝

（1）商代漆工藝

①安陽殷墟大墓中發(fā)現(xiàn)有雕花漆木器的印痕，考古學(xué)家稱之為“花土”，可看出有獸面、龍紋、虎紋等花紋。

②發(fā)現(xiàn)于河北藁（gāo）城商代遺址的漆器殘片，木胎雖已腐爛，但仍可看出有盤、盒等形狀，紅地黑花，有的還鑲嵌有松綠石或貼以金箔，足可證實漆器制造在當(dāng)時已有一定水平。

（2）西周漆工藝

①西周漆器工藝已被廣泛應(yīng)用，《周禮》中有“髹（xiū）飾”“漆車”的記載。

②西安、洛陽等地都發(fā)現(xiàn)有西周的漆器。洛陽西周墓出土的漆器上還鑲有蚌泡，成為后世漆器中螺鈿技術(shù)的前身。

（3）春秋戰(zhàn)國漆工藝

①發(fā)展表現(xiàn)

A．因漆器有輕便、實用、光澤、美觀、色彩鮮明、防腐防潮等優(yōu)點，許多青銅生活用品開始被漆器所代替，制作技術(shù)上也有了飛躍發(fā)展。

B．漆器不僅有木胎，而且還出現(xiàn)了薄木卷胎或外貼麻布，胎體更加輕巧。

C．裝飾花紋日漸豐富，有龍、鳳、鶴、虎等禽獸紋，流動的云氣紋及變化多端的幾何紋，還有車馬、狩獵、舞蹈等表現(xiàn)社會生活的畫面。

D．有的漆器上還加金屬紐、耳等飾件，采用針刻，金箔貼花、金銀彩繪等裝飾手法，使之與漆面的花紋和色彩互相輝映，顯得分外華貴。

②漆器工藝品

A．信陽長臺關(guān)的一座大型楚墓一次就出土漆器300余件，有耳杯、豆、勺、箱、盒等日用品；床、榻、幾、案等家具；鐘架、鼓架、瑟等樂器及器架；車馬飾、鎮(zhèn)墓俑等，種類繁多，式樣新穎，制作精美。

B．長沙楚墓中出土的漆器以雕花板、盒、盤、卮（zhī）、耳杯以及奩（lián）最富特色。漆耳杯外黑內(nèi)朱，上有龍鳳紋作裝飾，活潑流動，具有很高的藝術(shù)意匠；漆奩上彩繪有廳堂觀舞紋樣，是考察戰(zhàn)國繪畫的重要遺存。

C．江陵望山一號墓出土的彩繪透雕漆座屏，鳳鳥、鹿、蛙、蛇等動物形象交叉纏繞，構(gòu)成復(fù)雜，玲瓏剔透，在髹漆和木雕工藝上都顯示出極高的水平（如圖2-35所示）。

圖2-35  彩繪透雕漆座屏  戰(zhàn)國  湖北江陵

D．江陵望山一號墓出土的虎座鳳鳥鼓架，虎和鳳通體以黑漆為地，用紅、黃、藍彩繪出虎的斑紋和鳳鳥的羽紋，造型優(yōu)美，裝飾華貴（如圖2-36所示）。

圖2-36  虎坐鳳鳥鼓架  戰(zhàn)國  湖北江陵

E．隨州曾侯乙墓出土的龍鳳紋漆蓋豆、鴛鴦形漆盒等，或?qū)游镄蜗蠛推魑镒髑擅畹慕Y(jié)合，構(gòu)想新穎；或髹漆精美，都給人以耳目一新之感。

5．陶瓷工藝

（1）夏代陶瓷工藝——夏家店下層文化彩繪陶

①年代約處于夏代后期，以內(nèi)蒙古敖漢大甸子出土的彩繪陶鬲和陶罐著稱。

②特點

A．均為明器，上面的紋飾用紅、白兩色礦物顏料繪成，色彩華麗醒目；

B．紋飾多為卷曲的線條構(gòu)成的連續(xù)單元，還有少量的動物圖案；

C．器物裝飾面的分割以及主、輔圖案相互協(xié)調(diào)配合的做法，與中原地區(qū)早期青銅器上的紋飾風(fēng)格相似。

（2）商周陶瓷工藝

①灰陶

A．商代制陶業(yè)內(nèi)已有了明顯分工，陶器以灰陶為主，到了商代后期由于青銅器、白陶和原始青瓷的發(fā)展，灰陶的地位相對降低，并主要用以日常生活用器，且日益變得粗糙而簡陋。

B．灰陶除大量為素面外，也有刻印花紋者，多為獸面、云雷紋裝飾，此外還有簡單的繩紋、弦紋、漩渦紋等。

②白陶

A．以高嶺土燒造的白陶始見于原始社會，到商代更為完美，但在商代流行以后并未得到延續(xù)；

B．白陶器形有尊、壺、卣、盂、簋等；

C．白陶陶土細膩潔白，上面裝飾有饕餮、夔龍、幾何紋等紋飾，刻鏤細密；

D．白陶質(zhì)地堅硬，燒造火候達1000℃，成為奴隸主貴族專用的高級工藝品。

③印紋陶

A．新石器時代晚期出現(xiàn)的印紋陶，至商周時期繼續(xù)發(fā)展，在春秋時達到鼎盛；

B．因火候提高，陶質(zhì)更為堅硬，故稱之為印紋硬陶；

C．印紋硬陶系在陶坯上拍打、壓印而形成方格、米字、回紋、水波等規(guī)整的圖案花紋，制造簡便，堅固美觀，適合大量生產(chǎn)，是當(dāng)時較為普及的陶器品種。

④原始青瓷

A．瓷器脫胎于陶器，燒成最早的原始青瓷是商代陶瓷工藝發(fā)展的一個偉大成就。

B．陶器與瓷器的區(qū)別

（a）在原料上陶器是采用普通的黏土，而瓷器需要用耐高溫的瓷土制作；

（b）陶器不施釉或施低溫釉，而瓷器表面施一層高溫釉；

（c）陶器燒造溫度一般是800℃至900℃，而瓷器至少需要1200℃至1300℃的高溫；

（d）陶器胎體疏松吸水率強，而瓷器胎體致密不吸水，擊扣時會發(fā)出清亮的響聲。

C．特點

（a）商周原始青瓷，常見的器形有尊、罍、罐、甕、簋、豆等。

（b）原料處理還不夠精細，胎體雜質(zhì)較多，釉色也不夠穩(wěn)定。

（c）已具備瓷器的特征。

（3）戰(zhàn)國陶瓷工藝

①原始青瓷的發(fā)展

A．戰(zhàn)國時期原始青瓷工藝水平有了很大提高，燒造的器物有日用的鼎、罐、碗、碟、盤、杯等。

B．器物表面光潔，僅裝飾簡樸的波紋或櫛齒紋，具有單純雅致之美。

C．主要流行于南方浙江一帶。

②建筑用陶的發(fā)展

戰(zhàn)國時期，考古發(fā)掘出大量的陶水管和瓦，皆用灰陶燒造。

A．河北易縣燕下都出土的陶水管，出水口制成虎頭形狀；

B．在陜西鳳翔、山東臨淄出土的秦國和齊國的一些圓形和半圓形的瓦當(dāng)上裝飾有浮雕的獸面、動物、樹木和對獸、卷云及幾何紋樣，具有一定的藝術(shù)意匠。

四、雕塑

1．青銅雕塑

（1）動物雕塑

①概述

A．商代青銅器上的動物雕塑裝飾已非常豐富，如饕餮、夔龍等浮雕紋樣，造型作鳥獸形的尊、卣等器物，都在一定程度上顯示出當(dāng)時雕塑藝術(shù)的水平。

B．周代的青銅器又有了新的發(fā)展和演變，特別是春秋戰(zhàn)國時期器物中的鳥獸裝飾變得更活潑生動和富有生活氣息，寫實水平顯著提高。

②種類

目前發(fā)現(xiàn)鳥獸器的種類頗為繁多，有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊、豕尊、駒尊、鴨尊、鶚尊以及形象怪異的猛虎食人卣等。

③特點

動物造型有的非常寫實，有的則經(jīng)過變形和夸張，并飾有繁復(fù)的紋樣，具有強烈的裝飾趣味。

④代表作品

A．商代象尊

（a）出土于湖南醴陵，高22.8厘米、長26.5厘米，重2.57公斤。

（b）四足挺立，身體肥碩，長鼻高高向上卷起，十分傳神；背上有口，可以注酒，腹部中空，酒可從象鼻倒出。

（c）器身通體滿布夔龍紋、鳳紋、虎紋等奇異的紋樣，逼真的造型和華麗的裝飾非常和諧地結(jié)合在一起（如圖2-37所示）。

圖2-37  象尊  商  湖南醴陵

B．商代鶚尊

出土于河南安陽婦好墓。鶚尊成對，頭微微昂起，小耳高冠，胸部前挺，雙翅收起，兩爪支地，寬寬的尾部下垂成為另一個支點，與雙爪構(gòu)成三點支撐器身。器身亦裝飾有鳥獸及幾何紋，典雅凝重，頗具匠心（如圖2-38所示）。

圖2-38  鶚尊  商  河南安陽

C．商代猛虎食人卣

出土于湖南安化，鑄造成一只坐虎與抱持人的形象，虎口大張，人頭伸至虎口中，全器滿布各種紋飾，具有獰厲恐怖、神秘威懾的風(fēng)格（如圖2-39所示）。

圖2-39  猛虎食人卣  商  湖南安化

D．商代青銅伏鳥雙尾虎

出土于江西新干大洋洲商代墓，作半臥狀，雙目圓瞪，露齒，兩耳聳立，尾巴下垂而又有力地卷曲著，雖作靜態(tài)，但卻處處顯示著兇猛的習(xí)性。虎背中央立著一只小鳥，虎身滿布云紋等裝飾（如圖2-40所示）。

圖2-40  伏鳥雙尾虎  商  江西新干

E．西周盠（lì）駒尊

（a）出土于陜西眉縣，具有一定的寫實性。其身體勻稱健壯，作安靜站立狀，胸前鑄有銘文，記周王舉行執(zhí)駒典禮，賞賜給盠馬駒兩匹，盠鑄造駒尊以紀榮寵。

（b）這不僅是一件具有紀念性的器物，也是中國美術(shù)史上第一件準(zhǔn)確具體地表現(xiàn)馬的形體特征的雕塑作品（如圖2-41所示）。

圖2-41  駒尊  西周  陜西眉縣

F．西周鄧中犧尊

（a）出土于長安張家坡西周井叔墓地，其頭部像牛，但生著龍角和豎耳，身附雙翼，蹄足，尊體上飾有龍、鳳、虎等立體形象，全身飾紋繁縟華麗。

（b）采用虛構(gòu)動物造型，是一件富有幻想的奇異形象的鳥獸尊（如圖2-42所示）。

圖2-42  鄧中犧尊  西周  陜西長安

G．戰(zhàn)國犀尊

出土于陜西興平，以寫實的手法精確細致地刻畫了對象的形態(tài)和神氣，這件犀尊遍體裝飾云紋，其間鑲錯金銀絲，更顯得華美富麗。

H．戰(zhàn)國錯金銀虎噬鹿器座

（a）出土于河北平山戰(zhàn)國中山王墓，虎體是“S”形曲線，動感極強，借動物間弱肉強食，將兇殘與柔弱搏斗中的慘烈情景表現(xiàn)出來，撼人心弦（如圖2-43所示）。

圖2-43  錯金銀虎噬鹿器座  戰(zhàn)國  河北平山

（b）該器融入了北方草原青銅雕塑的作風(fēng)，堪稱青銅雕塑中的上乘佳作。

（2）人物雕塑

①四川廣漢三星堆青銅人像

商代人像雕塑藝術(shù)中，四川廣漢三星堆兩個祭祀坑中出土了70余尊青銅人像，其中有大型立人像、大型人面像以及人頭像和跪坐人像。

A．大型青銅立人像

（a）身高163.5厘米，下有76.8厘米高的方形臺座，加在一起通高260厘米。

（b）頭戴華冠，身著有線刻花紋的長袍，赤足立于臺上，圈手，抱物舉在胸前，面目端莊，神態(tài)肅穆，可能是古蜀某一代蜀王的形象（如圖2-44所示）。

圖2-44  青銅立人像  商  四川廣漢

B．大型青銅人面像

通高有60厘米，寬134厘米，面部轉(zhuǎn)折棱角突出，兩眼凸出眼眶外約30厘米，兩長耳上揚，嘴巴闊大，風(fēng)格粗獷，帶有神秘色彩（如圖2-45所示）。

圖2-45  青銅人面像  商  四川廣漢

C．青銅人跪坐人像

戴冠，粗眉大眼，炯炯有神，鼻梁直挺，神情堅毅嚴峻（如圖2-46所示）。

圖2-46  青銅跪坐人像  商  四川廣漢

D．意義

此組青銅雕塑是繼紅山文化女神廟大型泥塑像之后又一重大發(fā)現(xiàn)，它又比秦始皇鑄十二金人早1000多年，證明我國古代很早就有大型雕塑創(chuàng)作，并已取得豐碩成果。

②商代雙面人頭形神器

出土于江西新干大洋洲，通高63厘米，頭部扁平中空，頭頂有高高曲卷的雙角，上面刻著卷曲的云紋，雙眼突起，鼻子呈蒜頭狀，口部張開并露出牙齒，形貌怪異。

③曾侯乙墓鐘虡（jù）銅人

A．概述

出土于曾侯乙墓，共六件，銅人為托頂編鐘梁架所置，高約1米左右，身著左衽長袍，束腰，佩長劍，雙手舉過頭頂作托頂之狀，面部神情莊重。

B．意義

這些鐘虡人的出土，對論證后來秦始皇在咸陽宮前安置大型鐘虡銅人提供了依據(jù)。

④浙江紹興坡塘鄉(xiāng)戰(zhàn)國銅俑

共六人，皆裸體，跽（jì）坐在一座有鳥圖騰柱的銅屋內(nèi)擊鼓奏樂，反映出戰(zhàn)國雕塑追求寫實、再現(xiàn)生活景象的一面（如圖2-47所示）。

圖2-47  伎樂銅俑與銅屋  戰(zhàn)國  浙江紹興

2．石雕

（1）概述

目前發(fā)現(xiàn)的石雕大都歸屬商代，數(shù)量不多，其中多數(shù)是怪獸及虎、象、牛、鶚、鴨以及龜蛙之類的動物形象，這些作品中既有寫實的，也有一些神異動物的形象，反映了制作工匠觀察生活及發(fā)揮想象力進行創(chuàng)作的藝術(shù)水平。也有一些跽坐、箕坐姿態(tài)的人物石雕像。

（2）代表石雕

①安陽殷墟石雕

A．出土于安陽殷墟，有抱膝人坐像、跽坐人像和仰首箕坐人像三件，前兩件出土?xí)r已殘破，只有后一件保存得較為完整。

B．仰首箕坐人像高14.5厘米，頭戴華美的圓帽，身上滿刻云雷紋，表示穿著華貴的服裝，身體后仰，雙手向后支撐于地，流露著無拘無束的神氣。

②安陽侯家莊商代石雕

A．虎首人身石像

（a）出土于安陽侯家莊商代大墓中，造型奇特。

（b）全像通高37.1厘米，特別突出雙目圓睜、豎耳露齒的虎頭刻畫，形象十分兇猛可怖，其身為人身坐姿，有云雷紋的裝飾，或與宗教或祭祀有關(guān)。

B．石鶚

高33.6厘米，雙爪粗壯有力，與下垂的尾部共同支撐軀體，突出圓睜雙目以及尖利的喙部，顯示出猛禽的威武和雄健。其通體還有龍紋等線刻圖案，華麗精美，具有濃郁的裝飾風(fēng)格（如圖2-48所示）。

圖2-48  虎首人身石像石鶚

③婦好墓石雕

婦好墓出土15件動物石雕，有牛、虎、象、龜、鳥、蟬等多種形象，可分為祭祀用品、裝飾品和觀賞品等三種類型。

④司辛石牛

動物圓雕，高14厘米，長25厘米，四肢作臥伏狀，軀體上滿布云紋，下頜刻有“司辛”二字，推測其可能用于祭祀（如圖2-49所示）。

圖2-49  司辛石牛  商  河南安陽

⑤金沙遺址石雕

出土于成都金沙灘遺址，是一批商代晚期或西周早期的石雕作品，其中有跽坐石人、石虎等。這些石雕造型古樸獰厲，有的局部涂朱砂，意味神秘。

3．陶塑和木雕

（1）陶塑

①夏商時期發(fā)現(xiàn)較少，而且水平不高

A．年代較早的有偃師二里頭遺址出土的陶羊、陶狗之類的小型陶塑，仍然延續(xù)著原始社會的陶塑天真質(zhì)樸的風(fēng)格。

B．安陽殷墟出土的三件人形陶塑，皆盤發(fā)戴有刑具，其中男性者雙手梏于胸前，女性則被反縛雙手，臉部有表情流露，明顯是奴隸身份的人物。

②春秋戰(zhàn)國時期，陶塑開始批量出現(xiàn)

A．陶塑大量出現(xiàn)的原因

（a）由于社會制度開始發(fā)生變化，奴隸社會殘酷的人殉逐漸被廢止，代之而起的是以俑殉葬的風(fēng)氣，至戰(zhàn)國時期已成為普遍現(xiàn)象，并成為雕塑藝術(shù)新開辟的一個領(lǐng)域。

（b）陶俑制作成本低、能批量模制生產(chǎn)。

B．春秋戰(zhàn)國時期的陶塑代表

（a）齊國墓葬陶俑

第一，出土于山東臨淄郎家莊的齊國墓葬中，時間約處于春秋戰(zhàn)國之交。

第二，形體較小，塑造也較為粗簡樸拙，雖然出土?xí)r殘損嚴重，但尚可看出人物鮮明生動的姿態(tài)。其中有男有女，女俑作立姿或舞姿，男俑中有作武士裝扮的，施有彩色。

第三，是目前發(fā)現(xiàn)的時代較早的陶塑作品，也是早期陶俑藝術(shù)表現(xiàn)生活和塑造人物動態(tài)的初步嘗試。

（b）戰(zhàn)國秦墓騎馬俑

第一，出土于陜西咸陽塔爾坡的戰(zhàn)國秦墓中

第二，共兩件，一件通高22.6厘米，另一件通高22.3厘米，均系捏塑而成，局部彩繪造型古樸。騎者頭戴立檐盔帽，穿右衽袍，挽袖，左手持韁，神情凝重（如圖2-50所示）。

圖2-50  秦墓騎馬俑  戰(zhàn)國  陜西咸陽

第三，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的騎馬俑。

（2）木雕

①木俑

A．有仆侍、伎樂、庖廚等形象；

B．僅具大體形貌，一般多注意面部的刻畫，在立體造型的基礎(chǔ)上，常利用繪畫手法進行勾描涂染眉眼口唇等部位；

C．服裝紋飾大多以彩繪表現(xiàn)，有的則裝以絲綢縫制的衣裙，顯得華美異常；

D．這類木俑出土地點多集中在湖南長沙、湖北江陵、河南信陽等地。

②鎮(zhèn)墓獸

楚墓中還出土有許奇特怪異的鎮(zhèn)墓獸，其共同特征是下有方座，中為曲身，上為獸頭，頭頂插鹿角。

③木雕代表

A．信陽木雕鎮(zhèn)墓獸

出土于河南信陽長臺關(guān)楚墓，頭上飾雙角，雙目圓睜，口吐長舌，雙爪持蛇，踞坐于地，形象威猛恐怖。

B．江陵雙頭鎮(zhèn)墓獸

出土于湖北江陵天星觀一號墓，曲頸曲身，頭上的鹿角茂如大樹，面目猙獰。其形象特征與《楚辭·招魂》中所述“土伯九約，其角觺（yí）”吻合（如圖2-51所示）。

圖2-51  雙頭鎮(zhèn)墓獸  戰(zhàn)國  湖北江陵

C．馬山楚墓根雕

出土于湖北江陵馬山楚墓，髹紅漆，虎首，細身呈弓形，上面浮雕有許多小動物，下有腿作支撐，可能是供人憑靠的幾。

④戰(zhàn)國時期木雕技藝的初步總結(jié)

A．《考工記》是戰(zhàn)國時期記錄總結(jié)古代制作工藝的一部專著。其中《梓人為筍虡》篇講如何發(fā)揮贏（luǒ）、羽、鱗三種動物的特性裝飾筍虞（樂器架子，橫木為筍，立木為虡），并與架上懸掛的樂器協(xié)調(diào)問題。

B．《韓非子·說林下》引桓赫話說：“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。”反映出當(dāng)時人們在采用硬質(zhì)材料雕刻人像方面已有比較成熟的經(jīng)驗。

五、繪畫

1．發(fā)展概述

（1）商周時期

①建筑物中的壁畫裝飾

A．漢代劉向《說苑》中謂商紂王建鹿臺，有“宮墻文畫”。

B．《孔子家語》中記載周的明堂壁上畫“堯舜之容，桀紂之像，而各有善惡之狀”，還有周公輔成王的圖畫。在明堂上用圖畫表現(xiàn)歷史上的帝王形象，借以吸收興衰成敗的教訓(xùn)。

C．周代還在帝王聽政的路寢門上畫虎，以明猛勇于守。

②器物上的繪圖

在旗幟上繪有日、月、蛟、龍、熊、虎、隼（sǔn）、龜、蛇等以表示使用者的不同身份，天子的禮服上繪有“九章”或“十二章”。

③遺址中的繪畫

A．商代的壁畫在殷墟曾發(fā)現(xiàn)有殘跡，繪有紅色花紋和黑圈點圖案。

B．西周的壁畫僅在陜西扶風(fēng)的一座周墓壁上發(fā)現(xiàn)繪有白色菱紋組成的遺跡，僅僅是簡單的圖案裝飾。

（2）戰(zhàn)國時期

①特點

戰(zhàn)國時期的壁畫表現(xiàn)的內(nèi)容已極為廣泛，涉及到歷史、神話、山川神靈種種傳說，畫面形式奇麗宏偉。

②發(fā)展表現(xiàn)

A．完于戰(zhàn)國時期的一部古書《山海經(jīng)》原是有圖畫和文字對照的，可惜書中圖畫早已失傳。

B．中原和南方出土的銅器、漆器等工藝品上的紋飾已具有很強的繪畫性。

C．在湖南長沙楚墓中出土了兩幅帛畫，為我們了解戰(zhàn)國時期的人物肖像畫的情況提供了珍貴的實物依據(jù)。

2．工藝品上的裝飾性繪畫

（1）概述

春秋戰(zhàn)國時期的青銅器中開始出現(xiàn)了一些以人和動物為紋樣的裝飾性繪畫。表現(xiàn)內(nèi)容涉及貴族宴會及音樂舞蹈等活動，以及描繪狩獵、采桑和激烈的戰(zhàn)爭場面。

（2）社會背景

①春秋以后諸侯爭霸，各國為了富國強兵，積極實行獎勵耕戰(zhàn)的政策；

②貴族們講究禮儀，過著極為豪華的生活，時代生活的變化為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的題材。

（3）代表作品

①表現(xiàn)戰(zhàn)爭的圖畫

A．戰(zhàn)國時代的宴樂攻戰(zhàn)紋銅壺出土于成都百花潭（如圖2-52所示），以鑲錯工藝的形式在器物上分層表現(xiàn)了采桑、射鳥、宴會賓客和水戰(zhàn)陸戰(zhàn)等多種人事活動情節(jié)。

圖2-52  宴樂攻戰(zhàn)紋銅壺紋飾  戰(zhàn)國  四川成都

B．陜西鳳翔高王寺出土一件戰(zhàn)國鑲嵌銅壺，弋射部分特別精彩，弋射中的不同瞬間，都有準(zhǔn)確而生動的表現(xiàn)。

C．河南汲縣的水陸攻戰(zhàn)紋銅鑒，上面共鑄人物292個，多方面地表現(xiàn)了格斗、攻守等戰(zhàn)斗情景。

②表現(xiàn)狩獵的圖畫

A．唐山賈各莊狩獵紋青銅壺

（a）出土于河北唐山賈各莊，以減底陰刻和赤銅鑲嵌出12個獵人執(zhí)矛與野獸格斗的圖像。

（b）圖像中人和動物皆作側(cè)影，獸類中可辨的形象有野牛、虎、象，畫面呈現(xiàn)出騰躍奔逐的情景，人的勇敢無畏和野獸的兇猛表現(xiàn)得相當(dāng)鮮明生動。

B．洛陽金村獵虎紋樣銅鏡

（a）銅鏡的背面裝飾有獵虎紋樣，畫面情景是兇猛的老虎已被逼到窮途末路，正回身立起反撲，而全身甲胄的騎馬戰(zhàn)士則毫無懼色而充滿信心。

（b）人虎對峙的畫面反映了戰(zhàn)國時期人的自信精神，它與商代青銅器中猛虎食人形象大不相同。

③漆器繪畫

A．曾侯乙墓彩漆棺

（a）湖北隨州曾侯乙墓出土彩漆棺的兩側(cè)繪有窗格和執(zhí)戈守衛(wèi)的神怪形象；正面擋板上還畫著白虎和朱雀，希望以此保護死者的魂靈。

（b）漆棺彩畫構(gòu)圖嚴謹，形象奇詭，行筆粗放有力，體現(xiàn)出楚文化的特殊風(fēng)貌。

B．曾侯乙墓鴛鴦形漆盒

器腹兩側(cè)分別繪出擊鼓樂舞圖和撞鐘擊磬圖。箱蓋上繪有龍虎圖像、篆書“斗”字和星宿題記，據(jù)考證是二十八宿天象圖（如圖2-53所示）。

圖2-53  曾侯乙墓鴛鴦形漆盒  戰(zhàn)國  湖北隨州

C．長臺關(guān)楚墓彩繪漆瑟

出土于河南信陽長臺關(guān)楚墓，畫有充滿神話色彩的圖像，有狩獵、舞樂、車馬、仙人等，在黑地上運用了朱紅、石黃、赭紅、灰、綠及金等色彩，豐富絢麗。

D．包山大冢漆奩

（a）出土于湖北荊門包山大冢，上面畫有舉行聘禮的行迎場面，有車馬四乘、侍者開道，還有體態(tài)婉麗的女性和侍立道旁的迎謁者，其間點綴以飛鳥和迎風(fēng)飄拂的楊柳。

（b）畫面雖小，但卻描繪得生動有致，是早期漆畫中的精品，直接反映出了當(dāng)時封建貴族的新生活（如圖2-54所示）。

圖2-54  彩繪漆奩  戰(zhàn)國  湖北荊門

3．戰(zhàn)國帛畫

（1）獨立繪畫作品的出現(xiàn)

①真正獨立的繪畫作品是在湖南長沙戰(zhàn)國時代楚墓中出土的兩幅畫在絲織品上的圖畫（如圖2-55所示）。

②人物龍鳳帛畫

出土于長沙陳家大山楚墓，畫一位穿著華美衣裙的女子，她雙手拱拜，空中有蜿蜒游動的龍和展翅飛翔的鳳，動態(tài)鮮明突出。

圖2-55  人物龍鳳帛畫  戰(zhàn)國  湖南長沙

③人物御龍帛畫

出土于長沙子彈庫楚墓，畫著一位頭戴高冠、身著長袍、腰佩寶劍的男子，正站立在一條巨龍的背上，手中執(zhí)韁繩牽引，儀態(tài)端莊，眉清目秀，神情瀟灑，身軀微向后仰，頭上端有華蓋遮護，龍下面有一條游魚，龍尾上立著一只白鶴，華蓋下的穗帶和人物結(jié)系高冠的系帶都向后飄動，表現(xiàn)了乘龍遨游飛馳前進之疾速（如圖2-56所示）。

圖2-56  人物御龍帛畫  戰(zhàn)國  湖南長沙

（2）兩幅帛畫的藝術(shù)特色

①都具有一定的技巧水平

A．人物龍鳳帛畫畫法古樸，具有一定的裝飾風(fēng)格；

B．人物御龍帛畫技巧上比較成熟，人物形象準(zhǔn)確，神采生動，不僅追求外部形貌的肖似，更注重通過對外貌的描寫揭示對象內(nèi)在的精神氣質(zhì)。

②用筆勁挺優(yōu)美流暢

隨物象的形體、質(zhì)地和運動而有粗細、剛?cè)岬淖兓言谧⒁獍l(fā)揮線描的表現(xiàn)力。

③構(gòu)圖上體現(xiàn)了一定的藝術(shù)意匠

設(shè)色用平涂法而略作渲染，在造型及用筆技巧上都已脫離稚拙期而進入了新的階段。

（3）兩幅帛畫的意義

帛畫反映了戰(zhàn)國時期人物畫的藝術(shù)成就，為秦漢繪畫的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

六、書法

1．概述

（1）含義

中國書法是以漢字為表現(xiàn)對象，以毛筆書寫為表現(xiàn)工具而構(gòu)成的藝術(shù)形式。

（2）漢字特點

結(jié)構(gòu)豐富，具有形象性的特點，寫時在運筆、行次布局上而形成的線條筆畫和整體效果，能在一定程度上表達出書者的思想情感，給人以美感享受。

（3）書法起源

①漢字在新石器時代龍山文化時期已見雛形。在山東鄒平丁公、江蘇高郵龍虬莊發(fā)現(xiàn)的刻文陶片上，共有單體字20個以上，有比較明確的筆順，部分字形與殷墟甲骨文十分接近，可認為是原始文字。

②商代晚期已創(chuàng)造出豐富的古篆，書刻于甲骨和鑄在青銅器物上，并已注意到書寫的美觀勻稱和布局的規(guī)整，還出現(xiàn)了不同的風(fēng)格。

③戰(zhàn)國之際文字出現(xiàn)變革，書法也走向進一步成熟。從考古發(fā)現(xiàn)的直接寫在竹簡和絲帛上的文字中可見隸書的萌芽，而且在書寫方法上也頗有新意。

2．甲骨文

（1）含義

甲骨文是我國最古老的文字，流行于商代和西周初期。當(dāng)時奴隸主貴族崇信鬼神，遇有大事必先求助于祖先和上帝，在龜甲和獸骨上鉆出圓孔，用火燒烤，視其裂紋以卜吉兇禍福，而把占卜的卜辭和事件刻在甲骨上，故名甲骨文。甲骨文大多是先用類似毛筆的書寫工具寫在龜甲或牛骨上，然后再用刀刻，刻后又在字上涂以朱色或墨色（如圖2-57所示）。

圖2-57  涂朱牛骨刻辭  商  河南安陽

（2）考古發(fā)現(xiàn)

①甲骨文最早大量出土于河南安陽小屯村，那里是殷商都城的廢址。

②建國以后在陜西扶風(fēng)周原遺址及西安、洛陽等處發(fā)現(xiàn)過屬于西周早期的甲骨文。從1889年發(fā)現(xiàn)甲骨文起至今已獲甲骨15萬片以上，出現(xiàn)于甲骨文上的漢字約有4000多個，可以辨識的字有1700多個。

（3）特點

①甲骨文中象形字占相當(dāng)比重，也有指事、形聲、會意、假借等字，漢字的基本構(gòu)造法則基本具備。

②由于甲骨文是用刀鐫刻的，所以筆畫以直線為多，也有微帶曲筆的，字形多作長方，結(jié)構(gòu)變化多姿，布局錯落有致。

③不同時期甲骨文有不同的風(fēng)格，有的壯偉宏放，有的工整秀麗，有的勁峭整飭，有的纖細謹密，有的頹放簡率，展示出早期書法的發(fā)展和成就。

（4）意義

①甲骨文的內(nèi)容涉及到當(dāng)時的重大事件。因此，甲骨文對研究商周的社會歷史、文字發(fā)展及早期的書法都有著極其重要的價值。

②甲骨文是最古老的篆書，它的發(fā)現(xiàn)對近代書法有相當(dāng)影響，從而為篆書開辟了新的領(lǐng)域，豐富了傳統(tǒng)的篆書藝術(shù)。

3．金文

（1）含義

金文是鑄刻在青銅器上的文字，流行于商周時期。因為青銅器以鐘、鼎為主，故也稱為鐘鼎文。

（2）發(fā)展概述

①青銅器上鑄造文字起于商代。早期器物上文字很少，多為族徽或圖像文字，至晚期開始出現(xiàn)三四十字的銘文，文字結(jié)構(gòu)中象形意味仍然很深。

②至西周金文有了重要變化，文字明顯增多，出現(xiàn)了長篇銘文。重要的作品有大盂鼎、大克鼎、散氏盤、毛公鼎銘文等。

（3）特點

①商代一些金文是用陶范鑄上去的，布局疏朗，有的氣勢雄健，結(jié)體開張，有意追求形式上的完美，如司母戊鼎上的銘文。

②周代前期書體仍可見甲骨文的痕跡，后來著力追求字體的莊重典雅以及排列布局的整齊美觀。

（4）代表作品

①大盂鼎金文

A．大盂鼎是西周康王時的器物，銘文19行共291個字，內(nèi)容記載周康王時貴族盂受周王策命，以及周王昭告周朝立國經(jīng)驗和殷商亡國教訓(xùn)，命盂效忠，并賜予他1700名奴隸和物品之事。

B．銘文字形飽滿，莊嚴凝重，平正中富有變化，無絲毫荒率之處，是西周前期金文中的典范之作（如圖2-58所示）。

圖2-58  大盂鼎銘文  西周

②大克鼎銘文

A．鑄于腹內(nèi)，28行290字，內(nèi)容為克贊美其祖父師華父之品德和功績，克因之得襲余蔭擔(dān)任重臣，周王重申對克官職任命，并賞賜大批土地及奴隸樂官，命克敬慎職事，不要辜負王命，克鑄鼎祭祀其祖。

B．大克鼎銘文原刻有陰線界格，字形較大，舒展端莊，銘文和書法均有很高價值。

③虢季子白盤金文

A．為西周晚期物，銘文鑄于盤腹內(nèi)，記虢季子白受王命征伐獫狁，因功得到賞賜，同時王授予征伐蠻主之權(quán)，加以賞賜之事。

B．文字排行疏朗，端莊雅正。

④散氏盤金文

A．散氏盤為周厲王時物，銘文鑄于盤內(nèi)，共19行357字。內(nèi)容記敘矢氏劃土地給散氏的契約，散氏將契約鑄盤，以為寶器。

B．書法奇倔古樸，橫斜錯落，生動而富變化，已開草篆之風(fēng)，是西周晚期重要金文書跡。

⑤毛公鼎銘文

A．鑄于鼎腹中，計32行498字，是青銅器中銘文最長者。內(nèi)容記敘周宣王以四方動亂，策命毛公輔佐王室，毛公感恩戴德，將周王委以重任及厚賜之事鑄鼎以紀念之。

B．書法氣勢雄偉，渾厚莊重，有廟堂氣象，被譽為金文之冠，深為金石學(xué)家所贊許（如圖2-59所示）。

圖2-59  毛公鼎銘文  西周

4．春秋戰(zhàn)國時期書法

（1）概述

春秋戰(zhàn)國之際，政治上諸侯爭霸，學(xué)術(shù)上百家爭鳴，文化上百花齊放，各諸侯國由于地理和歷史上文化傳統(tǒng)的差異，書法上也各具特色，東南越國的銅器銘文中還出現(xiàn)了美化的鳥蟲書之類的書體。此期的書法作品除金文外，尚有竹木簡牘、帛書及石刻等。

（2）石鼓文

①簡介

在石上刻字以紀功錄事大約起于春秋戰(zhàn)國之際。石鼓文是迄今所知傳世的最早的石刻文字，因石成鼓形并刻字其上而得名。石鼓共十個，在上面以四言韻文記述國君畋（tián）獵等活動，全文應(yīng)為654字，現(xiàn)僅存270字。

②特點

大篆書體，布局勻稱齊整，字形作長方或方形，端莊凝重，筆力穩(wěn)健遒勁，結(jié)體平正中求變化（如圖2-60所示）。

圖2-60  石鼓文拓片（部分）  戰(zhàn)國

（3）盟書

①含義

古代諸侯會盟要舉行隆重的典禮，將會盟誓詞寫在石片或玉片上并掩埋于地下，稱為盟書。

②考古發(fā)現(xiàn)

山西侯馬出土春秋晚期晉國的盟書殘片近6000件，其中有十分之一的玉石片尚能辨別字跡，多數(shù)用朱筆寫成，少數(shù)為墨書。

③特點

A．盟書中出現(xiàn)了同一字多種寫法，也有一些新造的字。

B．書寫風(fēng)格有的工整，有的粗率，落筆較重，起筆尖細，鋒芒顯露，結(jié)體自然，所以又被認為是蝌蚪文。

（4）竹簡文

①竹簡上寫字紀事可能起于商代，如《尚書》中記載“惟殷先人，有冊有典”，“冊”字的象形是用緯帶串編起來的簡冊。

②考古發(fā)現(xiàn)

A．湖北云夢睡虎地戰(zhàn)國末期秦墓中出土的竹簡近1200支，隸書，筆畫肥瘦相間，且撇捺皆有波磔。此墓主人是一名獄吏，竹簡書寫內(nèi)容大都與法律有關(guān)。

B．睡虎地秦簡使我們看到秦始皇統(tǒng)一中國前在民間流行的隸書，它簡化了篆書的筆畫和結(jié)構(gòu)，書寫更為便捷，但仍帶有篆書遺意，是早期的秦隸。

（5）楚帛書

①考古發(fā)現(xiàn)

A．1942年在長沙子彈庫楚墓中出土了一件戰(zhàn)國中后期的帛書，通稱楚帛書或繒書。帛書寫在一方形絲織物上，由三部分文字組成，中間有兩段文字，四周環(huán)列12段文字，并各附一神怪圖像。

B．楚帛書仍屬篆書，但體式簡略，字形扁平，用筆比較自由，較接近后代的隸書，應(yīng)是民間流行的書體，從中亦可看到字體和書法演變的軌跡（如圖2-61所示）。

圖2-61  楚帛書（摹本）  戰(zhàn)國

七、三代美術(shù)發(fā)展總特點

1．夏商周三代約2000年間，經(jīng)歷了奴隸社會的確立、發(fā)展、繁榮、衰亡以至轉(zhuǎn)化為封建社會的漫長歷史，美術(shù)較原始社會有著重大發(fā)展和進步。

2．三代美術(shù)中青銅工藝是主要美術(shù)部門。三代的青銅工藝是圍繞“祭祀”這個主題展開的。制作大量禮器用于祭祀，大量兵器武裝軍隊，青銅器成為財富、宗教和政治權(quán)力的象征，同時也造就了青銅藝術(shù)的輝煌。三代青銅器的階段性轉(zhuǎn)折點在商代后期、西周中期和春秋中期，即奴隸社會進入鼎盛時期、禮制化時期和封建社會始興時期。青銅藝術(shù)是繼原始彩陶藝術(shù)以后在美術(shù)史上出現(xiàn)的第二個高潮，在美術(shù)發(fā)展中具有典范意義，它作為美術(shù)的綜合體，包容著繪畫、雕塑和書法藝術(shù)諸門類并孕育其成長。

3．在歷史大變革的春秋戰(zhàn)國時期，政治制度革新、社會生產(chǎn)力和人的精神得到一定程度的解放，成為推動美術(shù)發(fā)展的巨大動力。在美術(shù)創(chuàng)作中，幻想性的神異形象雖還占有較大比重，但直接反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容的作品開始以新的姿態(tài)出現(xiàn)，并且生氣勃勃，這是春秋戰(zhàn)國美術(shù)的突出成就和主要特征。

4．在三代美術(shù)發(fā)展的各個階段中，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，夏代和商代的莊重獰厲，西周的典雅靜穆，春秋戰(zhàn)國的活潑而富有現(xiàn)實生活氣息，它們都是特定歷史階段中社會精神風(fēng)貌的具體展現(xiàn)。