第二部分　章節(jié)題庫(kù)

上篇　教育學(xué)

第一章　緒　論

一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)選出正確的答案。

1．近代最早系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著是夸美紐斯的（　  ）。

A．《普通教育學(xué)》

B．《愛(ài)彌爾》

C．《教育漫話》

D．《大教學(xué)論》

【答案】D

【解析】A項(xiàng)，《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作。B項(xiàng)，《愛(ài)彌兒》是盧梭的著作，是西方第一個(gè)完整的教育哲學(xué)、第一部教育小說(shuō)。C項(xiàng)，《教育漫話》是洛克的著作，是英國(guó)最重要的一本教育哲學(xué)著作。D項(xiàng)，夸美紐斯的《大教學(xué)論》重點(diǎn)闡釋了教學(xué)理論問(wèn)題，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，是教育學(xué)從綜合性的知識(shí)領(lǐng)域中分離出來(lái)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的起點(diǎn)。

2．蘇霍姆林斯基提出全面和諧發(fā)展的教育思想，其代表作是（　  ）。

A．《教育過(guò)程最優(yōu)化》

B．《合作教育學(xué)》

C．《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》

D．《教學(xué)與發(fā)展》

【答案】C

【解析】蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育家，他從多角度闡述了教育目的，其中最集中也是最深刻的教育觀點(diǎn)就是全面和諧發(fā)展的教育思想。其代表作是《把整個(gè)心靈給孩子》。

3．提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方式的教育家是（　  ）。

A．贊科夫

B．杜威

C．布魯納

D．瓦·根舍因

【答案】C

【解析】杰羅姆·布魯納，美國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家，提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方式。他主張：①要讓兒童學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)；②教育應(yīng)促進(jìn)兒童認(rèn)知能力的發(fā)展；③注重兒童的早期教育；④“發(fā)現(xiàn)法”是兒童的主要學(xué)習(xí)方法。

4．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是（　　）。

A．杜威

B．斯普蘭格

C．拉伊

D．贊科夫

【答案】C

【解析】A項(xiàng)，杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物；B項(xiàng)，斯普蘭格是文化教育學(xué)（又稱“精神科學(xué)教育學(xué)”）的代表人物；C項(xiàng)，實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初在歐美一些國(guó)家興起的以實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和睦戆l(fā)展及其教育的教育學(xué)理論，代表人物是德國(guó)教育學(xué)家梅伊曼和拉伊；D項(xiàng)，贊科夫是發(fā)展性教學(xué)理論的代表人物。

5．使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的教學(xué)原則是（　  ）提出來(lái)的。

A．赫爾巴特

B．布盧姆

C．凱洛夫

D．贊科夫

【答案】D

【解析】贊科夫的五條教學(xué)原則是：①以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則（引導(dǎo)學(xué)生克服障礙和積極努力）；②以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則（克服傳統(tǒng)教學(xué)中的單調(diào)重復(fù)）；③理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則（認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)片面的強(qiáng)調(diào)了感性認(rèn)識(shí)）；④使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則（教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)）；⑤使全班學(xué)生包括“差生”都得到發(fā)展的原則（克服高難度、高速度對(duì)部分學(xué)習(xí)困難學(xué)生的忽視）。

6．對(duì)蘇聯(lián)和新中國(guó)成立初期教育影響極大的一本教育著作是（　  ）。

A．凱洛夫的《教育學(xué)》

B．贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

C．克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主主義》

D．楊賢江的《新教育大綱》

【答案】A

【解析】A項(xiàng)，凱洛夫是原蘇聯(lián)著名教育家，四、五十年代蘇維埃教育學(xué)的代表人物之一。他所主編的《教育學(xué)》一書(shū)曾對(duì)蘇聯(lián)和新中國(guó)成立初期的教育產(chǎn)生過(guò)很大影響。B項(xiàng)，贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》在蘇聯(lián)被譽(yù)為“教師必備書(shū)”。C項(xiàng)，克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主主義》是第一部用馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)成的教育專著。D項(xiàng)，楊賢江的《新教育大綱》是中國(guó)第一部用馬克思主義的原理闡述教育理論的書(shū)籍，揭露了教育上種種錯(cuò)誤、欺騙性的東西，許多內(nèi)容、觀點(diǎn)在中國(guó)都是第一次提出，在中國(guó)教育史上具有重大意義。

7．在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是（　　）。

A．贊科夫

B．皮亞杰

C．布魯納

D．瓦·根舍因

【答案】B

【解析】A項(xiàng)，贊科夫，蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，贊科夫一生從事教育教學(xué)工作，把畢生精力獻(xiàn)給了“教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題”的實(shí)驗(yàn)研究，他提出了“教學(xué)與發(fā)展”和“建構(gòu)主義教學(xué)理論”的觀點(diǎn)。B項(xiàng)，皮亞杰，瑞士心理學(xué)家，更是一位以研究?jī)和睦韺W(xué)而聞名的發(fā)展心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人，兒童的認(rèn)知發(fā)展階段是皮亞杰最著名的學(xué)說(shuō)。C項(xiàng)，布魯納，美國(guó)教育心理學(xué)家和教育家，當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物之一。D項(xiàng)，瓦·根舍因是德國(guó)教育實(shí)踐家，范例教學(xué)法創(chuàng)始人，與布魯納和贊科夫被認(rèn)為是課程現(xiàn)代化的三大代表人物。

8．提出“有教無(wú)類(lèi)”教育思想與啟發(fā)式教學(xué)原則的大教育家是（　  ）。

A．孔子

B．莊子

C．老子

D．孟子

【答案】A

【解析】孔子是我國(guó)著名的大教育家，他提出有教無(wú)類(lèi)、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)等教育思想，提倡啟發(fā)式教學(xué)原則。

9．凱洛夫的《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派？（　  ）

A．形式教育派

B．實(shí)質(zhì)教育派

C．傳統(tǒng)教育派

D．現(xiàn)代教育派

【答案】C

【解析】凱洛夫主編的《教育學(xué)》，總結(jié)了蘇聯(lián)社會(huì)主義教育的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了教育學(xué)的理論體系。肯定課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式，強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)工作中的主導(dǎo)作用。而傳統(tǒng)教育正是重視課堂教學(xué)、教師主導(dǎo)作用、傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。因此，凱洛夫的《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于傳統(tǒng)教育派。

10．認(rèn)為教育受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的制約，教育學(xué)的目的就是幫助分析教育背后的利益關(guān)系，達(dá)到意識(shí)的啟蒙和解放，從而尋找克服社會(huì)不公平的策略。這是（　　）的觀點(diǎn)。

A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B．文化教育學(xué)

C．實(shí)用主義教育學(xué)

D．批判教育學(xué)

【答案】D

【解析】A項(xiàng)，實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是，教育工作要研究?jī)和M(jìn)行實(shí)驗(yàn)與觀察，提出制訂測(cè)量?jī)和R(shí)與能力的客觀標(biāo)準(zhǔn)，但它忽視人的社會(huì)性；B項(xiàng)，文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是，教育過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程，其目的是促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體的主觀世界引向博大的客觀文化世界，培養(yǎng)完整的人格；C項(xiàng)，實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是，教育即生活，教育的過(guò)程和生活的過(guò)程是合一的，教育在于讓學(xué)生在真實(shí)的情境中增長(zhǎng)自己的經(jīng)驗(yàn)，這是教育的最終目的；D項(xiàng)，批判教育學(xué)認(rèn)為，教育是社會(huì)差別和對(duì)立的根源，教育學(xué)的目的是揭示看似正常的教育現(xiàn)象背后的利益關(guān)系，使師生對(duì)自己周?chē)慕逃h(huán)境敏感起來(lái)。

11．世界上最早、最完整的一部教育著作是（　  ）。

A．《學(xué)記》

B．《論語(yǔ)》

C．《論演說(shuō)家的教育》

D．《理想國(guó)》

【答案】A

【解析】《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，由中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)末期儒家思孟學(xué)派撰寫(xiě)，是中國(guó)教育史和世界教育史上最早、最完整的教育學(xué)專著。它對(duì)先秦的教育理論和教育實(shí)踐作了相當(dāng)全面的總結(jié)和概括，論述了教育的作用、目的和任務(wù)，以及教育制度、教學(xué)內(nèi)容、原則和方法，還涉及了教師和師生關(guān)系。它的內(nèi)容十分豐富，論述十分深刻，充滿著辯證法的思想，至今仍有重要的借鑒意義。

12．實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是（　  ）。

A．狄爾泰

B．皮亞杰

C．拉伊

D．克伯屈

【答案】D

【解析】實(shí)用主義教育學(xué)是20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一股教育思潮，其代表人物有美國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威和克伯屈等人。代表著作有杜威的《民主主義與教育》和《經(jīng)驗(yàn)與教育》，克伯屈的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》等。

13．西方近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的教育學(xué)專著是（　  ）。

A．《民主主義與教育》

B．《普通教育學(xué)》

C．《教育漫話》

D．《大教學(xué)論》

【答案】D

【解析】西方近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的教育學(xué)專著是夸美紐斯的《大教學(xué)論》。該著作反對(duì)封建的、經(jīng)院主義的教育，系統(tǒng)闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)要求的教育觀點(diǎn)，包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑，提出教學(xué)必須“遵循自然”，并論證了教學(xué)的“簡(jiǎn)易性”、“徹底性”、“簡(jiǎn)明性和迅速性”等原則。

14．西方第一部教育著作是（　　）。

A．《大教學(xué)論》

B．《理想國(guó)》

C．《論演說(shuō)家的教育》

D．《普通教育學(xué)》

【答案】C

【解析】昆體良是西方第一個(gè)專門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》，即《論演說(shuō)家的教育》是西方第一本教育專著。

15．《民本主義與教育》的作者是（　  ）。

A．杜威

B．斯賓塞

C．布魯納

D．克魯普斯卡婭

【答案】A

【解析】約翰?杜威，實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，是當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育的改造者。他的主要教育著作有：《我的教育信條》、《學(xué)校和社會(huì)》、《兒童與課程》、《民主主義與教育》、《明日之學(xué)校》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》和《人的問(wèn)題》等。

17．蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行教育影響”的教育原則是指（　　）。

A．知行統(tǒng)一原則

B．尊重信任和嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性和連貫性原則

D．集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則

【答案】D

【解析】“平行教育影響”的基本要求是：對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行的教育，要通過(guò)學(xué)生個(gè)體影響學(xué)生集體；對(duì)學(xué)生集體進(jìn)行的教育，同時(shí)要成為對(duì)集體每個(gè)成員的教育。所以“平行教育影響”的體現(xiàn)的原則是集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合。

18．我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是——楊賢江的（　  ）。

A．《教育學(xué)》

B．《論共產(chǎn)主義教育》

C．《新教育大綱》

D．《民本主義與教育》

【答案】C

【解析】A項(xiàng)，凱洛夫的《教育學(xué)》曾對(duì)新中國(guó)建國(guó)初期的教育學(xué)產(chǎn)生過(guò)很大影響。B項(xiàng)，《論共產(chǎn)主義教育》是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的專著。C項(xiàng)，《新教育大綱》是我國(guó)著名的馬克思主義教育理論家楊賢江所作，是我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作。D項(xiàng)，《民本主義與教育》是杜威的著作。

19．提出“泛智”教育思想的教育著作是（　　）。

A．《教學(xué)與發(fā)展》

B．《大教學(xué)論》

C．《教育漫話》

D．《教育過(guò)程》

【答案】B

【解析】夸美紐斯在總結(jié)前人教育思想的基礎(chǔ)上，在代表作《大教學(xué)論》中提出了“泛智論”。其所提出的泛智論是一種包括所有科學(xué)的統(tǒng)一的、包羅萬(wàn)象的科學(xué)和藝術(shù)。“泛智論”的集中體現(xiàn)是把一切事物教給一切人。

20．英國(guó)教育家洛克的教育著作是（　  ）。

A．《教育論》

B．《教育漫話》

C．《大教學(xué)論》

D．《愛(ài)彌兒》

【答案】B

【解析】A項(xiàng)，《教育論》是英國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞的主要教育著作。B項(xiàng)，《教育漫話》是英國(guó)教育家洛克的教育著作。C項(xiàng)，《大教學(xué)論》是捷克著名教育家夸美紐斯的教育著作。D項(xiàng)，《愛(ài)彌兒》是法國(guó)教育家盧梭的著作。

21．提出“四段教學(xué)法”并作為傳統(tǒng)教育理論的代表的教育家是（　  ）。

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特

C．凱洛夫

D．烏申斯基

【答案】B

【解析】赫爾巴特根據(jù)其統(tǒng)覺(jué)思想，把教學(xué)過(guò)程分成四個(gè)階段，即四段教學(xué)法：明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法。赫爾巴特教育學(xué)被認(rèn)為是“傳統(tǒng)教育學(xué)”的主要代表。19世紀(jì)初，赫爾巴特出版《普通教育學(xué)》和《教育學(xué)講授綱要》，標(biāo)志著傳統(tǒng)教學(xué)理論形成。

22．實(shí)用主義教育學(xué)的主要代表人物是（　  ）。

A．梅伊曼和拉伊

B．利特和狄爾泰

C．杜威和克伯屈

D．阿普爾和吉魯

【答案】C

【解析】實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一股教育思潮，其代表人物有美國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威和克伯屈等人。代表著作有杜威的《民主主義與教育》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》，克伯屈的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》等。

23．古羅馬教育家昆體良的教育著作是（　  ）。

A．《論演說(shuō)家的教育》

B．《理想國(guó)》

C．《大教學(xué)論》

D．《教育論》

【答案】A

【解析】《論演說(shuō)家的教育》又譯為《雄辯術(shù)原理》，是古羅馬帝國(guó)時(shí)期的雄辯家、教育家昆體良的教育著作。B項(xiàng)，《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖重要的對(duì)話體著作之一。C項(xiàng)，《大教學(xué)論》是捷克著名教育家夸美紐斯的教育著作。D項(xiàng)，《教育論》是英國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞的主要教育著作。

24．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（　　）。

A．高難度原則

B．高速度原則

C．理論知識(shí)為指導(dǎo)原則

D．循序漸進(jìn)原則

【答案】D

【解析】贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則為：①以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則；②以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則；③理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則；④使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則；⑤使所有學(xué)生都得到發(fā)展的原則。

25．《給教師的建議》一書(shū)的作者是（　  ）。

A．克魯普斯卡婭

B．蘇霍姆林斯基

C．馬卡連柯

D．凱洛夫

【答案】B

【解析】《給教師的建議》一書(shū)是前蘇聯(lián)的著名教育理論家蘇霍姆林斯基所著。他為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。我國(guó)譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了著作中的精華部分，并從蘇氏其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，改稱《給教師的建議》。

26．在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力和思維而傳授知識(shí)無(wú)關(guān)緊要的理論被稱為（　　）。

A．現(xiàn)代教育理論

B．傳統(tǒng)教育理論

C．形式教育理論

D．實(shí)質(zhì)教育理論

【答案】C

【解析】在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力或思維而傳授知識(shí)無(wú)關(guān)緊要的理論被稱為形式教育理論，它作為一種教育學(xué)說(shuō)或思潮，是在長(zhǎng)期的教育理論與實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。實(shí)質(zhì)教育理論是相對(duì)于形式教育而出現(xiàn)的一種教育學(xué)說(shuō)，認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價(jià)值的知識(shí)為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)知識(shí)本身就包含能力的培養(yǎng)，能力無(wú)須加以特別訓(xùn)練。

二、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)。

答：實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮，對(duì)20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論研究和教育實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，其代表人物是美國(guó)的杜威、克伯屈等人。實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)有：

（1）教育即生活，教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的，而不是為將來(lái)的某種生活做準(zhǔn)備的；

（2）教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長(zhǎng)，除此之外教育不應(yīng)該有其他目的；

（3）學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí)；

（4）課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心；

（5）師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者；

（6）教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

實(shí)用主義教育學(xué)是以美國(guó)實(shí)用主義文化為基礎(chǔ)，是美國(guó)資本主義發(fā)展的教育學(xué)表達(dá)，對(duì)以赫爾巴特為代表的理性主義教育理念進(jìn)行了深刻的批判，推動(dòng)了教育學(xué)的發(fā)展。

2．馬克思主義教育的基本觀點(diǎn)有哪些？

答：馬克思主義教育學(xué)包括兩部分內(nèi)容：一部分是馬克思、恩格斯以及其他馬克思主義的經(jīng)典作家對(duì)教育問(wèn)題的論述，也就是他們的教育思想；另一部分是教育學(xué)家們根據(jù)馬克思主義的基本原理對(duì)現(xiàn)代教育一系列問(wèn)題的研究結(jié)果。根據(jù)這兩套理論體系，可以總結(jié)出馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)，主要包括：

（1）教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性，不存在脫離社會(huì)影響的教育。在階級(jí)社會(huì)中，教育作為一種維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具，在其中發(fā)揮著重要的作用。教育成為維持社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)和不平等的手段，一直持續(xù)到資本主義社會(huì)。

（2）教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變。勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為人類(lèi)教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要；以制造和利用工具為標(biāo)志的人類(lèi)的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，前者是社會(huì)性的，因而教育是人類(lèi)特有的一種社會(huì)活動(dòng)；教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類(lèi)語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件的；教育從產(chǎn)生之日起，其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。

（3）現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，既意味著勞動(dòng)者智力和體力兩方面，以及智力的各方面和體力的各方面均得到發(fā)展，達(dá)到體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合，這是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)又是指一個(gè)人在志趣、道德、個(gè)性等方面的發(fā)展，即作為一個(gè)真正“完整的”、“全面性”的人的發(fā)展，而且是每個(gè)社會(huì)成員得到自由的、充分的發(fā)展。

（4）現(xiàn)代教育與現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法。要求將生產(chǎn)勞動(dòng)與教育結(jié)合起來(lái)，使個(gè)人盡可能受到適應(yīng)勞動(dòng)職能變更的教育，將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，以培養(yǎng)能多方面發(fā)展的勞動(dòng)者。

（5）在教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對(duì)獨(dú)立性，并反作用于它們，對(duì)于促進(jìn)工業(yè)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展具有巨大的作用。

（6）馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)，既要看到教育現(xiàn)象的復(fù)雜性，不能用簡(jiǎn)單化的態(tài)度和方法來(lái)對(duì)待教育研究，又要堅(jiān)信教育現(xiàn)象是有規(guī)律可循的，否則就會(huì)陷入到不可知論和相對(duì)論的泥潭中去。