2014年中國人民大學(xué)824新聞傳播史論考研真題及詳解[視頻講解]

中國人民大學(xué)

2014年碩士研究生入學(xué)考試試題

考試科目：824新聞傳播史論

一、名詞解釋（每題8分，共40分）

1．毛澤東《對晉綏日報編輯人員的談話》

2．華盛頓郵報

3．新聞與宣傳

4．刻板印象

5．“付費墻”

二、簡答題（每題20分，共60分）

1．試述1986—1991年蘇聯(lián)新聞改革的內(nèi)容和影響。

2．談?wù)勀銓Α靶侣務(wù)鎸嵉挠邢扌浴钡睦斫狻?/p>

3．簡述尼爾·波茲曼提出的“媒介環(huán)境學(xué)”（又譯為“媒介生態(tài)學(xué)”）中的研究對象“作為環(huán)境的媒介”的含義以及對現(xiàn)今傳播學(xué)的意義。

三、論述題（每題25分，共50分）

1．用媒介生態(tài)結(jié)構(gòu)論談?wù)劕F(xiàn)今新聞選擇標(biāo)準(zhǔn)和方式的新變化。

2．在文化貿(mào)易領(lǐng)域一直有文化貿(mào)易自由主義和文化貿(mào)易保護(hù)主義之爭。文化貿(mào)易自由主義提倡政府不要干預(yù)，文化貿(mào)易保護(hù)主義提倡要加強(qiáng)政府干預(yù)。試述文化貿(mào)易保護(hù)主義的理論依據(jù)。

參考答案：

中國人民大學(xué)

2014年碩士研究生入學(xué)考試試題

考試科目：824新聞傳播史論

一、名詞解釋（每題8分，共40分）

1．毛澤東《對晉綏日報編輯人員的談話》

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答：《對晉綏日報編輯人員的談話》是1948年4月，毛澤東接見了《晉綏日報》編輯部人員，在聽取報社工作匯報后作了重要談話。毛澤東的講話對包括《晉綏日報》在內(nèi)的解放區(qū)新聞工作中經(jīng)歷的兩條戰(zhàn)線的斗爭作了全面總結(jié)，精辟地闡述了無產(chǎn)階級黨報理論的幾個基本問題：

（1）關(guān)于無產(chǎn)階級黨報的作用與任務(wù)，毛澤東指出：“報紙的作用和力量，就在于它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面。”

（2）關(guān)于辦報的路線與方針，毛澤東指出：“我們的報紙也要先靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦，而不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來辦。”

（3）關(guān)于無產(chǎn)階級黨報的風(fēng)格，毛澤東指出：“我們黨所辦的報紙，我們黨所進(jìn)行的一切宣傳工作，都應(yīng)當(dāng)是行動的，鮮明的，尖銳的，毫不吞吞吐吐的，這是我們革命無產(chǎn)階級應(yīng)有的戰(zhàn)斗風(fēng)格。”

（4）關(guān)于黨報工作者的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)問題，毛澤東認(rèn)為：“報紙工作人員為了教育群眾，首先要向群眾學(xué)習(xí)”。

2．華盛頓郵報

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答：《華盛頓郵報》（The Washington Post）由斯蒂爾森·哈欽斯于l877年12月6日在華盛頓創(chuàng)刊，是美國華盛頓哥倫比亞特區(qū)最大、最老的報紙，具有很高的國際聲望。位于美國首都，擅長報道美國國內(nèi)政治動態(tài)，經(jīng)常發(fā)表一些評論和分析性文章，是了解和研究美國內(nèi)政外交的重要報刊之一。20世紀(jì)70年代初通過揭露水門事件和迫使理查德·尼克松總統(tǒng)退職，獲得國際威望。1880年成為華盛頓特區(qū)首家每日出版的報紙。2009年《華盛頓郵報》的日發(fā)行量達(dá)58.2萬份，是美國第五大受歡迎的日報。近年來，由于網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，《華盛頓郵報》受到了巨大的沖擊，2009年關(guān)閉華盛頓之外的紐約、芝加哥和洛杉磯三個主要分支機(jī)構(gòu)。2010年8月2日美國華盛頓郵報公司與音響器材大亨悉尼·哈曼簽署協(xié)議，以象征性的一美元出售旗下連年虧損的雜志《新聞周刊》。

3．新聞與宣傳

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答：新聞是指新近發(fā)生的事實的報道，其基本職能是告知人們所需要的信息。宣傳是指運用各種有意義的符號傳播一定的觀念，以影響人們的思想，引導(dǎo)人們的行動的一種社會行為，其基本職能是傳播一種觀念（理論、方針、政策、倫理道德、立場態(tài)度）。新聞傳播信息，宣傳傳播觀念，這是兩者最基本的區(qū)別。新聞與宣傳又是相互交叉，甚至相互滲透的。在現(xiàn)實生活中，新聞和宣傳兩種傳播行為是緊密關(guān)聯(lián)、相互交織的，新聞和宣傳存在以下共同點與聯(lián)系：新聞事業(yè)脫胎于宣傳活動；新聞與宣傳同屬于大眾傳播；現(xiàn)代宣傳主要通過新聞媒介來進(jìn)行。

4．刻板印象

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答：刻板印象是李普曼在他的代表作《輿論》中提出的概念，又稱刻板成見，這個概念是指人們對特定事物所持的固定化，簡單化的觀念和印象，這種觀念或印象通常伴隨著對該事物的價值評價和好惡的感情。刻版印象可以為人們判斷事物提供簡便的參考標(biāo)準(zhǔn)，但也阻礙人們對新事物的接受。個人有個人的刻板印象，一個社會也有其社會成員廣泛接受的通行的刻板印象，因此，它也是社會控制的一種手段。

5．“付費墻”

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答：“付費墻”（Pay Walls），是指對在線內(nèi)容實行付費閱讀，它是在傳統(tǒng)報業(yè)的衰落下，許多新聞提供商建立的網(wǎng)上付費模式。建立付費墻的目的就在于將不訂閱報紙的潛在讀者擋在墻外，并且產(chǎn)生了質(zhì)量更高的網(wǎng)上收益和更高的每千次點擊（CPM）費率。自2009年5月12日默多克宣布對報紙網(wǎng)站停止“免費午餐”以來，新聞集團(tuán)旗下報紙包括《泰晤士報》、《華爾街日報》、《星期日泰晤士報》、《世界新聞》等先后宣稱都將設(shè)立“付費墻”，對在線內(nèi)容實行付費閱讀。在所有面向手機(jī)平臺的讀報軟件中，英國的《衛(wèi)報》是第一家實施收費的。該報在iPhone和ipod touch的讀報軟件下載已超過10萬次。自2009年12月14日起《衛(wèi)報》開始向iPhone手機(jī)用戶推出收費訂報服務(wù)，每月收費2.39英鎊。

二、簡答題（每題20分，共60分）

1．試述1986—1991年蘇聯(lián)新聞改革的內(nèi)容和影響。

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答：戈爾巴喬夫為了改變當(dāng)時新聞界節(jié)目內(nèi)容單調(diào)呆板的情況，在宣傳方針和內(nèi)容上作了重大調(diào)整。各個媒體競相擴(kuò)大報道范圍，對社會的各種弊端公開揭露抨擊，由于控制不力，蘇聯(lián)的新聞輿論完成了從統(tǒng)一到分散、從有序到無序的轉(zhuǎn)變，為蘇共解體、蘇聯(lián)新聞事業(yè)瓦解埋下了伏筆。

（1）公開暴露社會生活中的陰暗面。在戈爾巴喬夫“公開性”原則的鼓勵下，新聞界開始突破“禁區(qū)”，矛頭直指黨內(nèi)不正之風(fēng)和社會上存在吸毒、賣淫、走私等各種問題。

（2）大量觸及時政、歷史“敏感問題”。隨著改革的全面展開，隨著“公開性”向各領(lǐng)域的滲透，蘇聯(lián)新聞媒體從公開暴露社會普遍存在的矛盾、問題，發(fā)展到組織人們對黨和政府的大政方針、對已有定論的歷史事件和人物進(jìn)行重新審視和評價，各報紛紛抨擊斯大林和他領(lǐng)導(dǎo)時期形成的“社會主義模式”。

（3）不同觀點激烈交鋒。改革以后，蘇聯(lián)媒體成為觀點的自由市場，不同黨派的觀點彼此碰撞，甚至是無政府主義者和納粹分子，有的還鼓動民族分裂。

搞“毫無限制的公開性”，放棄黨對新聞媒介的領(lǐng)導(dǎo)，允許私人、各黨派團(tuán)體和外國人辦報，改變了黨報的作用和內(nèi)容。輿論界的這種狀況加上西方某些新聞媒介對蘇聯(lián)的強(qiáng)大宣傳攻勢，使人民對社會主義的信念急劇下降，助長了黨內(nèi)外反對派勢力的發(fā)展，蘇聯(lián)的新聞改革最終導(dǎo)致蘇聯(lián)社會主義新聞事業(yè)瓦解。

2．談?wù)勀銓Α靶侣務(wù)鎸嵉挠邢扌浴钡睦斫狻?/p>

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答：絕對真實難以實現(xiàn)。新聞的真實性不是絕對的而是相對的，新聞的真實性具有有限性。主要表現(xiàn)在這樣幾點：

（1）新聞?wù)鎸嵤切侣剛鞑シ秶鷥?nèi)的真實。新聞?wù)鎸嵤侵感侣剤蟮赖恼鎸崳⒉话ㄐ侣劽浇樯掀渌畔⒌恼鎸崋栴}。在一般事實與新聞事實的關(guān)系上，一般事實是全體，新聞事實是部分，而且是很小的一部分。這就從根本上決定了新聞?wù)鎸嵵荒苁顷P(guān)于新聞事實的真實，新聞報道的真實只能是新聞傳播范圍內(nèi)的真實。新聞傳播只是人類認(rèn)識、反映事實世界的一種手段，利用這種手段把握到的真實，只能是“新聞世界的真實”。

（2）新聞?wù)鎸嵤且欢ㄐ侣剛鞑r值取向下的真實。新聞傳播必然要受到傳播主體新聞價值追求的影響，傳播內(nèi)容、方式都是在傳播價值取向下的選擇，這就決定了新聞?wù)鎸嵄厝灰艿絻r值取向的制約。

（3）新聞?wù)鎸嵤莻鞑フ哒J(rèn)知限度內(nèi)的真實。傳播者認(rèn)識新聞事實能力的有限性，決定了新聞?wù)鎸崒崿F(xiàn)的有限性和相對性。“僅僅講出真相，這容易得多，而要是講出全部真相，這要困難得多。”

（4）新聞?wù)J識必須是及時、迅速的反映。快，就容易看“走眼”，難免失實。新聞事實的多樣性、復(fù)雜性、變動性等特征，即使在傳播者已有分工的情況下，仍然要求傳播者既要成為“雜家”，又要成為“專家”，而這實在是太難了，難就容易出錯。

（5）新聞?wù)鎸嵤黔h(huán)境因素影響下的真實。構(gòu)成新聞傳收環(huán)境中的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等因素，都會以各種方式影響到新聞?wù)鎸嵉姆秶统潭取?/p>

3．簡述尼爾?波茲曼提出的“媒介環(huán)境學(xué)”（又譯為“媒介生態(tài)學(xué)”）中的研究對象“作為環(huán)境的媒介”的含義以及對現(xiàn)今傳播學(xué)的意義。

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答：1968年，尼爾·波斯曼首次正式提出媒介生態(tài)的概念，并將其定義為把“媒介作為環(huán)境的研究”（Media ecology is the study of media as environments）。麥克盧漢在他的理論中提出，人通過使用媒介，逐漸被媒介影響，某些與媒介相一致的感覺器官得到擴(kuò)展，從而造成文化偏向于某種感覺而忽略其他感覺。媒介作為一種環(huán)境結(jié)構(gòu)，制約著我們的感覺、思維和表達(dá)方式。

（1）波斯曼提出的媒介生態(tài)，就像意識形態(tài)，是人們理解和想象世界的框架。因此，波斯曼提出“媒介即隱喻”、“媒介即認(rèn)識論”。人們思考、感知、談?wù)摵捅憩F(xiàn)身邊的世界時，不是站在傳播媒介之外，而是處在傳播媒介的符號結(jié)構(gòu)中。

（2）波斯曼還在麥克盧漢的“媒介的內(nèi)容是另一種媒介”的基礎(chǔ)上提出，我們所面臨的環(huán)境往往不只有一種媒介的代碼和語法。不同媒介之間還存在相互影響，它們共同構(gòu)成了我們的媒介環(huán)境。因此媒介共存對我們產(chǎn)生的影響，以及它們?nèi)绾位赢a(chǎn)生新的合成環(huán)境，也是媒介生態(tài)學(xué)關(guān)注的問題。

（3）媒介生態(tài)學(xué)，弱化了麥克盧漢理論中的決定論色彩，從認(rèn)識論的角度，提出了媒介格式對符號編碼、解碼的影響。媒介環(huán)境就像墨鏡，它并不決定人們看到什么，但是會影響人們看到的世界的色調(diào)。和麥克盧漢不同，波斯曼在對媒介影響的討論中，帶有明顯的批判色彩和道德評價，他更關(guān)注媒介技術(shù)是否促進(jìn)個人發(fā)展和社會民主，他對電子媒介的評價帶有悲觀主義的色彩。他的理論中有梭羅追求自然、恢復(fù)傳統(tǒng)生活的鄉(xiāng)愁，也有現(xiàn)代西方存在主義哲學(xué)對技術(shù)理性的反思。當(dāng)然，媒介可能是不良后果的一個重要影響因素，但它不是唯一的或決定性的因素。

三、論述題（每題25分，共50分）

1．用媒介生態(tài)結(jié)構(gòu)論談?wù)劕F(xiàn)今新聞選擇標(biāo)準(zhǔn)和方式的新變化。

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答：新技術(shù)的發(fā)展，賦予了受眾更大的信息傳播權(quán)利，空前的拓展了媒體空間，加速了傳播的速度、深度、廣度，網(wǎng)絡(luò)媒體的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的白熱化競爭，新的傳播方式進(jìn)入新聞領(lǐng)域，手機(jī)媒體的異軍突起。西方媒介全球化戰(zhàn)略對中國傳統(tǒng)媒體形成了強(qiáng)大的文化、心理、資本沖擊，中國傳統(tǒng)媒體面臨生存競爭。

（1）新聞選擇標(biāo)準(zhǔn)的新特點

①更加注重時新性。當(dāng)今的新聞生態(tài)環(huán)境是各種新媒體的運用，加快了新聞傳播的速度，對新聞時效性的要求更高，新聞的選擇也更加注重時間性和新鮮性。

②更加注重重要性。一件事實影響的人越多越重要，影響的人越多越容易成為新聞事實。

一件事實、一種現(xiàn)象對社會影響的時間越長，說明它越重要，它就越容易被當(dāng)作新聞事實。一件事實影響的空間范圍越廣大，就越重要。一件事實越是影響到人們的利益，就越重要，就越容易成為新聞事實。

③更加注重顯著性。與普通人相比，或者擁有較高的社會地位，或者在一定領(lǐng)域內(nèi)具有較高的知名度，或者具備某種特殊的才能，或者擁有特殊的權(quán)威性，或者具有一些非一般的特殊“素質(zhì)”的人更容易得到報道。具有激發(fā)和吸引人們注意力的內(nèi)在力量顯著性事件，也更容易得到報道。

④更加注重接近性。

事實發(fā)生的空間與傳播指向的空間越近或重合，這樣的事實就越容易成為新聞事實。與人們“利益距離”越小的事實越易于成為新聞事實。某一事實的發(fā)生，如果容易引起人們心理上、情感上的反應(yīng)，那就說明它與人們在心理上具有接近性，心理距離小，從而有利于一定的事實轉(zhuǎn)化成為新聞事實。

⑤更加注重興趣性。能夠激發(fā)人們關(guān)注它的好奇心和興趣，能夠引起人們的關(guān)注或注意的事情越容易得到報道。

⑥更加注重受眾的需求。盡可能滿足收受者合理的新聞需要，新聞媒體、新聞傳播者不應(yīng)背離新聞精神，違背新聞傳播的內(nèi)在目的，在滿足收受者新聞需要的口號下追求自己的私利，從事一些有違新聞專業(yè)主義要求、沖破職業(yè)道德底線的勾當(dāng)。

⑦更加追求經(jīng)濟(jì)利益。由于經(jīng)濟(jì)利益直接關(guān)系到一定新聞媒體生死存亡的問題，因此能否贏利有時會成為不少媒體決定刊播什么內(nèi)容的決定性標(biāo)準(zhǔn)。傳播的內(nèi)容有可能受到廣告商的影響，受到某些重要新聞源主體的影響；媒體在選擇報道內(nèi)容時會進(jìn)行各種成本核算，其中，經(jīng)濟(jì)利益標(biāo)準(zhǔn)會被作為重要的成本尺度，從而影響一些新聞的取舍；有可能選擇一些迎合收受者不合理需求的內(nèi)容進(jìn)行傳播。

⑧根據(jù)媒介形態(tài)進(jìn)行選擇

按媒介形態(tài)特征和傳播技術(shù)水平選擇事實，可以稱作選擇事實的“工具尺度”，即要合乎“工具尺度”的要求，符合傳播工具的客觀屬性。

不同媒介形態(tài)雖然遵循共同的新聞傳播規(guī)律，但又有自身的特殊性所在，每一種媒介形態(tài)都有自己倚重的技術(shù)和傳播符號系統(tǒng)。因而，對同一新聞事實的報道，其選擇的方法和內(nèi)容的側(cè)重都是有一定差別的。

在宏觀層面上，一定歷史時期具有的傳播手段和技術(shù)水平是客觀的、有限的，它對能夠傳播什么特別是如何傳播同樣具有客觀的制約性，傳播者是不能任意超越的。傳播者在選擇事實時，必須考慮所選擇的對象是否是一定媒介形態(tài)能夠準(zhǔn)確反映的對象，是否是現(xiàn)有傳播技術(shù)、傳播手段可以駕馭的對象。

2．在文化貿(mào)易領(lǐng)域一直有文化貿(mào)易自由主義和文化貿(mào)易保護(hù)主義之爭。文化貿(mào)易自由主義提倡政府不要干預(yù)，文化貿(mào)易保護(hù)主義提倡要加強(qiáng)政府干預(yù)。試述文化貿(mào)易保護(hù)主義的理論依據(jù)。

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答：（1）與其他貿(mào)易相比，文化產(chǎn)品貿(mào)易具有顯著的特點

①獨特的滲透力和影響力。文化產(chǎn)品和文化服務(wù)傳達(dá)著觀念、價值和生活方式，是一種極具個性化的產(chǎn)品和服務(wù)。文化貿(mào)易的價值超過了其商業(yè)價值，與其他貿(mào)易相比，它會在思想意識形態(tài)方面對輸入國消費者產(chǎn)生潛移默化的影響。因此文化貿(mào)易是各國服務(wù)貿(mào)易政策關(guān)注的重點領(lǐng)域。

②與其他產(chǎn)業(yè)的交融性。不同的文化內(nèi)涵和文化服務(wù)，融入了幾乎所有的產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易領(lǐng)域，酒文化、茶文化、飲食文化、居住文化、服飾文化、汽車文化等等，都反映了不同的文化背景和文化價值取向。尤其是文化產(chǎn)品和文化服務(wù)與信息技術(shù)的結(jié)合，更使文化的傳播速度加快，擴(kuò)展范圍加大，進(jìn)一步提高了文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的可貿(mào)易性。

③外部經(jīng)濟(jì)性。文化產(chǎn)品和文化服務(wù)是精神消費品，其消費不僅能夠帶給消費者效用的滿足，還會潛移默化地改變消費者的價值觀，影響他在社會中的行為，或者是好的，或者是不好的。文化產(chǎn)品或文化服務(wù)被消費后必然對消費者的心理產(chǎn)生一定的影響，這種影響隨之會反映在他的社會行為中，給他人和社會帶來成本或利益。這部分成本或利益，與文化產(chǎn)品的經(jīng)營者、文化服務(wù)的提供者是無關(guān)的。這就是經(jīng)營的外部性。

④發(fā)展的不平衡性。各國在文化生產(chǎn)和文化服務(wù)方面的能力、技術(shù)和資源存在著巨大的鴻溝。以美國為代表的發(fā)達(dá)國家在文化貿(mào)易中占有絕對重要的地位，許多發(fā)展中國家和小國的文化產(chǎn)品生產(chǎn)和文化服務(wù)供給處于十分劣勢的地位。文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的流通是不平衡的，而且將長期存在。

（2）文化貿(mào)易保護(hù)的必要性

贊成文化保護(hù)貿(mào)易的學(xué)者，如英國的多伊爾等人，從公共利益、文化主權(quán)等角度闡述了實施保護(hù)政策的必要性和重要性，提出國外文化產(chǎn)品的大量進(jìn)口對國內(nèi)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售帶來巨大沖擊，特別是視聽服務(wù)、音像制品等部門，為維護(hù)本民族自豪感和保護(hù)本國文化主權(quán)要求對文化產(chǎn)業(yè)加以保護(hù)。除了已經(jīng)實施的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、視聽服務(wù)法案、生產(chǎn)補(bǔ)貼以外，還應(yīng)該采取原產(chǎn)地規(guī)則、配額、文化例外等各種手段提高保護(hù)的效果。

霍斯金斯和米盧斯認(rèn)為，自由放任的文化貿(mào)易政策將給文化產(chǎn)品生產(chǎn)小國帶來損失。因為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)是建立在知識基礎(chǔ)上的產(chǎn)品生產(chǎn)，一般具有很高的初期投入成本和較低的邊際成本。文化生產(chǎn)大國可以通過將較低邊際成本的文化復(fù)制產(chǎn)品以較低的價格出口到他國來分散初期投入，從而獲得高額的利潤。進(jìn)口國生產(chǎn)相似文化產(chǎn)品的成本很高，文化產(chǎn)品價格上無法與大國相競爭，因而文化生產(chǎn)小國福利受損。限制文化貿(mào)易有利于進(jìn)口國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并能同時增進(jìn)出口國和進(jìn)口國的福利水平。

（3）世界各國的文化保護(hù)政策的積極作用

①確保國家文化和意識形態(tài)安全。人們通常認(rèn)為，戰(zhàn)略性商品的國內(nèi)供應(yīng)商應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)。因為在沖突時期，國外供應(yīng)商是靠不住的。這一觀點的另一變體認(rèn)為，繁榮的文化產(chǎn)業(yè)對于一個國家的健康發(fā)展甚至長期生存非常必要。當(dāng)然，對發(fā)展中國家來說，這是一個嚴(yán)肅的話題，值得重視和討論。

②保護(hù)本國幼稚的文化產(chǎn)業(yè)。幼稚產(chǎn)業(yè)是指那些全新的或者未發(fā)展完全、一旦建設(shè)起來將具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)。如果這樣做能存在可觀的規(guī)模經(jīng)濟(jì)或者學(xué)習(xí)效應(yīng)，這個論點也很有可能會很有說服力。提供保護(hù)是為了建設(shè)某一產(chǎn)業(yè)。一些國家據(jù)此認(rèn)為應(yīng)該保護(hù)幼弱的電影產(chǎn)業(yè)。但是要注意以此為據(jù)提供保護(hù)應(yīng)當(dāng)是短期的。當(dāng)這一產(chǎn)業(yè)形成之后，在這些領(lǐng)域的保護(hù)就應(yīng)該撤銷。到目前為止，通常這些舉措并未實施，這種說法很有可能是另有意圖的。

③避免過度專業(yè)化的危險。如果一個國家極端依賴某一產(chǎn)品，通常我們指農(nóng)產(chǎn)品，那么在改變該產(chǎn)品的價格、轉(zhuǎn)變消費習(xí)慣、可能導(dǎo)致該產(chǎn)品過時的技術(shù)變遷等方面，該國是易受傷害的。在這些情況下，為了使經(jīng)濟(jì)多樣化，保護(hù)是有道理的。

④反對不公平的貿(mào)易行為。傾銷就是個例子，例如美國在國外市場對影視節(jié)目產(chǎn)品的傾銷。其實，處于壟斷地位的美國影視巨頭們，利用他們在發(fā)行上的市場力量，限制世界其他地區(qū)生產(chǎn)的電影在美國的放映機(jī)會，這也是不公平貿(mào)易的一種體現(xiàn)。