第1章　人類的史前時(shí)代

1.1　復(fù)習(xí)筆記

一、人類的起源

1人類在自然界的位置

（1）地球發(fā)展分期

①分為五代：太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。

a．最原始的生物出現(xiàn)在太古代的地層。

b．元古代末期出現(xiàn)了原始的腔腸動(dòng)物、軟體動(dòng)物和節(jié)肢動(dòng)物等多細(xì)胞生物。

c．古生代，原始的脊椎動(dòng)物發(fā)展成魚類。魚類中一支演化成為兩棲動(dòng)物。兩棲動(dòng)物中的一支又演化為爬行動(dòng)物。爬行動(dòng)物的一部分演化為恐龍。

d．中生代，最早的哺乳動(dòng)物及鳥類在已出現(xiàn)。

e．人類起源于新生代。

②每個(gè)代又分為若干紀(jì)，每個(gè)紀(jì)又分為若干世。

a．新生代第三紀(jì)分為古新世、始新世、漸新世、中新世、上新世；是哺乳動(dòng)物發(fā)達(dá)的時(shí)代。

b．第四紀(jì)分為更新世和全新世。

（2）人類的產(chǎn)生

①第三紀(jì)的始新世開始出現(xiàn)最早的靈長(zhǎng)類。到了漸新世，從原始的靈長(zhǎng)類中又先后出現(xiàn)了猴類和猿類，最早的人類就是從古猿演化而來(lái)的。

②人類在自然界動(dòng)物界，現(xiàn)代人在動(dòng)物界屬于脊索動(dòng)物門，脊椎動(dòng)物亞門，哺乳動(dòng)物綱，靈長(zhǎng)目，人科，人屬，智人種。

（3）對(duì)現(xiàn)代類人猿的認(rèn)識(shí)

①包括長(zhǎng)臂猿、猩猩、大猩猩和黑猩猩。它們的骨骼、肌肉和內(nèi)臟器官的排列方式，胚胎發(fā)育的過(guò)程、血型都和人類相似。這是其他任何動(dòng)物所沒有的。

②近年來(lái)分子生物學(xué)的研究證明，人類和現(xiàn)代類人猿有著親緣關(guān)系。

③現(xiàn)代類人猿并不是人類的祖先，它們也不可能進(jìn)化成人。人類的祖先是某種早已滅絕的古猿。

2從猿到人的過(guò)渡

（1）理論支撐

①1859年英國(guó)學(xué)者達(dá)爾文出版了《物種起源》一書，揭露了生物進(jìn)化的規(guī)律。1871年他又出版了《人類起源與性的選擇》，指出人類和現(xiàn)代的類人猿出自共同的祖先。

②1876年恩格斯寫了《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文。

a．揭示了人類起源和人類社會(huì)產(chǎn)生的規(guī)律，提出了勞動(dòng)創(chuàng)造人的理論。

b．提出了關(guān)于人類起源和發(fā)展的三個(gè)科學(xué)概念：“攀樹的猿群”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”。

（2）從猿到人的過(guò)程

①現(xiàn)在所知的最早的古猿是原上猿，1911年、1966～1967年在埃及法雍先后多次發(fā)現(xiàn)化石，后者命名為埃及古猿。

②比埃及古猿更晚的化石古猿是森林古猿，1856年首次發(fā)現(xiàn)于法國(guó)，后來(lái)在歐、亞、非三洲陸續(xù)皆有發(fā)現(xiàn)。

③森林古猿后來(lái)分化出巨猿、西瓦古猿和臘瑪古猿，其中臘瑪古猿可能是最早的從猿到人過(guò)渡期間的生物。

④在臘瑪古猿之后出現(xiàn)了南方古猿。這是已經(jīng)可以確定的從猿到人的過(guò)渡期間的生物。

⑤從猿到人過(guò)渡期間，學(xué)會(huì)了制造工具，意味著出現(xiàn)了自覺的能動(dòng)性（人和動(dòng)物最重要的區(qū)別），標(biāo)志著從猿到人過(guò)渡時(shí)期的結(jié)束，進(jìn)入了完全形成的人的階段。

（3）臘瑪古猿的發(fā)現(xiàn)與學(xué)界爭(zhēng)論

①發(fā)現(xiàn)

a．最早的化石是1932年美國(guó)學(xué)者劉易斯在印度北部西瓦立克山地發(fā)現(xiàn)的。劉易斯認(rèn)為它是人類的祖先，遭到一些權(quán)威學(xué)者的反對(duì)。

b．本世紀(jì)60年代之后，在肯尼亞的特南堡、匈牙利的路達(dá)巴尼亞、希臘的庇爾戈斯、土耳其的山迪爾、巴基斯坦的波特瓦爾高原以及我國(guó)云南的祿豐等地都發(fā)現(xiàn)了同類化石，臘瑪古猿問(wèn)題重新引起學(xué)術(shù)界的重視。

②學(xué)界爭(zhēng)論（沒有統(tǒng)一的意見）

a．臘瑪古猿是吻部及牙齒等特點(diǎn)與人類相似，因此許多學(xué)者認(rèn)為臘瑪古猿是從猿到人過(guò)渡期間的早期代表。

b．70年代有人根據(jù)分子生物學(xué)的方法提出，人和猿的分化距今不過(guò)400萬(wàn)～500萬(wàn)年，因而臘瑪古猿不是人類的祖先。

c．也有人認(rèn)為臘瑪古猿是猩猩的祖先。

d．我國(guó)一些學(xué)者認(rèn)為，祿豐臘瑪古猿可能是南方古猿和非洲古猿的祖先，其學(xué)名應(yīng)修訂為祿豐古猿祿豐種，而土耳其和巴基斯坦的臘瑪古猿可能是猩猩的祖先。

（4）南方古猿認(rèn)知（可以確定是從猿到人的過(guò)渡期間的生物）

①發(fā)現(xiàn)

a．最早于1924年在南非湯恩發(fā)現(xiàn)一個(gè)幼兒頭骨，后來(lái)在東非和南非的其他一些地方也發(fā)現(xiàn)了不少南方古猿化石。

b．在亞洲，有一些被認(rèn)為是屬于南方古猿的化石，由于材料太少，很多學(xué)者持否定態(tài)度。

②特點(diǎn)

a．體質(zhì)特征和人類接近，能直立行走。

b．可以使用天然工具，可能已有語(yǔ)言的能力。

③分類

南方古猿非洲種（又稱纖細(xì)種）、南方古猿粗壯種、比粗壯種更為粗壯的南方古猿鮑氏種、南方古猿阿法種（1974～1974年約翰遜發(fā)現(xiàn)）。

④人類進(jìn)化方式的觀點(diǎn)

a．認(rèn)為阿法種是最早的南方古猿，后分化為兩支，一支向人的方向發(fā)展，另一支演化為纖細(xì)種、粗壯種和鮑氏種。

b．認(rèn)為阿法種是最早的南方古猿，后來(lái)演化成為纖細(xì)種，纖細(xì)種分別演化為人類、粗壯種、鮑氏種。

c．認(rèn)為阿法種不是一個(gè)新的種，而應(yīng)歸入南方古猿纖細(xì)種。

d．認(rèn)為阿法種已經(jīng)是最早的人屬，他們和南方古猿并存。

3最早的人屬

（1）人類體質(zhì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程分期法（學(xué)界一般認(rèn)可后者）

①分為南方古猿、直立人、智人三個(gè)階段，智人又分為早期智人和晚期智人。

②把早期的人與南方古猿區(qū)別開來(lái)（能否夠制造工具），稱為最早的人屬；其后的階段與前一種分期法相若。

（2）最早的人屬（化石材料）

①“能人”

a．最早發(fā)現(xiàn)于坦桑尼亞奧杜瓦伊峽谷（1960年），1964年定名為“能人”

b．1972年在東非肯尼亞圖爾卡納湖東岸的庫(kù)彼弗拉發(fā)現(xiàn)了一個(gè)頭骨的150多塊碎片，（“KNM-ER1470號(hào)頭骨”），它在進(jìn)化系統(tǒng)中的位置還有爭(zhēng)議。

c．1974～1978年，英國(guó)人類學(xué)家M．D．李基在坦桑尼亞的萊托利爾地層發(fā)現(xiàn)了一些人類化石及人類足印，可能是目前所知的最早的人屬化石材料。

②直立人（中國(guó)習(xí)慣上稱為猿人）

a．1890年荷蘭解剖學(xué)家杜布瓦于印度尼西亞爪哇的特里尼爾附近最早發(fā)現(xiàn)頭蓋骨及一枚牙齒。

b．1892年在同一地方發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代人相似的大腿骨，定名為直立猿人。但關(guān)于其歸屬引起激烈爭(zhēng)論。

c．1929年中國(guó)周口店發(fā)現(xiàn)了北京猿人（北京直立人）的第一個(gè)頭蓋骨，說(shuō)明北京猿人是人而不是猿，結(jié)束了這一爭(zhēng)論。在北京猿人的遺址還發(fā)現(xiàn)了約40來(lái)個(gè)個(gè)體的直立人化石、用火遺跡以及幾萬(wàn)件石器，。

d．化石分布：除上述兩處外，在非洲有肯尼亞的KNM-ER3733號(hào)人、KNM-ER992號(hào)人、KNM-ER3228號(hào)人、坦桑尼亞奧杜瓦伊峽谷的OH9號(hào)人、OH28號(hào)人、阿爾及利亞和摩洛哥的毛里坦人等，歐洲有德國(guó)的海德堡人、比爾欽斯勒本人、匈牙利的維特沙洛斯人等。我國(guó)有北京人、元謀人、藍(lán)田人、和縣人等。

③早期智人

a．1856年在德國(guó)杜塞爾多夫城附近尼安德特河谷發(fā)現(xiàn)的尼安德特人（尼人），最早引起人們注意。

b．化石比直立人要多，生存年代最早的是德國(guó)的斯坦因海姆人和英國(guó)的斯旺斯孔布人。

④晚期智人（現(xiàn)代智人）

a．歐洲：法國(guó)的克羅馬農(nóng)人（最早被發(fā)現(xiàn)）、庫(kù)姆爾佩爾人、捷克的普雷德莫斯特人等。

b．非洲：南非的弗洛里斯巴人、邊界洞人、克萊西斯河口人以及東非坦桑尼亞的加洛巴人、埃塞俄比亞的奧莫人，形態(tài)顯示出非洲黑人的特征。

c．中國(guó)：柳江人、資陽(yáng)人、山頂洞人、河套人等，呈蒙古人種的特征。

d．這些化石說(shuō)明了現(xiàn)代人種的形成，分為三大人種：蒙古利亞人種、歐羅巴人種和尼格羅人種。

二、舊石器時(shí)代的采集狩獵者

1舊石器時(shí)代

（1）舊石器時(shí)代分屬

①使用石器的時(shí)代稱為“石器時(shí)代”。根據(jù)生產(chǎn)技術(shù)水平又分為舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代三個(gè)時(shí)代。

②舊石器時(shí)代在地質(zhì)上屬更新世，生產(chǎn)工具以打制石器為主，也使用木器、骨器和角器。

③舊石器時(shí)代又可分為中、早、晚三期。

（2）舊石器時(shí)代分期

①早期（相當(dāng)于最早的人屬和直立人的階段）

a．目前所知最早的石器是1977年在非洲埃塞俄比亞的哈達(dá)爾地區(qū)發(fā)現(xiàn)的。只是礫石打制的砍砸器，此外也有一些粗糙的無(wú)定形的石片。

b．到直立人階段，石器制作的技術(shù)較以前進(jìn)步。在歐洲，最有代表性的石器是舍利文化和阿舍利文化的手斧。

c．人類已能用火。最早的用火遺跡發(fā)現(xiàn)于非洲肯尼亞的切薩瓦尼亞，此外有法國(guó)馬賽附近的埃斯卡爾洞穴和中國(guó)的北京猿人在洞穴中的用火遺跡。

②中期（相當(dāng)于早期智人階段）

a．石器形狀更為規(guī)整和多樣，制作的技術(shù)也有進(jìn)步，發(fā)明了利用石砧打制石器的方法。

b．歐洲典型石器是穆斯特文化的小型尖狀器和刮削器。中國(guó)的丁村文化則以大型的砍砸器為主。骨器的使用還比較少。

③晚期（相當(dāng)于晚期智人階段）

a．用狹長(zhǎng)的石葉制作的工具占了很大的比例，經(jīng)過(guò)第二次加工制成，可以制造各式各樣的工具和武器。（復(fù)合工具）

b．磨制石器的方法出現(xiàn)，但磨制部位僅僅在鋒刃。

c．骨角器如魚叉、魚鉤、骨針等已大量使用。還出現(xiàn)了投矛器（復(fù)合武器）。

2采集和狩獵生活

（1）生活方式

①以采集現(xiàn)成的天然產(chǎn)物為主，如果實(shí)、塊根，以及昆蟲、蜥蜴等小動(dòng)物，后來(lái)也獵取大動(dòng)物。

②使用天然火，居住于洞穴、巖廈，部分居住在棚屋中。

（2）考古發(fā)現(xiàn)

①英國(guó)舊石器時(shí)代早期的克拉克當(dāng)遺址、德國(guó)萊林根阿修爾文化層發(fā)現(xiàn)紫杉木木矛（狩獵的證據(jù)）。

②一些大崖壁下的遺址中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)成百成千的大動(dòng)物遺骨（圍獵的證據(jù)）。

③法國(guó)方哥默的洞穴壁畫，證實(shí)了利用陷阱來(lái)捕捉野獸的辦法。

④舊石器時(shí)代的一些洞穴里曾發(fā)現(xiàn)很厚的灰燼堆積（火的使用）。

⑤棚屋的發(fā)現(xiàn)：法國(guó)尼斯德拉·阿馬特居住遺址、基輔梅日里奇遺址、頓河邊上的柯斯欽基房屋遺址。

⑥舊石器時(shí)代晚期還發(fā)現(xiàn)有骨針，說(shuō)明人們已能縫制衣服以御寒。

（3）狩獵的作用

①肉食所含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，促進(jìn)大腦和體質(zhì)的發(fā)展。

②采集仍占有重要的位置，提供相對(duì)穩(wěn)定的食物來(lái)源。

③舊石器時(shí)代中期可能出現(xiàn)性別分工，男子從事狩獵，婦女則從事采集。

（4）火的使用意義

①用來(lái)獵取大動(dòng)物，變生食為熟食，促使大腦和體質(zhì)更好發(fā)展。

②照明、取暖，使人類能夠到寒冷的地區(qū)生活，從而擴(kuò)大了人們的活動(dòng)范圍。

3人類向美洲及澳洲的遷徙

（1）進(jìn)入美洲

①路徑

從亞洲東北部經(jīng)白令海峽進(jìn)入美洲東北部。

②關(guān)于最早進(jìn)入時(shí)間的爭(zhēng)論

a．上世紀(jì)二三十年代，在美國(guó)南加利福尼亞發(fā)現(xiàn)的圣地亞戈人，定年在2萬(wàn)年前。

b．1961年加拿大艾伯塔省的塔布爾發(fā)現(xiàn)一個(gè)幼兒頭骨，定年在4萬(wàn)年前。

c．有一些學(xué)者懷疑塔布爾頭骨化石定年的可靠性，認(rèn)為人類來(lái)到北美是在25000～1萬(wàn)年前，但不排除更早的可能性。

（2）進(jìn)入澳洲

①考古發(fā)現(xiàn)

a．最早發(fā)現(xiàn)于新南威爾士西部干涸的蒙戈湖中，有一男一女兩具骨骼，定年在32000年前。

b．年代相近的有凱洛人，為一男性頭骨，定年在3萬(wàn)年前。

c．其他一些地方也發(fā)現(xiàn)了年代較晚的人類化石。

②對(duì)其來(lái)源的爭(zhēng)論

a．有人認(rèn)為他們是爪哇直立猿人的后裔，也有人認(rèn)為凱洛頭骨與中國(guó)柳江人相似。

b．現(xiàn)在較多的人認(rèn)為人類移居到澳大利亞至少是在5萬(wàn)年前，甚至可以提早到7萬(wàn)年前。

c．比較可能的途徑是從中國(guó)的華南地區(qū)經(jīng)東南亞逐漸遷入的，但仍舊需渡過(guò)海洋，所以澳大利亞的原始居民很可能是世界上最早的航海者。

4氏族制度的形成

（1）最早的人類社會(huì)

沒有任何直接的證據(jù)可以說(shuō)明，只能通過(guò)間接的材料進(jìn)行推測(cè)。不同觀點(diǎn)：

①一些學(xué)者認(rèn)為雜交的原始群就是人類最早的組織形式。

②另一些學(xué)者認(rèn)為人類的第一個(gè)社會(huì)組織形式應(yīng)是血緣家族（19世紀(jì)美國(guó)學(xué)者摩爾根提出的設(shè)想）。

（2）母系氏族社會(huì)

有考古材料作為證據(jù)。在舊石器時(shí)代晚期的一些遺址中發(fā)現(xiàn)有大面積的居住遺址（類似易洛魁氏族組織）。定性母系氏族社會(huì)的原因：

①舊石器時(shí)代實(shí)行群婚，人們只知其母，不知其父，所以血親的系統(tǒng)只能按母系計(jì)算。

②遺址中發(fā)現(xiàn)許多婦女小雕像，說(shuō)明女性在社會(huì)生活和社會(huì)觀念中占有特別重要的地位。

③在民族學(xué)的資料中，絕大多數(shù)父系氏族保留著母系氏族的遺跡，但在母系氏族中卻從未發(fā)現(xiàn)過(guò)父系氏族的遺跡，這說(shuō)明母系氏族的產(chǎn)生必然早于父系氏族。

（3）影響

①母系氏族是一個(gè)堅(jiān)固的血族集團(tuán)，禁止族內(nèi)近親通婚，由此族外的群婚產(chǎn)生。

②族外群婚使各個(gè)原始集團(tuán)之間發(fā)生一定的聯(lián)系，互通婚姻的氏族組成了早期的部落。

三、新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)革命

1中石器時(shí)代

（1）人類活動(dòng)的變化

①導(dǎo)致變化的自然條件

a．隨著第四紀(jì)最后一次冰期結(jié)束，全球氣候轉(zhuǎn)暖，冰川后撤。

b．歐亞兩洲的冰原地區(qū)被森林和草原所取代。非洲多雨氣候轉(zhuǎn)為干旱氣候。

c．舊石器時(shí)代的不少大型動(dòng)物滅絕，數(shù)量大為減少，中小動(dòng)物和鳥類增多。

②變化表現(xiàn)

a．不僅狩獵對(duì)象發(fā)生變化，而且經(jīng)濟(jì)活動(dòng)擴(kuò)大到了漁獵。

b．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變化促使生產(chǎn)工具變革，石器制作技術(shù)提高，復(fù)合工具廣泛使用并有新發(fā)明（弓箭），促進(jìn)了狩獵的發(fā)展。

（2）考古發(fā)現(xiàn)

①歐洲

a．德國(guó)北部漢堡附近的斯坦?fàn)柲l(fā)現(xiàn)人類最早使用弓箭的證據(jù)。

b．南部法國(guó)、西班牙的阿齊爾文化，居民使用帶雙尖的石葉，帶倒刺的魚叉。

c．歐洲北部馬格爾莫斯文化，發(fā)現(xiàn)斜鈍邊尖狀細(xì)石器和單列排刺的骨制魚叉。

②非洲、北美

a．南非的威爾頓文化和斯密斯菲爾德文化，中非的奇托利文化。

b．北美北極地區(qū)的“細(xì)石葉傳統(tǒng)”文化。

③中國(guó)

我國(guó)的中石器文化，以黃河流域的遺存比較重要。

2新石器時(shí)代

（1）農(nóng)業(yè)革命（農(nóng)業(yè)的發(fā)明與產(chǎn)生）

①條件

a．人們?cè)趯?shí)踐中逐步懂得了如何栽培作物。

b．世界各地區(qū)在采集經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，積累了經(jīng)驗(yàn)，各自獨(dú)立地發(fā)明了農(nóng)業(yè)。

②發(fā)展差異

a．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間很不一致，大約為從公元前8000年到公元前3500年。

b．有些氏族和部落在新石器時(shí)代仍長(zhǎng)期以采集和漁獵為生。

（2）主要的早期農(nóng)耕中心

①西亞

a．扎格羅斯山區(qū)、小亞細(xì)亞半島南部、東地中海沿岸的約旦、巴勒斯坦、黎巴嫩等地，是世界上最早的農(nóng)業(yè)發(fā)源地，也是大麥、小麥、小扁豆等栽培作物的原產(chǎn)地。

b．對(duì)伊朗、伊拉克土耳其、巴勒斯坦等部分地區(qū)的考古發(fā)掘表明，這些地區(qū)最早出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)并馴養(yǎng)動(dòng)物。

②東亞（包括中國(guó)、印度和泰國(guó)）

a．中國(guó)黃河中上游、長(zhǎng)江中下游很早就種植粟（河北磁山遺址）和水稻（浙江河姆渡遺址）。

b．古印度約于公元前4500年開始栽培水稻。

c．公前7000年，泰國(guó)北部已種植豆類、葫蘆、黃瓜等，至遲于前3500年學(xué)會(huì)種稻。

③中南美洲

墨西哥、秘魯、玻利維亞分別是玉米、豆類、馬鈴薯等作物的原產(chǎn)地。

（3）畜牧業(yè)的起源

①馴養(yǎng)活動(dòng)的開始（狗和綿羊）

a．伊拉克帕勒高拉洞穴遺址、土耳其恰約尼、英國(guó)斯塔卡遺址發(fā)現(xiàn)馴化狗的證據(jù)。

b．伊拉克的薩威·克米·沙尼達(dá)遺址及附近沙尼達(dá)洞穴遺址發(fā)現(xiàn)馴養(yǎng)綿羊和山羊的證據(jù)。

c．公元前7000年前后，隨著農(nóng)業(yè)和定居出現(xiàn)而產(chǎn)生畜牧業(yè)，幾種主要的動(dòng)物被馴化為家畜。

②考古發(fā)現(xiàn)

a．伊朗西部阿里·庫(kù)什等遺址的動(dòng)物骨骼表明，西亞已飼養(yǎng)綿羊和山羊。

b．土耳其的恰約尼遺址是最早飼養(yǎng)豬的地點(diǎn)。

c．土耳其的恰塔爾·休于，希臘的尼阿·尼科美弟亞、阿吉薩等地都發(fā)現(xiàn)早期家養(yǎng)牛的骨骼。

d．距今7000年，我國(guó)河姆渡的居民已飼養(yǎng)豬、狗等家畜。

e．烏克蘭草原是最早養(yǎng)馬的地區(qū)，時(shí)代約為公元前4000年。

f．南美印第安人馴化了駱馬和羊駝。

（4）農(nóng)業(yè)革命的影響

①改變了人與自然的關(guān)系

a．攫取性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)性經(jīng)濟(jì)，人類從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者。

b．人類從較多地依靠、適應(yīng)自然轉(zhuǎn)為利用、改造自然。

c．產(chǎn)生初步的天文地理和數(shù)學(xué)知識(shí)，把人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)推到一個(gè)新的高度。

②生活方式發(fā)生根本性的變化

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性勞動(dòng)和勞動(dòng)區(qū)域的固定，導(dǎo)致人類從遷徙生活轉(zhuǎn)為定居生活。

③為社會(huì)變革創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)

a．農(nóng)耕和畜牧保障了比較穩(wěn)定的食物來(lái)源，而且可能產(chǎn)生余存，導(dǎo)致人口得較大的增長(zhǎng)。

b．一部分人開始從事維持生存以外的活動(dòng)，從而產(chǎn)生新的社會(huì)分工和物品的交換，還使某些人積聚財(cái)富。

（5）新石器時(shí)代的特征

①社會(huì)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步

a．出現(xiàn)各類打制磨光的工具，磨制石器使用效率較高。

b．陶器在世界各地廣泛使用，成為日常生活必不可少的炊器和容器。

c．主要考古發(fā)現(xiàn)：多瑙河中游的線紋陶文化、我國(guó)新石器時(shí)代早期的裴李崗文化、磁山文化和大地灣文化、泰國(guó)仙人洞遺址手制繩紋陶片。

②較穩(wěn)定的定居生活

a．土耳其恰塔爾·休于遺址，房屋平頂，屋內(nèi)置爐灶，另有供坐臥的平臺(tái)和長(zhǎng)凳。

我國(guó)發(fā)現(xiàn)半地穴居址、地面建筑和架空居住面的干欄式建筑等建筑式樣。

③婚姻制度變遷

a．新石器時(shí)代是母系氏族公社的全盛時(shí)期，族外群婚難以維持，逐漸出現(xiàn)了對(duì)偶婚。

b．對(duì)偶婚由一對(duì)較為確定的夫妻組成，但結(jié)合并不牢固，不構(gòu)成獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位。

c．經(jīng)過(guò)幾個(gè)階段，對(duì)偶婚由“望門居”（丈夫?qū)ζ拮影菰L的婚姻方式）發(fā)展為“從婦居”（丈夫遷往妻方氏族居住）。

d．氏族的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是氏族議事會(huì)，由全體成年男女參加，享有平等的權(quán)利。

四、文明的產(chǎn)生

1金屬的冶煉（金石并用時(shí)代，又稱銅石并用時(shí)代）

（1）最早使用的金屬（金、銅）

①多是以純粹形式存在于自然界的金、銅等物質(zhì)。

②在土耳其的恰約尼遺址，發(fā)現(xiàn)用銅礦石直接打制的銅器。后來(lái)人類學(xué)會(huì)冶煉銅，但制成的工具不及石器堅(jiān)硬，所以金石并用。

③青銅硬度比純銅高，后成為制造各種工具、器皿和武器的重要材料，產(chǎn)生于兩河流域、多瑙河流域。之后兩河流域、印度河流域已普遍使用青銅器。

（2）冶鐵

①兩河流域北部的米坦尼王國(guó)最早發(fā)明煉鐵技術(shù)，后被赫梯壟斷冶鐵術(shù)近兩個(gè)世紀(jì)之久。

②歐洲鐵器時(shí)代始于公元前1000年代初的哈爾施塔特文化。

③非洲南部和撒哈拉地區(qū)，直至公元前1世紀(jì)才進(jìn)入鐵器時(shí)代。

④中國(guó)商代中、晚期人們已對(duì)鐵有所認(rèn)識(shí)，商代藁城臺(tái)西遺址和平臺(tái)劉家河商墓中，發(fā)現(xiàn)過(guò)刃部用隕鐵鍛制的銅鉞。春秋中晚期以后掌握冶鐵技術(shù)并使用鐵器。

（3）影響

①兩河流域、埃及、中南美洲在金石并用時(shí)代氏族制度已解體并出現(xiàn)國(guó)家。

②中國(guó)、印度、希臘愛琴海地區(qū)在青銅時(shí)代進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，而羅馬和世界大部分地區(qū)則到鐵器時(shí)代才進(jìn)入文明社會(huì)。

2社會(huì)大分工

（1）第一次社會(huì)大分工（農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分離）

①條件

a．農(nóng)業(yè)方面從鋤耕變?yōu)槔绺瑥氖褂媚纠缁蚴绲绞褂媒饘倮纾脑熳匀坏哪芰︼@著提高。

b．分別產(chǎn)生了一些以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或放牧飼養(yǎng)畜群為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的部落。

②影響

a．經(jīng)濟(jì)已分為兩個(gè)不同的部門，出現(xiàn)剩余產(chǎn)品和積累，從而使交換成為經(jīng)常性活動(dòng)，交換形式是以物易物。

b．最初的交換通過(guò)氏族的首長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行，氏族代表往往把氏族財(cái)富據(jù)為己有，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)。

（2）第二次社會(huì)大分工（手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離）

手工業(yè)生產(chǎn)日趨復(fù)雜，需要專門的技巧和設(shè)備，單個(gè)人難以完成，導(dǎo)致手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離。

3由母權(quán)制向父權(quán)制的轉(zhuǎn)變

（1）原因

①采集狩獵經(jīng)濟(jì)中，女子從事采集的生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)生活較有保障，因而她們的地位較高。

②社會(huì)大分工以后，男子成為主要?jiǎng)趧?dòng)力，男女地位發(fā)生轉(zhuǎn)換。

（2）表現(xiàn)

①對(duì)偶婚的“從婦居”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬姆蚓印保⒅鸩竭^(guò)渡為穩(wěn)定的一夫一妻婚。

②家屬及親屬由從母系計(jì)算改為從父系計(jì)算法，氏族也由母系轉(zhuǎn)為父系。

③父系氏族公社仍保留著氏族社會(huì)的民主性質(zhì)，它由若干個(gè)家長(zhǎng)制大家族組成。

4私有制和階級(jí)的形成

（1）原因

①農(nóng)業(yè)革命使社會(huì)產(chǎn)品有了剩余，氏族部落的首長(zhǎng)和家族把一些集體的財(cái)富據(jù)為己有，從而產(chǎn)生私有經(jīng)濟(jì)。

②隨著交換的擴(kuò)大，出現(xiàn)了專門的商品生產(chǎn)和等價(jià)交換物，從而出現(xiàn)了專事交換的商人階級(jí)，加速了私有制的發(fā)展。

（2）影響

①階級(jí)產(chǎn)生，人們以俘虜為奴隸，奴隸制成為社會(huì)制度的一個(gè)本質(zhì)的組成部分。

②氏族內(nèi)出現(xiàn)財(cái)產(chǎn)分化，分化成為氏族貴族、平民，部分成為奴隸。

③生產(chǎn)因生產(chǎn)力的提高趨向個(gè)體化，個(gè)體家庭出現(xiàn)，瓦解了家長(zhǎng)制大家族。

④某些地區(qū)出現(xiàn)不以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的雜居，形成以地域關(guān)系結(jié)合起來(lái)的農(nóng)村公社（生產(chǎn)資料公有制向私有制過(guò)渡階段的社會(huì)組織）。

5國(guó)家的產(chǎn)生

（1）軍事民主制（氏族公社制度解體到國(guó)家產(chǎn)生的過(guò)渡）

①保留了氏族制度的某些因素，同時(shí)存在著軍事首長(zhǎng)的個(gè)人權(quán)力。

②以掠奪他人財(cái)富、奴隸為目的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生，軍事首領(lǐng)地位日益上升，個(gè)人權(quán)力也不斷加強(qiáng)，但還沒有達(dá)到國(guó)家統(tǒng)治的程度。

③議事會(huì)仍起著作用，但它的成員逐漸變?yōu)橛墒献遒F族擔(dān)任并世襲承繼，議事會(huì)也變?yōu)槭献宀柯鋬?nèi)有勢(shì)力的人操縱的權(quán)力機(jī)構(gòu)。

④氏族議事會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹挥腥w武裝男子參加的人民大會(huì)，作用愈益減弱。

（2）國(guó)家的產(chǎn)生

①原因

a．社會(huì)日益分化，首長(zhǎng)、貴族等氏族上層分子逐漸從氏族中獨(dú)立出來(lái)并結(jié)成一個(gè)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)。

b．氏族制度無(wú)力調(diào)節(jié)奴隸主和奴隸、富人和窮人之間的利益沖突，必須建立一個(gè)強(qiáng)制機(jī)關(guān)。

②表現(xiàn)

a．奴隸主階級(jí)奪取了全部權(quán)力，軍事首領(lǐng)成了一國(guó)之王。

b．氏族制度成為統(tǒng)治者的對(duì)立物，各機(jī)關(guān)從人民意志的工具轉(zhuǎn)變?yōu)閴浩葯C(jī)關(guān)。

c．國(guó)家按地域來(lái)劃分它的國(guó)民，設(shè)有凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力的暴力機(jī)關(guān)。

五、史前文化

1宗教的萌芽

（1）原因

①在原始社會(huì)時(shí)期，人類對(duì)自身和自然界的認(rèn)識(shí)都還處于一般水平，相信支配自然界和人類命運(yùn)的超自然力量的存在。

②原始人對(duì)所謂超自然力量的敬畏和崇拜，產(chǎn)生最早的宗教，大約在舊石器時(shí)代中期萌芽。

（2）考古發(fā)現(xiàn)

①埋葬死者的風(fēng)俗：尼安德特人的巖棚遺址、洞穴遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了最古的墓葬。他們把一些動(dòng)物、小飾物、工具與死者一起埋葬。

②原始信仰：法國(guó)拉沙佩勒－歐賽恩茨遺址，發(fā)現(xiàn)埋葬有頭枕燧石片，胸膛和周圍放置牛骨的尼安德特人。

（3）主要表現(xiàn)

①自然崇拜

a．主要是對(duì)自然物（河流、山岳、日、月）和自然力（風(fēng)雨、雷電）的崇拜。

b．各原始民族對(duì)自然的崇拜往往因周圍自然環(huán)境和生產(chǎn)力水平的不同而有差異。

②圖騰崇拜

a．往往以在經(jīng)濟(jì)上與自己有密切關(guān)系的動(dòng)物或植物為圖騰，對(duì)它表示崇拜。

b．往往以這些圖騰為是親屬或起源，因此氏族也往往以它命名。

③巫術(shù)

a．原始人不能理解各種客觀規(guī)律及其因果關(guān)系，幻想以自己的愿望和采取相應(yīng)的方式影響自然界和人，從而產(chǎn)生了巫術(shù)。

b．巫術(shù)種類很多，最普遍的形式是比擬和模仿，各種巫術(shù)活動(dòng)后來(lái)演變?yōu)楦鞣N宗教儀式。

c．主要發(fā)現(xiàn)：法國(guó)尼奧洞穴遺址的壁畫、諾克斯洞穴內(nèi)的野牛壁畫，是原始人為施行摹擬巫術(shù)所作。

④其它：祖先崇拜、死人崇拜、巨石崇拜、動(dòng)物崇拜、性器官崇拜等等宗教觀念。

（4）影響

①隨著被崇拜神祗的增多和宗教觀念的復(fù)雜化，氏族內(nèi)部分化出專司宗教事務(wù)的僧侶和僧侶集團(tuán)。

②部分宗教人物成為新興奴隸主階級(jí)在宗教上的代言人乃至直接統(tǒng)治者。

2史前藝術(shù)

（1）產(chǎn)生

①人類在長(zhǎng)期的集體勞動(dòng)的過(guò)程中，產(chǎn)生了表達(dá)自己思想感情的要求，從而產(chǎn)生了藝術(shù)。

②藝術(shù)大約萌芽于舊石器時(shí)代中期，如尼安德特人已用動(dòng)物胛骨串成垂飾。

（2）藝術(shù)作品

①繪畫

a．大多發(fā)現(xiàn)于洞穴內(nèi)或巖石上，最常見的題材是日常狩獵的各種野獸。

b．這些繪畫不僅刻畫出動(dòng)物的靜止?fàn)顟B(tài)，也表現(xiàn)出動(dòng)物的動(dòng)態(tài)，繪畫風(fēng)格也經(jīng)歷由簡(jiǎn)到繁的過(guò)程。

c．法國(guó)拉斯科洞穴壁畫、西班牙阿爾塔米拉原始壁畫遺址、撒哈拉沙漠中部的巖畫，中國(guó)新石器時(shí)代仰韶文化的彩陶繪畫。

②雕刻

a．用雕刻器刻畫符號(hào)或圖案。在法國(guó)拉·費(fèi)拉西遺址和勒斯·厄伊澤埃地區(qū)、澳大利亞孔納達(dá)洞穴遺址有發(fā)現(xiàn)。

b．浮雕、立雕和透雕，尤以婦女小雕像最為著名。如太平洋波利尼西亞群島中復(fù)活節(jié)島的石雕巨人像。

③裝飾

a．涂飾，在身體上涂顏料和花紋。

b．固定的裝飾，如文身、割痕、耳鼻唇飾。

c．活動(dòng)的裝飾，如佩戴的手鐲、項(xiàng)鏈等。如中國(guó)的山頂洞人已制作穿孔的石珠、獸牙，通過(guò)植物纖維串線佩戴。

④舞蹈

a．狩獵、出征前常常跳舞以鼓勵(lì)士氣。

b．宗教儀式常伴以舞蹈，常具有巫術(shù)的意義。

3科學(xué)知識(shí)的萌芽

（1）初步的地理知識(shí)，能夠記住所到過(guò)的每一個(gè)地點(diǎn)，并給每一條小溪、山丘、懸崖以一定的名稱。

（2）原始語(yǔ)言具有具體性的特點(diǎn)，缺乏反映綜合概念的詞匯。

（3）數(shù)學(xué)知識(shí)比較落后，計(jì)數(shù)和數(shù)字概念尚處于萌芽狀態(tài)。但以后學(xué)會(huì)計(jì)數(shù)，最后形成抽象的數(shù)的概念。

4文字的產(chǎn)生

（1）原因

①出于在不同空間與時(shí)期傳達(dá)信息的需要，逐漸產(chǎn)生了符號(hào)和文字。

②為記錄和達(dá)到記憶的目的，產(chǎn)生了刻痕和結(jié)繩的辦法，成為文字的雛形。

（2）產(chǎn)生過(guò)程

①結(jié)繩存在于許多地區(qū)，以古代秘魯印加印第安人的結(jié)繩記事最為發(fā)達(dá)。

②結(jié)繩和刻痕記事無(wú)法反映事物的特點(diǎn)和性質(zhì)，原始人在此基礎(chǔ)上發(fā)明了圖畫文字，是文字產(chǎn)生的第一階段。

③圖畫文字進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了象形文字（真正的文字），西亞的塞姆語(yǔ)區(qū)的蘇美爾人最早創(chuàng)造了文字。

④最早的文字產(chǎn)生于公元前4000年代末，在西亞的塞姆語(yǔ)區(qū)，創(chuàng)造者是蘇美爾人。