第一部分　名校考研真題

一、名詞解釋

1．黃腸題湊[山東建筑大學(xué)2014年研]

答：黃腸題湊是指西漢帝王陵寢槨室四周用柏木堆壘成的框形結(jié)構(gòu)。“黃腸題湊”一名最初見(jiàn)于《漢書(shū)·霍光傳》。根據(jù)漢代禮制，黃腸題湊與梓宮、便房、外藏槨、金縷玉衣等同屬帝王陵墓中的重要組成部分，經(jīng)朝廷特賜，個(gè)別勛臣貴戚才可以使用。黃腸是指黃心的柏木，即堆壘槨室所用的柏木、枋木心色黃。題湊是指枋木的端頭皆指向內(nèi)，即四壁所壘筑的枋木與同側(cè)槨室壁板面呈垂直方向。該類型墓穴的代表有秦公一號(hào)大墓、天山漢墓、廣陽(yáng)王劉建與王后合葬墓。

2．三朝五門(mén)[山東建筑大學(xué)2014年研]

答：三朝五門(mén)是指古代宮殿建筑中具有重要地位的殿堂與門(mén)樓。“三朝五門(mén)”一詞語(yǔ)出鄭玄注《禮記》。三朝五門(mén)的具體位置及名稱因朝代不同而有所區(qū)別，以清代為例：三朝，對(duì)應(yīng)三殿，分別是太和殿、中和殿、保和殿；五門(mén)，分別是大清門(mén)、天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)。

3．金箱斗底槽[山東建筑大學(xué)2014年研][浙江農(nóng)林大學(xué)2012年研]

答：金箱斗底槽是宋代殿閣內(nèi)部空間劃分的結(jié)構(gòu)之一，也是宋代《營(yíng)造法式》中列舉的四種空間（單槽、雙槽、分心斗底槽、金廂斗底槽）劃分方法之一。特點(diǎn)是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗拱,將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層,外層環(huán)包內(nèi)層，內(nèi)外柱高相等，柱徑略有差別。例如山西五臺(tái)山佛光寺東大殿、日本奈良唐招提寺金殿。

4．副階周匝[山東建筑大學(xué)2014年研][浙江農(nóng)林大學(xué)2012年研]

答：副階周匝是指塔身、殿身的周?chē)h(huán)繞一圈外廊，在宋代李誡編著的《營(yíng)造法式》中稱為副階周匝。通常應(yīng)用于比較隆重的建筑，例如山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔。

5．叉手[山東建筑大學(xué)2014年研]

答：叉手是指支撐在侏儒柱兩側(cè)的木構(gòu)件，是朱式建筑構(gòu)件名稱。在抬梁式構(gòu)架中，從最上一層短梁到脊“槫”（即脊檁）之間斜置的木件，稱為“叉手”。叉手的主要作用就是扶持脊“槫”。在唐代及唐代之前，抬梁式木構(gòu)架中只有叉手而不用蜀柱，宋代時(shí)則將叉手與蜀柱并用，而明清時(shí)則不用。

6．牌坊[華僑大學(xué)2014年研]

答：牌坊是一種紀(jì)念性的建筑，主要由柱、依柱石、梁、枋、樓等幾部分組成。它的形式有一間兩柱、三間四柱等，也有大者能達(dá)到五間、七間的牌坊。柱于之間架有橫粱相連。粱的上面承接著鐫刻有建坊目的之類文字的枋，枋上建樓，粱與柱相連的拐角處多有雀替，每根石柱前后都有依柱石夾抱。牌坊建在陵墓，祠堂、衙署、園林等處，甚至是街旁、里坊、路口，既可作為種標(biāo)志，也可用于褒揚(yáng)功德、辟表節(jié)烈等。因此，牌坊分為：標(biāo)志坊、功德坊和節(jié)烈坊。

7．抄手游廊[華僑大學(xué)2014年研]

答：抄手游廊是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中走廊的一種常用形式，多見(jiàn)于四合院中，與垂花門(mén)相銜接。一般抄手游廊是進(jìn)門(mén)后先向兩側(cè)，再向前延伸，到下一個(gè)門(mén)之前又從兩側(cè)回到中間。在院落中，抄手游廊沿著院落的外緣布置，是開(kāi)敞式附屬建筑，既可供人行走，又可供人休憩小坐，觀賞院內(nèi)景致。

8．抱鼓石[華僑大學(xué)2014年研]

答：抱鼓石，又稱石鼓、門(mén)鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡，因一個(gè)猶如抱鼓形態(tài)承托于石座之上而得名。抱鼓石屬于門(mén)枕石，分為“螺蚌”和“如意”兩種形態(tài)，一般在四合院大門(mén)底部，位于宅門(mén)入口，由兩塊形似圓鼓的石制構(gòu)件組成。抱鼓石是中國(guó)宅門(mén)中非貴即富的門(mén)第符號(hào)，是最能標(biāo)識(shí)屋主等級(jí)差別和身份地位的裝飾品。抱鼓石是物化的禮制文化符號(hào)，它是一種內(nèi)在世界通過(guò)裝飾符號(hào)語(yǔ)言展示于外在世界的典型事例。

9．側(cè)腳[華僑大學(xué)2014年研][浙江農(nóng)林大學(xué)2012年研]

答：側(cè)腳是指為了增加建筑形式和結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，建筑的外檐柱在前后檐方向上向內(nèi)傾斜千分之十柱高，在兩山方向上向內(nèi)傾斜千分之八柱高，角柱向兩個(gè)方向傾斜。側(cè)腳源于宋代李誡的《營(yíng)造法式》。側(cè)腳的目的在于借助屋頂重量產(chǎn)生水平推力，增加木構(gòu)架的內(nèi)聚力，以防散架或傾側(cè)。明代以后，側(cè)腳逐漸廢棄不用，代之以增加穿枋和改進(jìn)榫卯等辦法來(lái)保持木構(gòu)架的穩(wěn)定性。

10．上海沙遜大廈[哈爾濱工業(yè)大學(xué)2013年研]

答：上海沙遜大廈是20世紀(jì)20年代英國(guó)新沙遜洋行投資興建的一座“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的建筑。1872年，英籍猶太人伊利亞斯·沙遜在孟買(mǎi)成立新沙遜洋行，后來(lái)上海開(kāi)設(shè)分行。1929年9月落成新樓。大樓19米高的墨綠色金字塔形銅頂是外灘的一個(gè)顯著標(biāo)志。其設(shè)計(jì)者是著名的公和洋行。底層西大廳和4～9層開(kāi)設(shè)當(dāng)時(shí)上海的頂級(jí)豪華飯店華懋飯店，有9個(gè)國(guó)家風(fēng)格的客房，底層?xùn)|大廳租給荷蘭銀行和華比銀行，頂樓是沙遜自己的豪華住宅。1952年，上海市政府接管該樓。1956年作為和平飯店開(kāi)放。1965年，外灘19號(hào)原匯中飯店并入，分別稱為和平飯店北樓和南樓。1992年世界飯店組織將和平飯店列為世界著名飯店。

11．祾恩殿[哈爾濱工業(yè)大學(xué)2012年研]

答：祾恩殿是明長(zhǎng)陵中謁陵時(shí)舉行祭祀儀式的大殿，是中國(guó)現(xiàn)存最大的木構(gòu)大殿，原稱“享殿”，嘉靖十七年（1538年）明世宗到天壽山朝陵，更名為“祾恩殿”。“祾”取“祭而受福”之意，“恩”取“罔極之恩”之意。祾恩殿建成于明成祖永樂(lè)十三年（1415年），外觀重檐四阿頂，坐落在三層漢白玉石欄桿圍繞的須彌座式臺(tái)基上。下檐斗拱單杪雙下昂，上檐雙杪雙下昂，頂部是重檐廡殿式，面闊九間，進(jìn)深五間，象征著皇帝的“九五”之位，采用60根楠木大柱支撐殿頂。

12．枋心[哈爾濱工業(yè)大學(xué)2012年研]

答：枋心是指梁枋彩畫(huà)的中心部分，長(zhǎng)度約占整個(gè)梁枋的三分之一。彩畫(huà)是我國(guó)古代建筑上極富特色的裝飾，用色彩、油漆在梁、枋、斗拱、柱、天花板等處刷飾或繪制花紋、圖案乃至人物故事等，這些被繪畫(huà)出來(lái)的各色紋樣與圖案就是彩畫(huà)。彩畫(huà)除了具有裝飾作用外，還可增加木料的防腐防蛀性。

13．中山陵[哈爾濱工業(yè)大學(xué)2012年研]

答：中山陵是孫中山先生的陵墓，建于1926～1929年，位于今南京市東郊紫金山南麓，東毗靈谷寺，西鄰明孝陵，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而建，由南往北沿中軸線逐漸升高，主要建筑物排列在一條中軸線上。中山陵各個(gè)建筑在型體組合、色彩運(yùn)用、材料表現(xiàn)和細(xì)部處理上均取得極好的效果，色調(diào)和諧統(tǒng)一增強(qiáng)著莊嚴(yán)的氣氛，含意深刻，氣勢(shì)宏偉，被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上第一陵”。