1.2　課后習(xí)題詳解

1．晚清文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的將文學(xué)作為促進(jìn)思想啟蒙的利器，這種文學(xué)觀念對(duì)五四文學(xué)革命產(chǎn)生了哪些重要的影響？

答：晚清的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)基本由維新派倡導(dǎo)，他們倡導(dǎo)文學(xué)革新，是力圖讓文學(xué)成為承載政治革新理念、促進(jìn)思想啟蒙的利器，這種文學(xué)觀念對(duì)五四文學(xué)革命產(chǎn)生了重要影響：

（1）文學(xué)革命的徹底性與堅(jiān)定性

中國文學(xué)發(fā)展史上曾多次出現(xiàn)的文學(xué)革命，雖然對(duì)文學(xué)發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用，但他們僅局限于對(duì)文體、語言等形式方面的改良，從內(nèi)容到形式都沒有動(dòng)搖封建文學(xué)的殿堂。然而五四文學(xué)革命卻是中國文學(xué)史上具有劃時(shí)代意義的真正革命。文學(xué)革命伴隨著思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，具有豐富而雄厚的思想基礎(chǔ)。作為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的重要一翼，它有力地促進(jìn)了思想解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展，表現(xiàn)出徹底打倒孔家店、反封建文化思想的無比堅(jiān)定性，從而為中國現(xiàn)代文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）文學(xué)時(shí)代新風(fēng)尚的形成

晚清文學(xué)在思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的潮流下開始顯現(xiàn)現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型趨勢，從“詩界革命”、“文體革命”到“小說界革命”，形成了一種直面危機(jī)、抒寫真情、表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、促進(jìn)改革的風(fēng)尚。這一趨勢在五四文學(xué)革命后得到了縱深的發(fā)展。如五四文學(xué)革命始終貫穿和體現(xiàn)了民主和科學(xué)的思想倡導(dǎo)，以及提倡個(gè)性解放并積極探索社會(huì)解放道路的啟蒙思想主題。另外，文學(xué)觀念也發(fā)生了重大變化，文學(xué)語言和文體形式都得到革新和解放，這奠定了20世紀(jì)中國文學(xué)的基本審美價(jià)值取向和多元并存的接受心理基礎(chǔ)。

2．《新小說》是中國第一份小說雜志，它的創(chuàng)辦對(duì)于晚清小說的發(fā)展起到了很大的作用，如何認(rèn)識(shí)晚清小說的繁榮與小說雜志興起之間的關(guān)系？

答：《新小說》是中國最早專載小說的期刊，被視為近代中國初具規(guī)模的新型小說刊物的發(fā)端，對(duì)晚清小說理論的探討、小說創(chuàng)作的繁榮、翻譯小說的興起，以及對(duì)中國古典小說的新認(rèn)識(shí)、新評(píng)價(jià)起了積極的作用。它與后來創(chuàng)刊的《繡像小說》、《月月小說》、《小說林》被稱作晚清四大小說雜志。總的來說，晚清小說的繁榮與小說雜志的興起有著密不可分的關(guān)系，小說期刊直接參與并促進(jìn)了“小說界革命”的興起與發(fā)展。新小說的倡導(dǎo)者們借助于小說期刊發(fā)表小說思想和理論，而新小說的創(chuàng)造與西方小說的譯介則通過報(bào)刊雜志這一最佳傳播途徑向外擴(kuò)散進(jìn)而為市民所接受。所以小說雜志既是“小說界革命”的物質(zhì)載體，更是其有力的宣傳輿論工具，它有力地推進(jìn)了晚清小說的繁榮與發(fā)展。

3．五四前后，外國文學(xué)在中國的譯介、傳播和影響，對(duì)中國現(xiàn)代新文學(xué)的誕生和發(fā)展起到了重要作用，如何看待外國文學(xué)思潮的引進(jìn)對(duì)中國文學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的重大影響和特殊意義？

答：五四文學(xué)革命的進(jìn)行，推動(dòng)了外國文藝思潮的引入，這在很大程度上促進(jìn)并加速了中國文學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。這種影響主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：

（1）文學(xué)史觀的形成

新文學(xué)的倡導(dǎo)者們，如陳獨(dú)秀，著重研究了西方文學(xué)發(fā)展變遷的歷史進(jìn)程，他們基本將其演變模式概括為古典主義—理想主義—寫實(shí)主義—自然主義。這一劃分模式促使他們認(rèn)識(shí)到中國文學(xué)現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)而自覺地取向更為先進(jìn)的新形式，使得文學(xué)由古典主義、理想主義向浪漫主義或現(xiàn)實(shí)主義趨近。

（2）文學(xué)本體觀的改變

中國傳統(tǒng)文學(xué)基本秉持“文以載道”的觀念。而五四新文學(xué)以西方文學(xué)為借鑒和模仿的對(duì)象，對(duì)中國傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了整體的否定，從西方文藝觀中尋找理論資源，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)立性。區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)代文學(xué)的基本觀念開始形成。

（3）文學(xué)創(chuàng)作觀的進(jìn)步

外國文藝思潮的引入，促使文人們意識(shí)到西方文學(xué)的高明完備之處，從而開始注重翻譯和研究外國著作，并自覺以西方優(yōu)秀文學(xué)作品為典范進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，這有利于先進(jìn)文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的吸收，在很大程度上推動(dòng)了中國文學(xué)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。

（4）小說理念的扭轉(zhuǎn)

包括短篇小說理念，外國文藝思潮的輸入極大地扭轉(zhuǎn)了中國文人的小說觀。新文學(xué)的倡導(dǎo)者們開始放棄以故事為中心、以情節(jié)為敘述結(jié)構(gòu)、強(qiáng)調(diào)首尾完美銜接而呈現(xiàn)歷時(shí)性結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)小說模式，逐步形成新的小說理論和范式——解構(gòu)情節(jié)，以心靈表現(xiàn)為中心，追求詩化敘事。其中，胡適結(jié)合西方短篇小說的特征和概念，指出新文學(xué)的短篇小說應(yīng)當(dāng)用“最經(jīng)濟(jì)的文學(xué)手段”，表現(xiàn)“事實(shí)中最精彩的一段或一方面”，強(qiáng)調(diào)短篇小說“橫切面”的寫法。這一嶄新的短篇小說理念已經(jīng)初步體現(xiàn)了中國文學(xué)的現(xiàn)代性。

總之，外國文藝思潮的輸入，在很大程度上推動(dòng)了文學(xué)觀念與實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，文人自覺吸收西方文學(xué)的先進(jìn)思想，促進(jìn)了中國文學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。