第二章中國現(xiàn)代報業(yè)的誕生

2.1復習筆記

【知識框架】

基督教在華傳教的歷程

我國現(xiàn)代報業(yè)的帷幕

外報在中國的發(fā)展

中文宗教報刊

外國人在華辦報的歷程外文商業(yè)報刊

中文商業(yè)報刊

現(xiàn)代報業(yè)誕生的特點

中國現(xiàn)代報業(yè)誕生的特點

近代出現(xiàn)的“準報人”

【重點難點歸納】

一、我國現(xiàn)代報業(yè)的帷幕

1基督教在華傳教的歷程

（1）基督教在中國的發(fā)展可以追溯到一千多年前，隨著基督教傳教士進入中國，基督教思想在中國傳播開來。

（2）唐朝太宗貞觀九年，敘利亞僧人阿羅本到達長安，但是阿羅本帶來的是當時被認為是異端的基督教派別，稱為“景教”。

（3）元朝時期，基督教再次傳入中國。1289年，“方濟各會”的神父從歐洲來到中國進行傳教，在北京和泉州等地發(fā)展了一批蒙古人和色目人入教，同當時在華傳播的“景教”展開了競爭。

（4）從明朝嘉靖年間開始，耶穌會的諸多傳教士就試圖進入中國傳教，其中最著名的就是利瑪竇，他和另一名耶穌會神父羅明堅于1583年首次進入中國，并在北京成功覲見了皇帝。

（5）由于東西方文化的巨大差異和基督教教義強調的一神論信仰，使得基督教與中國傳統(tǒng)習俗產(chǎn)生了很大抵觸，因而在很長一段時間里，基督教在中國一直沒有得到很好的傳播和發(fā)展。

2外報在中國的發(fā)展

外報在中國發(fā)展的特征

（1）地理上的由外而內。清政府統(tǒng)治時期嚴禁外國人在華從事傳教與新聞出版活動，因而相當長一段時間內傳教士在華傳教困難，他們只能在海外的華人聚集地進行傳教或從事創(chuàng)辦報刊等文字出版活動。

（2）形式上的由中而外。隨著傳播范圍和讀者群的不斷擴大，形式上的中國化逐漸淡化，取而代之的是以西方近代報紙為代表的形式，從版式到編排逐漸西化，逐步變成了近似于我們今天看到的報紙形式。

（3）內容上的由“教”而“政”。初期的外報主要是以傳教為目的，但是隨著傳播范圍的擴大和讀者需求的多樣化，時政新聞、物價行情、期貨船期、歷史地理等方面的內容逐漸多起來，尤其是與時政有關的新聞和評論開始大面積地出現(xiàn)在報刊上

二、外國人在華辦報的歷程

1中文宗教報刊

（1）《察世俗每月統(tǒng)記傳》

①創(chuàng)刊時間：1815年8月5日

②地點：馬六甲

③創(chuàng)刊人：馬禮遜

④主要內容：闡述基督教教義，宣講倫理道德，介紹天文學等科學知識。后期增辟專欄，介紹世界各國概況，涉及時政。

⑤意義：創(chuàng)造了“孔孟加耶穌”的對華宣傳模式。它的創(chuàng)辦揭開了近代中國新聞事業(yè)發(fā)展史的第一頁。

（2）《東西洋考每月統(tǒng)記傳》

①創(chuàng)刊時間：1833年8月1日

②地點：廣州

③創(chuàng)刊人：郭士立

④主要內容：包括宗教、政治、經(jīng)濟、科學文化知識、新聞和雜文等各個方面，宗教內容已在次要地位。言論也主要是用來宣傳中外人士之間的行為準則。

⑤意義：是在中國境內出版的第一份近代中文報刊。

（3）《各國消息》

①創(chuàng)刊時間：1838年10月18日

②地點：廣州

③創(chuàng)刊人：傳教士麥都思

④主要內容：刊載新聞、物價、航情、地理歷史知識的期刊。

（4）《遐邇貫珍》

①創(chuàng)刊時間：1853年8月1日

②地點：香港

③創(chuàng)刊人：麥都思

④主要內容：以時事新聞為主，政治上擁護英國殖民主義，對太平天國報道翔實，大量刊登介紹西方文明的文章。

⑤意義：19世紀50年代后，香港開始出現(xiàn)中文報紙，其中最早的是《遐邇貫珍》，它也是最早使用鉛印的中文報刊。

（5）《六合叢談》

①創(chuàng)刊時間：1857年1月

②地點：上海

③主編：傳教士偉烈亞力

④主要內容：內容包括宗教、科學知識、商業(yè)行情和新聞報道。

⑤意義：成為上海第一份中文近代報刊；我國著名的報人王韜參加了該刊的編輯活動，這也是他報刊活動的開始。

（6）《萬國公報》

①創(chuàng)刊時間：1868年9月5日

②地點：北京

③創(chuàng)刊人：林樂知

④主要內容：介紹科學知識、外國歷史及地理知識、各國新聞。

⑤意義：“實為西學之水庫、新知之總匯，深受知識分子的重視”

（7）《格致匯編》

①創(chuàng)刊時間：1876年2月

②地點：創(chuàng)辦之初，曾通過上海申報館發(fā)行

③創(chuàng)刊人：傳教士傅蘭雅

④主要內容：包括系列書評、申報館告白、主編傅蘭雅和其他機構告白等。

⑤意義：它是中國近代最早的以傳播科學知識為宗旨的科學雜志。

（8）《益聞錄》

①創(chuàng)刊時間：1879年3月16日

②地點：上海徐家匯

③創(chuàng)刊人：天主教主辦，李杕主編

④主要內容：刊載的大多以物理知識為主，主要涉及聲學、熱力學、光學、形性學、電磁學五個方面。

⑤意義：是天主教主辦的文理合一性半月刊，也是第一份在中國出版的天主教期刊。

（9）《圣心報》

①創(chuàng)刊時間：1887年6月

②地點：上海慈佑路（今紫陽路）

③創(chuàng)刊人：主編為徐冗希

④主要內容：天主教事理，也刊登各類時事政治消息。

除此之外，還有如《成童畫報》、《小孩月報》等兒童報刊，都是當時中國最早的兒童刊物；《中西教會報》創(chuàng)刊于1891年，被稱為《萬國公報》的姊妹報。

2外文商業(yè)報刊

（1）《廣州紀錄與行情報》

①創(chuàng)刊時間：1827年11月8日

②意義：中國境內第一份英文報紙，主張對華采取強硬政策，竭力為鴉片貿(mào)易辯護，在當時的影響很大。

（2）《廣州周報》

①創(chuàng)刊時間：1835年9月

②意義：該報非常關注中國問題，林則徐在禁煙運動時期翻譯的《澳門新聞紙》，其內容主要來自此報。

（3）《中國叢報》

①創(chuàng)刊時間： 1832年5月

②地點：廣州

③創(chuàng)刊人：美部會的傳教士裨治文

④主要內容：以介紹中國的社會、文化、地理等相關知識為主。

⑤意義：對于當時西方人認識中國及中國形象的塑造產(chǎn)生很大的影響。

（4）《蜜蜂華報》

①創(chuàng)刊時間：1822年9月12日

②地點：澳門

③創(chuàng)刊人：取得政權的巴波沙與醫(yī)生阿美達

④主要內容：以社論、讀者來函形式攻擊轄區(qū)內的葡萄牙保守派；報道澳門與葡萄牙的政治變化、澳門議事會的信件、清政府對政治變化的反應，轉載國際新聞和港口的船期班次等。

⑤意義：第一份由外國人在澳門創(chuàng)辦的報紙

（5）《北華捷報》

①創(chuàng)刊時間：1850年8月3日

②地點：上海

③創(chuàng)刊人：英國商人亨利?奚安門

④主要內容：主要刊登貨價、船期等商業(yè)性材料，也刊登新聞、司法和時事公報，供外國僑民閱覽。

⑤意義：上海出版的第一份英文報刊，維護英國在華利益，后逐漸成為英國駐華使館的半官方報紙。

3中文商業(yè)報刊

中文商業(yè)報刊最早出現(xiàn)在香港地區(qū)。

（1）《香港中外新報》

①創(chuàng)刊時間：1857年

②地點：香港

③創(chuàng)刊人：英文孖剌報館

④主要內容：主要刊載行情、船期和廣告，也登少量新聞。

⑤意義：香港最先出現(xiàn)的中文商業(yè)報刊，一改以往報刊線裝書的裝訂形式，不僅使得“報紙”名副其實，而且開始了“報紙”與書刊式的“雜志”的分野，也出現(xiàn)了與書刊完全不同的排版方式，提供給讀者一種全新的視覺沖擊與閱讀習慣，可以說是中國新聞事業(yè)發(fā)展史中一大突破。

（2）《上海新報》

①創(chuàng)刊時間：1861年11月

②地點：上海

③創(chuàng)刊人：由字林洋行出資，首任主編是傳教士伍德。

④主要內容：“大凡商賈貿(mào)易，貴乎信息流通，本館印此新報，所有一切國政軍情、世俗利弊、生意價值、船貨往來，無所不載。”

⑤意義：該報是人們了解太平天國運動的重要信息來源。《上海新報》在其創(chuàng)刊后的10年中一直是上海唯一一家中文報刊，直到《申報》出現(xiàn)后，這一局面才被打破。

（3）《申報》

①創(chuàng)刊時間：1872年4月30日

②地點：上海

③創(chuàng)刊人：英商安納斯脫·美查（Ernest Major）等四人合資創(chuàng)辦

④主要內容：除刊登國內外重要新聞、通訊，發(fā)表著名人士的文章、宣言之外，還增加篇幅辟出了專欄和副刊。在所有的副刊、專欄中，以副刊“自由談”的影響最大，主要刊登記敘風花雪月、奇聞軼事、詩詞歌賦的文章以及小說連載。

⑤意義：該報是近代中國發(fā)行時間最久、具有廣泛社會影響的報紙。在外國人辦的報刊中，由中國人主持筆政的商業(yè)報紙，《申報》是第一家。

（4）《字林滬報》

①創(chuàng)刊時間：1882年5月18日

②地點：上海

③創(chuàng)刊人：上海字林洋行

④主要內容：包括上諭、論議、譯電西報、外埠本埠新聞、詩文雜作、邸報轅門鈔、市價行情、船期公告等。

⑤意義：于1897年11月24日創(chuàng)辦我國第一個副刊——《消閑報》，在社會上產(chǎn)生了一定的影響。為了與《申報》競爭，該報還采取了擴大版面、取消星期日休刊等措施。

（5）《新聞報》

①創(chuàng)刊時間：1893年2月17日

②地點：上海

③創(chuàng)刊人：以英國人丹福士為總董、斐禮思為總理，以中國人張叔和為主要出資創(chuàng)辦人、蔡爾康為主筆。

④主要內容：前期標榜“無黨無偏”、“經(jīng)濟獨立”，實際上反對義和團運動和資產(chǎn)階級民主革命運動。辛亥革命后，逐漸改革報紙內容，以報道經(jīng)濟新聞為主，工商界為其主要讀者對象。同時，也兼及時事、社會新聞和市民生活的報道。

外國人在滬創(chuàng)辦的大型中文商業(yè)報刊基本奠定了清末民初中國上海的大報格局，形成了“申”“新”“滬”三足鼎立的局面。

三、中國現(xiàn)代報業(yè)誕生的特點

1現(xiàn)代報業(yè)誕生的特點

（1）中國現(xiàn)代報業(yè)的帷幕是由外國傳教士揭開的。

中國現(xiàn)代報業(yè)的誕生不是中國自身經(jīng)濟體孕育的產(chǎn)物，而是“舶來品”，是伴隨著鴉片戰(zhàn)爭后傳教士在華的文字印刷活動而產(chǎn)生的。

（2）傳教士的早期出版活動為西學東漸做出了巨大貢獻。

①第一次西學東漸始于傳教士利瑪竇來中國，止于“禮儀之爭”，前后200余年。歐洲傳教士來到中國，在傳播天主教教義的同時，也大量傳入西方的科學技術。但是，當時對中國的影響主要在天文學、數(shù)學和地圖學方面，由于只在少數(shù)的士大夫階層中流傳，而且大部分深藏宮禁，沒有能夠很好地普及，社會影響并不大。

②第二次西學東漸始于19世紀中葉，新教來華，傳教士再度開始進入中國，并以各種媒介帶來西方的新知識，影響范圍較第一次更加廣泛，更有力度。

第二次西學東漸的主要作用包括：

a．翻譯了大量出版物。

b．傳播了先進的自然科學知識與西方現(xiàn)代社會科學，尤其是以西方的政治制度、經(jīng)濟制度和文化制度為代表的西方文明在中國知識界產(chǎn)生了巨大影響。

c．外國人的出版事業(yè)為中國報業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了大量人才。

d．外國人的出版事業(yè)為中國報業(yè)發(fā)展奠定了資金、技術設備的基礎。

（3）辦報的消極影響——外國人創(chuàng)辦宗教刊物和外文刊物活動深化了對中國的殖民入侵。

2近代出現(xiàn)的“準報人”

（1）從19世紀50年代開始，在報業(yè)發(fā)展較快的香港、上海等地，陸續(xù)出現(xiàn)了供職于外商報刊的華人編輯群體，他們多是科舉不仕的傳統(tǒng)文人。

（2）作為早期進入外國人在華所辦近代報刊的第一批文人，他們除了極少數(shù)接受了西方文化教育外，多是一心仕途的文人。

（3）盡管對報業(yè)沒有歸屬感，但是傳統(tǒng)文人在外人報刊中發(fā)揮的作用卻不可忽視。在中文宗教報刊中，華人編輯起初只是按照傳教士的編輯方針為其文章潤色、對稿件進行修改，時間一長，華人編輯逐漸開始擔當主筆，擁有了發(fā)表文章、組稿、評論的權利。

（4）對于早期投身于報業(yè)的文人，社會評價一向不高。

（5）隨著稿費制度的建立，報人逐漸獲得了穩(wěn)定的收入，經(jīng)濟地位的提升對于維持報人群體也起到了積極的作用。

（6）供職于外報的報人群體，雖然逐漸開始掌握了報紙編輯、經(jīng)營的主動權，經(jīng)濟地位有所提升，但是中國獨立的報業(yè)仍未形成，因此此時的中國報人并未真正形成獨立的報業(yè)意識。在由傳統(tǒng)文人走向現(xiàn)代職業(yè)報人的道路上，他們才剛剛起步。