1.2　課后習(xí)題詳解

一、概念題

1．傳播

答：傳播，是傳受信息的行為（或過(guò)程）。傳播是指人與人之間進(jìn)行的精神交往活動(dòng)，交往的基本內(nèi)容包括信息、觀念和情感。簡(jiǎn)言之，傳播就是人與人之間進(jìn)行的信息交流與分享活動(dòng)，這里的人不單是個(gè)人，也可能是由個(gè)人組成的群體或團(tuán)體，這里的“信息”是廣義的，包括所有的精神產(chǎn)物。代表性的傳播定義有郭慶光的觀點(diǎn)：“傳播，即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行”，他指出：①社會(huì)傳播是一種信息共享活動(dòng)；②社會(huì)傳播是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)；③社會(huì)傳播是一種雙向的社會(huì)互動(dòng)行為；④傳播成立的重要條件之一是傳受雙方必須要有共同的意義空間；⑤傳播是一種行為，是一種過(guò)程，是一種系統(tǒng)。

2．新聞傳播

答：新聞傳播，是指人際間、群體內(nèi)和社區(qū)內(nèi)直接的或通過(guò)大眾媒介進(jìn)行的，對(duì)于新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道及意見(jiàn)的相互傳受過(guò)程。其特點(diǎn)：①它是人與人之間的一種信息交流活動(dòng)，是一種社會(huì)性的活動(dòng)；②這種關(guān)于新近或正在發(fā)生的事實(shí)信息的交流活動(dòng)，是傳播者與收受者之間雙重主體的互動(dòng)性活動(dòng)，是一種新聞信息的共享或分享活動(dòng)；③由于這種信息交流活動(dòng)的內(nèi)容是一種新近或正在發(fā)生的事實(shí)信息，因此新聞傳播應(yīng)該是一種關(guān)于真實(shí)信息、新鮮信息的傳收活動(dòng)；④這種將新近或正在發(fā)生的事實(shí)信息傳送給社會(huì)大眾的傳播應(yīng)該是一種及時(shí)的、公開(kāi)的傳播。

3．新聞活動(dòng)

答：新聞活動(dòng)，是以新聞傳收為中心的活動(dòng)，是人類的一種基本活動(dòng)方式。從廣義上看，與新聞?dòng)嘘P(guān)的一切人類活動(dòng)，都可稱新聞活動(dòng)。從當(dāng)代新聞實(shí)踐出發(fā)，與新聞傳播直接有關(guān)的活動(dòng)主要有：新聞媒體的管理與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)；各種社會(huì)力量對(duì)新聞傳播的調(diào)控、影響活動(dòng)；新聞教育、培訓(xùn)活動(dòng)，新聞學(xué)習(xí)、新聞研究活動(dòng)等。所有這些相關(guān)活動(dòng)，與作為新聞活動(dòng)核心的新聞傳播活動(dòng)整合在一起，就是廣義的新聞活動(dòng)。與新聞?dòng)嘘P(guān)，是指與新聞的傳送和收受有關(guān)的活動(dòng)。從狹義上看，只是把新聞傳送與收受活動(dòng)稱為新聞活動(dòng)，甚至只是把職業(yè)新聞工作者的職業(yè)傳播活動(dòng)稱為新聞活動(dòng)。新聞活動(dòng)有以下豐富的內(nèi)涵：①新聞活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)；②新聞活動(dòng)是一種信息交流活動(dòng)；③新聞活動(dòng)是一種精神（文化）交往活動(dòng)；④新聞活動(dòng)是具有多元功能的信息活動(dòng)。

4．前新聞業(yè)時(shí)代

答：前新聞時(shí)代，是指以近代西方新聞業(yè)的誕生為界限，在近代新聞業(yè)誕生之前的人類新聞活動(dòng)歷史過(guò)程。前新聞業(yè)時(shí)代主要包括以人的身體感覺(jué)器官為媒介的前口語(yǔ)傳播時(shí)代、以語(yǔ)言為媒介的口語(yǔ)傳播時(shí)代和以文字為媒介的文字傳播時(shí)代。傳統(tǒng)意義上的、依賴書(shū)寫媒介的新聞傳播方式已經(jīng)基本上結(jié)束了它的使命，但書(shū)寫方式本身仍然是并且永遠(yuǎn)是新聞傳播離不開(kāi)的東西。

5．新聞業(yè)時(shí)代

答：新聞業(yè)時(shí)代，以印刷新聞紙的出現(xiàn)為標(biāo)志，印刷新聞使新聞傳播逐步成為一種相對(duì)獨(dú)立的信息傳播類別，因而，“印刷新聞紙的問(wèn)世，是新聞事業(yè)誕生的時(shí)間標(biāo)志”。印刷新聞使人類新聞傳播一步一步開(kāi)始進(jìn)入規(guī)模化的傳播時(shí)代，標(biāo)志著新聞傳播業(yè)的開(kāi)始。新聞業(yè)時(shí)代包括印刷傳播時(shí)代、電子傳播時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代（新媒介時(shí)代）。

6．后新聞業(yè)時(shí)代

答：“后新聞業(yè)時(shí)代”，逐步開(kāi)啟于網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)運(yùn)用到新聞傳播領(lǐng)域后，傳統(tǒng)新聞業(yè)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變革。相對(duì)傳統(tǒng)新聞業(yè)時(shí)代，這里的“后”，有兩個(gè)主要意思：首先是一個(gè)時(shí)間概念，指網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)展到一定階段之后的新聞業(yè)；其次是一個(gè)揭示新聞業(yè)實(shí)質(zhì)變革的概念，意在說(shuō)明當(dāng)網(wǎng)絡(luò)新聞、手機(jī)新聞、融合新聞等已經(jīng)成為常態(tài)新聞傳播現(xiàn)象時(shí)，人類新聞業(yè)、新聞活動(dòng)開(kāi)啟了一個(gè)前所未有的新時(shí)代，新聞傳收出現(xiàn)了前所未有的新景象。①以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為基礎(chǔ)的融合新聞時(shí)代的到來(lái)，是后新聞業(yè)時(shí)代開(kāi)啟的重要標(biāo)志。②新聞傳收模式的諸多變革是后新聞業(yè)時(shí)代開(kāi)啟的端倪。③新聞“產(chǎn)消者”的出現(xiàn)是后新聞業(yè)時(shí)代開(kāi)啟的主體標(biāo)志。④整合或融合、立體化符號(hào)系統(tǒng)形式傳播，特別是圖像化傳播的興盛，是后新聞業(yè)時(shí)代符號(hào)形式上的顯著標(biāo)志。

7．文字時(shí)代

答：文字時(shí)代，是指人類利用書(shū)面文字開(kāi)始新聞傳播的時(shí)代，也是一般史稱的手抄新聞時(shí)代，它以印刷新聞傳播時(shí)代的開(kāi)始為下限。文字發(fā)明是文字傳播的前提，文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。文字符號(hào)和文字前身圖畫(huà)符號(hào)的誕生，開(kāi)啟了人類文字傳播的歷史。從歷史向度上看，文字傳播使人類信息傳播從本質(zhì)上開(kāi)始超越一定時(shí)空的限制，孕育著新聞傳播的規(guī)模化和大眾化。但是，書(shū)寫媒介的私人性、復(fù)制的艱難性，智力要求的高級(jí)性，都不可能使它成為新聞傳播的高效媒介，其被歷史淘汰是必然的。

8．印刷時(shí)代

答：印刷時(shí)代的到來(lái)，是以印刷術(shù)的發(fā)明為前提的，印刷術(shù)的發(fā)明被視為人類發(fā)展史上的一座里程碑，它不僅引來(lái)了大眾傳播時(shí)代，也引發(fā)了人類歷史諸多革命性的變化。新聞傳播印刷時(shí)代的到來(lái)，是以近代報(bào)刊的誕生為標(biāo)志的。真正大眾化的印刷新聞時(shí)代，開(kāi)始于19世紀(jì)三四十年代的商業(yè)報(bào)紙時(shí)期。印刷媒介的創(chuàng)造，預(yù)示著近現(xiàn)代意義上新聞傳播的到來(lái)。直到今天，新聞傳播的印刷時(shí)代仍未結(jié)束，還在與電子媒介一起演變。

9．電子時(shí)代

答：電子傳播時(shí)代，是一個(gè)十分宏觀的概括，它的內(nèi)涵非常豐富，主要是指以廣播和電視為主體的電子傳播。19世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初期一系列的重要發(fā)明，標(biāo)志著電子新聞傳播時(shí)代的到來(lái)。如電報(bào)、電話、留聲機(jī)、攝影機(jī)、無(wú)線電報(bào)和廣播電視等。電子傳播時(shí)代的到來(lái)，在一定程度上超越了收受信息的諸多智力限制，使新聞傳播進(jìn)一步成為真正的大眾化傳播，也使新聞傳播真正成為一種全球化的傳播、無(wú)邊界的傳播，使信息自由流動(dòng)在潛力上進(jìn)入一個(gè)新的偉大的時(shí)代。

10．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代

答：以網(wǎng)絡(luò)媒介為核心的新媒介系統(tǒng)現(xiàn)在已經(jīng)成為主流性新聞媒介，已經(jīng)給新聞傳播帶來(lái)革命性的變化。網(wǎng)絡(luò)媒介將信息傳送與收受整體上帶入新的主動(dòng)的時(shí)代、互動(dòng)的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的新聞傳播格局，對(duì)傳統(tǒng)的新聞傳播觀念、新聞傳收方式等，帶來(lái)了巨大的影響。網(wǎng)絡(luò)媒介正在以它高度的綜合性、充分的交互性、方便性和快捷性，成為一種立體化的、高效的新聞傳播媒介。網(wǎng)絡(luò)媒介正在成為一種整合式的新聞傳播媒介，它所創(chuàng)造的融合新聞時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟。

二、簡(jiǎn)答題

1．傳播與新聞傳播的關(guān)系。

答：傳播與新聞傳播的關(guān)系主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（1）新聞傳播是傳播的一種，傳播包含著新聞傳播

傳播是一般，新聞傳播是特殊，傳播與新聞傳播不能完全等同。這實(shí)質(zhì)上意味著傳播學(xué)與新聞學(xué)是兩門不同的學(xué)科，不能互相取代。傳播學(xué)研究的對(duì)象是人類的所有傳播活動(dòng)，但新聞學(xué)只重點(diǎn)研究人類的新聞傳播現(xiàn)象、新聞傳播活動(dòng)，在現(xiàn)代社會(huì)，特別關(guān)注對(duì)通過(guò)大眾媒介進(jìn)行的新聞傳播的研究。

（2）新聞傳播遵循傳播的一般規(guī)律

新聞傳播，是傳播的一部分，傳播學(xué)的一些概念、范疇、原理、規(guī)律等，能夠比較順利地運(yùn)用到新聞學(xué)中來(lái)。但新聞學(xué)必定有自己獨(dú)立的、特殊的研究對(duì)象，所以它還有自己一整套特殊的概念、范疇、原理，有自己特殊的學(xué)科話語(yǔ)方式和學(xué)科體系。

（3）二者研究方法統(tǒng)一，但有所不同

由于新聞傳播是傳播的一部分，因此，新聞學(xué)與傳播學(xué)在研究方法上首先是統(tǒng)一的。同時(shí)，正是學(xué)科對(duì)象的差異、學(xué)科性質(zhì)的差別、學(xué)科傳統(tǒng)的差異導(dǎo)致傳播學(xué)與新聞學(xué)研究方法選擇上也有所不同。傳播學(xué)以定量分析作為基本方法，新聞學(xué)運(yùn)用的主要是定性描述，它們?cè)谘芯糠椒ㄉ细饔袀?cè)重，但并不存在著鴻溝。事實(shí)上，傳播學(xué)的一些學(xué)派采用的方法主要是思辨的、定性的，而非定量的，同樣，新聞學(xué)在傳播學(xué)研究方法的影響下，也在采用定量的研究方法。從原則上看，不管是傳播學(xué)還是新聞學(xué)，研究中到底采用什么樣具體的研究方法，主要由研究目的和所研究的問(wèn)題的性質(zhì)決定。

2．新聞活動(dòng)發(fā)生的基本條件。

答：新聞活動(dòng)發(fā)生的基本條件主要有如下幾點(diǎn)：

（1）人類的感覺(jué)器官與心理機(jī)能是新聞傳播產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)

新聞傳播作為一種信息傳收活動(dòng)，需要具有能夠采集信息、加工信息、發(fā)出信息和收受信息的感覺(jué)器官和心智能力，而人類具備了這樣的生理基礎(chǔ)和心智基礎(chǔ)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，也創(chuàng)造了人之為人的生理能力和心智能力，這是一切傳播得以可能的基礎(chǔ)，同樣也是新聞傳播得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

（2）人類生存與發(fā)展的客觀需要是新聞傳播產(chǎn)生的根本動(dòng)力

動(dòng)力源于人的需要，人的生命需要，進(jìn)而人的社會(huì)需要、精神需要是構(gòu)成人的一切活動(dòng)的根源。新聞傳播活動(dòng)作為人類活動(dòng)之一種，它的動(dòng)力根源離不開(kāi)人的需要。因而，從宏觀層面上講，新聞傳播首先是人類生命、生存、發(fā)展需要的產(chǎn)物。

（3）信息交往需要是人類新聞傳播現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因

交往就是人與人之間物質(zhì)的和精神的相互聯(lián)系和相互作用，交往是生命存在和延續(xù)的必然，是生命本身的需要。在這些必需的交往之中，盡管物質(zhì)交往是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，但精神交往與它是同在的，而且它是物質(zhì)交往有效實(shí)現(xiàn)的中介。因此，人要求得生存和發(fā)展，就必須進(jìn)行信息交流、精神交往；這是一種需要，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。精神交往從廣義上講是各種信息的交往，因而精神交往的需要也就是信息交往的需要，正是在包含人們情感，意見(jiàn)，生存、生產(chǎn)、生活信息的交往中，蘊(yùn)涵著新聞信息的交流和分享，這種“信息基因”最終導(dǎo)致新聞傳播現(xiàn)象的產(chǎn)生和獨(dú)立。因而，信息交往直接促成了新聞傳播的產(chǎn)生。

3．新聞活動(dòng)的本質(zhì)。

答：新聞活動(dòng)，是以新聞傳收為中心的活動(dòng)，是人類的一種基本活動(dòng)方式。從廣義上看，與新聞?dòng)嘘P(guān)的一切人類活動(dòng)，都可以稱為新聞活動(dòng)。從狹義上看，人們只是把新聞傳送與收受活動(dòng)稱為新聞活動(dòng)，人們甚至只是把職業(yè)新聞工作者的職業(yè)傳播活動(dòng)稱為新聞活動(dòng)。

新聞活動(dòng)的本質(zhì)體現(xiàn)在四方面：

（1）新聞活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)

①從人類的整體層面上觀察，新聞活動(dòng)本質(zhì)上屬于人類認(rèn)識(shí)事實(shí)世界的活動(dòng)，是人類對(duì)客觀世界眾多精神把握方式中的一種。

②對(duì)周圍環(huán)境的及時(shí)認(rèn)知和把握，是人類生存發(fā)展的基本需要。這使得新聞?wù)J識(shí)具有了永恒的客觀基礎(chǔ)和根本動(dòng)力，也使新聞?wù)J識(shí)成為人類認(rèn)識(shí)世界的一種基本方式，成為人類生存發(fā)展的基本組成部分，使新聞?wù)J識(shí)具有了特殊的價(jià)值和意義。

③新聞?wù)J識(shí)活動(dòng)具有自己特殊的內(nèi)容和方式，新聞?wù)J識(shí)內(nèi)容的突出特點(diǎn)就是它的事實(shí)性和新鮮性，新聞?wù)J識(shí)形式上的突出特點(diǎn)就是它的及時(shí)性和公開(kāi)性。

④作為一種社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，新聞?wù)J識(shí)從一開(kāi)始就是以實(shí)用性為主的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它始終追求認(rèn)識(shí)的生活意義和實(shí)踐價(jià)值，追求對(duì)日常生活的效用性和參考性，具有強(qiáng)烈的主體目的性和選擇性。

⑤作為一種社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的性質(zhì)決定了新聞活動(dòng)的基本規(guī)律和基本精神。這是新聞?wù)J識(shí)必須遵循認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律，抓住新聞?wù)J識(shí)的特點(diǎn)，以求真、求實(shí)為基本目的。

⑥作為一種社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，新聞活動(dòng)在總體上必然受到整個(gè)社會(huì)發(fā)展水平的限制，受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面的規(guī)范和約束。

（2）新聞活動(dòng)是一種信息交流活動(dòng)

①無(wú)論何種層次、何種具體方式的新聞活動(dòng)，首先都是一種直接的或間接的信息交流活動(dòng)。新聞活動(dòng)是人與人之間以新聞信息為內(nèi)容的交往互動(dòng)過(guò)程。

②作為信息交流活動(dòng)的一種，新聞活動(dòng)首先是人們之間的一種社會(huì)交往活動(dòng)。作為信息交流活動(dòng)的新聞活動(dòng)，信息交流的主要內(nèi)容就是人們社會(huì)生活的內(nèi)容。

③作為信息交流活動(dòng)的新聞活動(dòng)，本質(zhì)上是人們之間分享生存發(fā)展所必需的新聞信息的社會(huì)活動(dòng)。

（3）新聞活動(dòng)是一種精神（文化）交往活動(dòng)

①新聞活動(dòng)是人類認(rèn)識(shí)生存發(fā)展環(huán)境的手段，新聞活動(dòng)是人類之間實(shí)現(xiàn)信息交流的手段，新聞活動(dòng)也是人類用來(lái)建構(gòu)共同精神家園的手段，新聞活動(dòng)是人類用來(lái)建立精神關(guān)系、實(shí)現(xiàn)精神交往、實(shí)現(xiàn)文化共享的手段。

②通過(guò)新聞活動(dòng)，可以管窺到一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的整體精神交往、文化生活水平。

③新聞活動(dòng)展現(xiàn)的不僅是職業(yè)化的新聞活動(dòng)者的精神面貌，也展現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的精神面貌和文化景象。新聞活動(dòng)有其自身的精神定位與精神追求。求實(shí)為本的科學(xué)精神，正義至上的人文精神，和諧為美的自由精神，是新聞精神的基本內(nèi)涵。

④處于傳播狀態(tài)的新聞，是人們進(jìn)行精神交往、文化交流的中介。

⑤新聞活動(dòng)建立的不僅是信息交流之網(wǎng)，更重要的是它為社會(huì)建立一個(gè)精神交流之網(wǎng)、文化交流之網(wǎng)。從精神（文化）交往層面上看，新聞活動(dòng)已經(jīng)成為精神（文化）交往的一種手段和方式。

（4）新聞活動(dòng)是具有多元功能的信息活動(dòng)

①在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，新聞活動(dòng)往往難以成為獨(dú)立性很強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)，反倒容易成為各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的中介，成為其他基礎(chǔ)性或根本性社會(huì)活動(dòng)的手段或工具。

②新聞活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)政治目的、經(jīng)濟(jì)目的或其他目的的活動(dòng)，成為各種意識(shí)形態(tài)的工具。并不存在純粹的新聞活動(dòng)。新聞活動(dòng)也像其他任何一種社會(huì)活動(dòng)一樣，總是與自身之外的環(huán)境交融在一起，共同塑造著自身的活動(dòng)性質(zhì)和特征。

4．新聞活動(dòng)演變的歷史過(guò)程。

答：以近代西方新聞傳播業(yè)的誕生為界限，整個(gè)人類的新聞傳播歷史過(guò)程可分為前新聞傳播業(yè)時(shí)代、新聞傳播業(yè)時(shí)代和后新聞傳播業(yè)時(shí)代。每一時(shí)代（主要是前兩個(gè)時(shí)代）內(nèi)部以最能代表新聞傳播發(fā)展水平的傳播媒介為根據(jù)，劃分為以下不同的媒介時(shí)代：

（1）前新聞業(yè)時(shí)代

①前口語(yǔ)傳播時(shí)代。語(yǔ)言產(chǎn)生前的信息傳播活動(dòng)，大致只能依賴各種各樣最原始的體態(tài)語(yǔ)言，如與動(dòng)物無(wú)明顯差別的叫聲、表情、動(dòng)作等人的身體感覺(jué)器官為媒介。

②口語(yǔ)傳播時(shí)代。當(dāng)語(yǔ)言產(chǎn)生后，人類便進(jìn)入口語(yǔ)傳播時(shí)代，即以口頭語(yǔ)言為媒介的傳播時(shí)代。口語(yǔ)傳播是直接的面對(duì)面的，互動(dòng)強(qiáng)烈、反饋快捷、交流及時(shí)有效。

③文字傳播時(shí)代。文字時(shí)代是指人類利用書(shū)面文字開(kāi)始新聞傳播的時(shí)代，即一般史稱的手抄新聞時(shí)代，它以印刷新聞傳播時(shí)代的開(kāi)始為下限。

（2）新聞業(yè)時(shí)代

印刷新聞紙的問(wèn)世標(biāo)志著新聞傳播業(yè)的開(kāi)始，人類新聞傳播登上了一個(gè)又一個(gè)新的歷史階梯，新聞傳播業(yè)誕生以來(lái)主要經(jīng)歷兩大時(shí)代，其中，在電子時(shí)代內(nèi)部，可以分為以廣播、電視為主的電子時(shí)代與計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。

①印刷傳播時(shí)代。印刷媒介的誕生離不開(kāi)文字的發(fā)明、造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明，印刷傳播時(shí)代的到來(lái)以近代報(bào)刊的誕生為標(biāo)志。真正大眾化的印刷新聞時(shí)代，始于19世紀(jì)三四十年代的商業(yè)報(bào)紙時(shí)期。直到今天，新聞傳播的印刷時(shí)代仍未結(jié)束，還在與電子媒介一起演變。

②電子傳播時(shí)代。主要指以廣播和電視為主體的電子傳播時(shí)代。電子傳播時(shí)代的到來(lái)，不僅徹底突破了時(shí)間和空間的限制，使信息傳播瞬息萬(wàn)里，而且掙脫了印刷傳播中必不可少的物質(zhì)運(yùn)輸?shù)氖`。

③網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代。20世紀(jì)80年代中后期互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始運(yùn)用到新聞傳播領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)傳播將人類的傳送與收受整體上帶入主動(dòng)的時(shí)代、互動(dòng)的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)媒介正在以它高度的綜合性、充分的交互性、方便性和快捷性，成為一種立體化的、高效的新聞傳播媒介。

（3）后新聞業(yè)時(shí)代

后新聞傳播業(yè)時(shí)代，時(shí)間上主要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播誕生之后的新聞業(yè)而言，是一個(gè)揭示新聞業(yè)實(shí)質(zhì)變革的概念，意在說(shuō)明當(dāng)網(wǎng)絡(luò)新聞、手機(jī)新聞、融合新聞等已成為常態(tài)新聞傳播現(xiàn)象時(shí)，人類新聞業(yè)、新聞活動(dòng)開(kāi)啟了一個(gè)前所未有的新時(shí)代，新聞傳收出現(xiàn)了前所未有的新景象。

①以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為基礎(chǔ)的融合新聞時(shí)代的到來(lái)，是后新聞業(yè)時(shí)代開(kāi)啟的重要標(biāo)志。在傳媒結(jié)構(gòu)上，后新聞業(yè)時(shí)代，是人類新聞業(yè)在總體媒介形態(tài)格局上出現(xiàn)質(zhì)的變化或者革命性變化的時(shí)代，打破了三大傳統(tǒng)新聞媒介形態(tài)（報(bào)紙、廣播和電視）造就的媒介結(jié)構(gòu)方式。

②新聞傳收模式的諸多變革是后新聞業(yè)時(shí)代開(kāi)啟的端倪。在后新聞業(yè)時(shí)代開(kāi)啟之前，“點(diǎn)到點(diǎn)”的傳統(tǒng)人際模式，“點(diǎn)到面”的傳統(tǒng)大眾傳播模式，是新聞傳收的主導(dǎo)模式。隨著網(wǎng)絡(luò)新聞、手機(jī)新聞等的不斷發(fā)展升級(jí)，一些新的模式如雙向、多向互動(dòng)型的點(diǎn)到點(diǎn)、點(diǎn)到面、面到面的新聞傳收模式已經(jīng)形成。這些傳收模式不僅繼承了人際傳播、大眾傳播的優(yōu)勢(shì)，還開(kāi)創(chuàng)了分眾傳播、小眾傳播的新局面。

③新聞“產(chǎn)消者”的出現(xiàn)是后新聞業(yè)時(shí)代開(kāi)啟的主體標(biāo)志。與傳播模式變化有著內(nèi)在聯(lián)系的，是新聞傳收系統(tǒng)構(gòu)成要素（傳播內(nèi)容、傳播者、傳播媒介、收受者）之間關(guān)系的變化。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，盡管職業(yè)新聞傳播者保持著優(yōu)勢(shì)，但已經(jīng)受到民間新聞傳播者的挑戰(zhàn)。昔日那些多少有些被動(dòng)的新聞收受者，正在變成主動(dòng)的、具有創(chuàng)造性的、社會(huì)化的、公共化的新聞信息傳播者。一種新的角色——產(chǎn)消者——在新聞活動(dòng)中已經(jīng)出現(xiàn)。

④整合或融合、立體化符號(hào)系統(tǒng)形式傳播，特別是圖像化傳播的興盛，是后新聞業(yè)時(shí)代符號(hào)形式上的顯著標(biāo)志。用來(lái)傳載新聞信息的符號(hào)（包括非語(yǔ)言符號(hào)）方式如今發(fā)生了重大變化。文字、聲音、圖像并重的時(shí)代已經(jīng)全面到來(lái)，具象傳播越來(lái)越成為突出的新聞傳播方式。

5．后新聞業(yè)時(shí)代的可能特征。

答：后新聞傳播業(yè)時(shí)代，時(shí)間上主要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播誕生之后的新聞業(yè)而言，是一個(gè)揭示新聞業(yè)實(shí)質(zhì)變革的概念，意在說(shuō)明當(dāng)網(wǎng)絡(luò)新聞、手機(jī)新聞、融合新聞等已成為常態(tài)新聞傳播現(xiàn)象時(shí)，人類新聞業(yè)、新聞活動(dòng)開(kāi)啟了一個(gè)前所未有的新時(shí)代，新聞傳收出現(xiàn)了前所未有的新景象。

（1）以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為基礎(chǔ)的融合新聞時(shí)代的到來(lái)，是后新聞業(yè)時(shí)代開(kāi)啟的重要標(biāo)志。在傳媒結(jié)構(gòu)上，后新聞業(yè)時(shí)代，是人類新聞業(yè)在總體媒介形態(tài)格局上出現(xiàn)質(zhì)的變化或者革命性變化的時(shí)代，打破了三大傳統(tǒng)新聞媒介形態(tài)（報(bào)紙、廣播和電視）造就的媒介結(jié)構(gòu)方式。

（2）新聞傳收模式的諸多變革是后新聞業(yè)時(shí)代開(kāi)啟的端倪。在后新聞業(yè)時(shí)代開(kāi)啟之前，“點(diǎn)到點(diǎn)”的傳統(tǒng)人際模式，“點(diǎn)到面”的傳統(tǒng)大眾傳播模式，是新聞傳收的主導(dǎo)模式。隨著網(wǎng)絡(luò)新聞、手機(jī)新聞等的不斷發(fā)展升級(jí)，一些新的模式如雙向、多向互動(dòng)型的點(diǎn)到點(diǎn)、點(diǎn)到面、面到面的新聞傳收模式已經(jīng)形成。這些傳收模式不僅繼承了人際傳播、大眾傳播的優(yōu)勢(shì)，還開(kāi)創(chuàng)了分眾傳播、小眾傳播的新局面。

（3）新聞“產(chǎn)消者”的出現(xiàn)是后新聞業(yè)時(shí)代開(kāi)啟的主體標(biāo)志。與傳播模式變化有著內(nèi)在聯(lián)系的，是新聞傳收系統(tǒng)構(gòu)成要素（傳播內(nèi)容、傳播者、傳播媒介、收受者）之間關(guān)系的變化。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，盡管職業(yè)新聞傳播者保持著優(yōu)勢(shì)，但已經(jīng)受到民間新聞傳播者的挑戰(zhàn)。昔日那些多少有些被動(dòng)的新聞收受者，正在變成主動(dòng)的、具有創(chuàng)造性的、社會(huì)化的、公共化的新聞信息傳播者。一種新的角色——產(chǎn)消者——在新聞活動(dòng)中已經(jīng)出現(xiàn)。

（4）整合或融合、立體化符號(hào)系統(tǒng)形式傳播，特別是圖像化傳播的興盛，是后新聞業(yè)時(shí)代符號(hào)形式上的顯著標(biāo)志。用來(lái)傳載新聞信息的符號(hào)（包括非語(yǔ)言符號(hào)）方式如今發(fā)生了重大變化。文字、聲音、圖像并重的時(shí)代已經(jīng)全面到來(lái)，具象傳播越來(lái)越成為突出的新聞傳播方式。