2012年中國傳媒大學708傳播學理論與歷史考研真題及詳解[視頻講解]

中國傳媒大學

2012年全國碩士研究生入學統一考試

傳播學理論與歷史試題

答題說明：答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標明題號即可，答在試題上無效。

一、名字解釋（每題6分，共30分）

1．刺激—反應理論

2．達拉斯·斯密塞

3．發展傳播學

4．喬治·赫伯特·米德

5．雙重行動模式

二、簡答題（每題15分，共30分）

1．社會心理學家庫爾特·盧因對傳播學研究的主要貢獻是什么？結合實際談談其理論的意義。

2．何謂健康傳播？其基本內容有哪些？簡述我國健康傳播研究的現狀及趨勢。

三、論述題（每題30分，共90分）

1．什么是媒介專業主義？結合實際論述其形成歷史及基本原則。

2．新媒介的發展為人類的傳播活動帶來了巨大的變革，如何認識新媒介對人類傳播活動和人類社會的推動作用。嘗試以Twitter、Facebook，微博為例，分析新媒體對人際交流等。

3．2011年年初，國務院新聞辦公室組織制作了國家形象片在海外媒體對外播出，覆蓋澳大利亞、新西蘭、印度、新加坡、韓國、泰國、印尼等亞太國家。請運用傳播學理論評述我國政府的國家形象建構策略。

參考答案：

中國傳媒大學

2012年全國碩士研究生入學統一考試

傳播學理論與歷史 試題

答題說明：答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標明題號即可，答在試題上無效。

一、名字解釋（每題6分，共30分）

1．刺激—反應理論

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【分析】作為大眾傳播效果發展的第一個歷史階段，需要考生總結該理論對于大眾傳媒效果的主要認識及其實證支撐，《火星人入侵地球》和“潘恩基金研究會”的研究成為了該理論強有力的佐證。這是送分題。

答：刺激—反應理論是大眾傳播效果研究的早期理論之一，認為大眾媒介發出的信息能輕而易舉讓觀眾接受，這種理論被形象地稱之為“槍彈理論”或“皮下注射理論”。 “刺激—反應”機制和媒介效果強大的信念是該理論形成的基礎。早期的傳播學者認為，受眾在“刺激—反應理論”機制作用下任憑傳播內容擺布，只要把價值、思想與信息直接“注射”到每個被動的、原子式的受眾個體身上，便可產生一種直接的、不經任何中介環節的效果，因此，媒介效果的實現完全取決于媒介所傳播的內容。大眾媒介有著不可抗拒的巨大力量，受眾對大眾媒介的信息產生大致相同的反應。

2．達拉斯·斯密塞

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【分析】傳播政治經濟學派的鼻祖，根植北美的傳播學政治經濟學派，主要代表人物除斯密塞以外，還需要掌握諾姆·喬姆斯基的宣傳模式、文森特·莫斯可的傳播商品化分析、赫伯特·席勒的媒介帝國主義思想、尼古拉斯·家漢姆的文化產業理論以及阿芒·馬特拉的文化霸權理論。作為傳播學批判學派的重要流派之一，需要考生能夠熟練掌握代表學者及其代表性理論的主要觀點與概念。由于達拉斯·斯密塞在傳播學領域赫赫有名，其兩個主要的觀點也并不為大家陌生。所以，由該題必須提醒考生注重對批判學派代表人物及其理論的重視。

答：達拉斯·斯密塞是西方傳播政治經濟學理論泰斗，提出了“受眾商品論”和“免費午餐”的概念。斯密塞指出，在壟斷資本主義條件下的需求控制主要是通過大眾廣告來完成的，在這個過程中，賣主是大眾媒介，買主是廣告商；大眾媒介的內容不是廣播電視或者報紙媒介生產的真正商品，其本質是為了獲得潛在的受眾和保持其忠誠的注意力而使用的誘餌，類似于舊時的沙龍或雞尾酒會上的“免費午餐”，其目的是為了吸引和保持受眾觀看節目、閱讀報紙和雜志，并且培養一種對公開或隱含的廣告信息做出有利反映的情緒。“受眾商品論”解釋了廣播電視的廣告時段和報紙版面空間具有價值的原因，揭示了大眾傳播媒介的真正產品是受眾群體。

3．發展傳播學

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【分析】作為考綱單列的九個前沿理論之一，發展傳播學成為傳播學學術研究的熱點話題之一。本題提醒考生需要加強對學科前沿理論來龍去脈的整理，發展傳播學的背景、提出、觀點和意義都是需要考生牢固掌握的。2010年考過，今年又重考了一次。

答：發展傳播學是在冷戰背景下誕生的，發展傳播學研究的是國家發展與傳播之間的關系問題，中心議題是：大眾傳媒在國家實現現代化過程中的作用。發展傳播學將大眾傳播視為世界經濟與社會發展中有力的工具，認為媒介能有效率地傳播關于現代性的信息，并且有助于將民主政治制度、實踐及市場經濟，傳送到經濟落后的傳統國家去，如第三世界國家。它的基本觀點有：媒介必須把國家的發展目標（經濟、社會、文化和政治的）放在最重要的位置上；追求國家文化和信息的自主；支持國家的民主化進程。丹尼爾·勒納（Daniel Lerner）、施拉姆、羅杰斯等都強調了傳播在發展進程中的重要性，而大眾媒介特別是廣播被看作是加速行為和結構變革的重要手段。在它的演變過程中形成了若干理論流派，主要有三種模式：主導模式（或稱現代化模式）、依賴模式（或稱依賴性批判模式）以及交互模式（或稱參與性模式）。

4．喬治·赫伯特·米德

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【分析】社會學芝加哥學派的代表人物之一，在傳播學研究中的主要理論貢獻是其“主我（I）與客我（Me）”及其“象征性互動理論”。對于芝加哥學派四大代表人物，包括庫利（首屬群體與鏡中人）、帕克（社會距離、城市社會學）和杜威（實證哲學）等人物的考察，成為近年來我校命題反復出現的命題，需要考生加強注意。

答：喬治·赫伯特·米德是美國社會學家、社會心理學家及哲學家，他的主要成就是符號互動論和“主我與客我”理論。米德認為，人類傳播通過符號及其意義的交流而發生，因此可以通過認識人們用于交流的符號及人們如何賦予這些符號以意義來認識和理解人類行為。米德在研究人的內省活動時發現，自我意識對人的行為決策有著重要的影響。自我可以分解成相互聯系、相互作用的兩個方面：作為意愿和行為主體的“主我”（I）和作為他人的社會評價和社會期待之代表的“客我”（Me）。人的自我是在“主我”和“客我”的互動中形成的，又是這種互動關系的體現。

5．雙重行動模式

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【分析】傳播者研究微觀層面把關研究的重要模式之一，突出了把關過程中新聞的采集與加工兩個主要的環節。三項把關模式都是可供考察的內容，包括懷特的把關公式、麥克內利的多重把關模式。難度不大，只需要掌握該類模式的主要內容及評價就可以了。

答：雙重行動模式是由巴斯提出的，是對麥克內利把關模式的完善。巴斯將“個體把關人”的研究從對單個新聞加工者的研究拓寬為對明顯分為兩類的多重“把關人”的研究，所謂的雙重行動是針對新聞把關活動的兩個部分而言的。巴斯把新聞媒介的把關過程分為兩個部分，第一部分是新聞采集階段，這里的把關人主要有記者，記者在采寫新聞時根據一定的標準對紛紜復雜的現實事件進行取舍與加工；第二部分的把關活動是新聞加工階段，這里的把關人主要以編輯為代表，新聞媒介輸出的所有信息都要經過這道重要關口。第二部分的把關即新聞加工比第一部分的把關即新聞采集更具有決定性。

二、簡答題（每題15分，共30分）

1．社會心理學家庫爾特·盧因對傳播學研究的主要貢獻是什么？結合實際談談其理論的意義。

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【分析】傳播學史上四大奠基人，作為傳播學理論最為基礎的考點，是我校注重考察學生基礎理論能力的重要體現之一。掌握四大奠基人，主要掌握其身份、理論貢獻、方法貢獻三個維度。盧因在傳播學的貢獻，體現在其群體動力學研究與把關概念的提出，對傳播學基礎理論的奠基性意義。

本題分為兩問，一問是基礎性的名詞解釋，考察其理論貢獻；第二問則需要考生就其理論因素進行進一步延伸，考察學生對于傳播學學科理論體系與框架的把握程度。

答：（1）庫爾特·盧因對傳播學研究的主要貢獻

最早提出了“把關人”概念。盧因在有關改變食品習慣的實驗中發現：家庭主婦是家庭消費新食品的把關人。“把關”概念可以適用于范圍廣泛的各種傳播環境。1947年，在盧因去世前的最后一篇文章《群體生活渠道》中，對傳播體系中的把關過程作了理論說明，這對于后來的研究來說，是一個有著廣闊前景方向的貢獻。

（2）“把關人”理論的意義

①“把關人”理論后來被廣泛應用到新聞和信息的選擇、加工、制作和傳達過程的研究當中，成為揭示新聞或信息傳播過程內在控制機制的重要理論。

②影響“把關人”的因素主要包括以下方面：政治和法律因素、經濟因素、社會文化因素、傳播信息因素、傳播組織因素、受眾因素、技術因素以及把關者自身的因素。認識這些影響傳播者把關的因素，可以使傳播者的把關更加有效，更符合社會的需要。

③把關人理論最有價值的一點是：收到的信息和送出去的信息并不是對等的，其差異程度取決于把關人的需要。這一點在很大程度上解釋了“擬態環境”與“現實環境”之間的差異及其原因。

2．何謂健康傳播？其基本內容有哪些？簡述我國健康傳播研究的現狀及趨勢。

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【分析】健康傳播是傳播學研究的嶄新領域，考生需要掌握“健康傳播的九個領域”，尤其要注意搞清健康傳播的基本內涵及其主要的焦點，同時要結合傳播學基礎理論來解讀這個研究領域。該傳播研究焦點主要呈現在近期學者們研究的熱點問題中，這進一步提醒廣大考生，在備考階段注意對學術理論熱點問題的梳理。

答：（1）根據E·M·羅杰斯的定義，健康傳播是以傳播為主軸，藉由自我傳播、人際傳播、組織傳播與大眾傳播四個不同的傳播層次將健康相關的內容發散出去的行為。

健康傳播是傳播學的一個分支。它是指以人人健康為出發點，運用各種傳媒渠道及方法，為維護和促進人類健康的目的而制作、傳遞、分散、交流、分享健康信息的過程。簡單地說，也就是凡是人類傳播的類型涉及健康的內容，就是健康傳播。Jackson于1992年首先提出了健康傳播這一概念。他指出，健康傳播就是以大眾傳媒為信道來傳遞與健康相關的資訊以預防疾病、促進健康。在這個過程中，大眾傳播媒介在將醫療成果轉化成大眾健康知識加以傳播、正確構建社會圖景以幫助受眾建立預防觀念等方面都發揮著重要作用

（2）目前的健康傳播研究體現在四個層次的研究。在自我傳播的層次，主要包括個人的生理、心理健康狀況；在人際層次，主要研究醫患關系、醫生與患者家屬的關系；在組織層次，主要包括醫院與患者的關系，醫護人員的在職訓練；在大眾傳播層次，主要在媒介議題設置、媒介與受眾的關系等。

（3）在我國，健康傳播研究作為一種嶄新的視角和學術研究領域，主要的研究內容集中在以下九個領域：

①大眾健康傳播媒介與效果研究，關注大眾傳播媒介對于健康信息、公共衛生信息等角度的傳播效果。

②組織健康傳播研究，包括健康培訓、社區健康傳播、醫院與患者的關系等等，現在的健康觀念，以社區和個人為醫療的主題，重視人文與文化的醫療效果，社區和個人必須主動參與健康的詠絮經營。企業、社區等“組織”對個人健康信念的維持、改變和健康行為的促進都有著重要的影響，而與日益增減的重要性相對的是這一領域研究的嚴重缺乏。

③以“醫患關系”為核心的人際健康傳播研究，主要焦點為醫生——患者之間的信息傳播方式、內容、技巧、效果和信息不平等。

④健康教育與健康促進研究，研究課題主要涉及健康教育設計和效果評估、健康促進計劃的策略研究、健康傳播材料制作等；研究方法以抽樣調查為主。

⑤健康傳播的外部環境研究，主要討論健康傳播的傳播情境和社會情境。

⑥健康傳播與文化研究，主要課題是健康、疾病和死亡在不同文化背景下的解讀和對健康傳播的影響、人文特性和文化分析等。

⑦艾滋病、安樂死、同性戀、器官移植等特殊議題。

⑧健康傳播史學研究。

⑨突發公共衛生事件。

三、論述題（每題30分，共90分）

1．什么是媒介專業主義？結合實際論述其形成歷史及基本原則。

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【分析】傳播學主流傳統中媒介研究的中觀層面理論，主要就是媒介專業主義的考察。2009年簡答題考過，簡述媒介專業主義的基本原則。在大綱的講解中曾經強調過這一部分要作為論述題來準備，因為它是很好的素材來聯系現實生活中新聞從業人員的倫理困境。

答：（1）媒介專業主義定義

媒介專業主義指的是媒介從業人員所持有的一種職業意識形態，它從新聞專業主義發展而來，成為媒介從業者所普遍認可的一套媒介理念。

（2）媒介專業主義的形成歷史

媒介從業者的專業地位是在媒介實踐的歷史進程中形成的，這是一個“專業化”的過程。麥奎爾認為，這個過程源自美國，由三方面的實踐活動所推動，即新聞同業組織的建立、報刊評議會的活動以及新聞業道德守則的確立。早在1923年，美國報紙編輯協會就發布了《新聞業典范》。隨后，美國電影協會、全國廣播業者協會等都紛紛訂立了自己的守則。1947年，哈欽斯委員會（新聞自由委員會）在其報告《一個自由而負責的新聞界》中正式提出了“專業化（職業化）”的目標。報告中將傳播業者和律師、醫生相提并論，認為這些職業追求的都是提供公共服務，而“沒有哪種公共服務比傳播服務更重要”。委員會提出了新聞業應該達到的基本標準，這種“社會責任論”的觀念滲透到了美國新聞界的各種守則條文中，成為當代美國新聞專業主義的主體。

與此同時，在美國形成的媒介從業者道德守則也傳入歐洲并擴散開來，最終波及全世界。我國也頒布了新聞業的自律守則，如1991年，中華全國新聞工作者協會公布了《中國新聞工作者職業道德準則》；1999年，中國報業協會公布了《中國報業自律公約》等，在我國的傳播體制和社會文化體系中形成了具有中國特色的媒介專業主義。

（3）媒介專業主義的基本原則

媒介專業主義的基本原則是建立在新聞專業主義基礎之上的。

①媒介專業主義包括三個方面的內容，即新聞傳媒的社會功能；新聞從業者的使命和社會責任；以及新聞從業者的行為準則。西方新聞專業主義的核心是一些基本原則，包括：

a．媒體具有社會公器的職能，新聞工作必須服務于公眾利益，而不僅限于服務政治或經濟利益集團；

b．新聞從業者是社會的觀察者、事實的報道者，而不是某一利益集團的宣傳員，或政治、經濟利益沖突的參與者或鼓動者；

c．他們是信息流通的“把關人”，采納的基準是以中產階級為主體的主流社會的價值觀念，而不是任何需要向社會主流灌輸的意識形態；

d．他們以實證科學的理性標準評判事實的真相，服從于事實這一最高權威，而不是臣服于任何政治權力或經濟勢力；

e．他們受制于建立在上述原則之上的專業規范，接受專業社區的自律，而不接受在此之外的任何權力或權威的控制。

②萊提拉對三十一個歐洲國家的媒介道德守則進行了研究，發現大量的原則都可以歸入六類，這代表了西方媒介專業主義的基本規范：

a．信息的真實性；b．信息的準確性；c．對公眾權利的捍衛；

d．對輿論的負責；e．搜集和呈現信息的標準；f．尊重信息來源。

③根據中華全國新聞工作者協會公布的《中國新聞工作者職業道德準則》，我國的媒介專業主義包括以下原則：

a．全心全意為人民服務；b．堅持正確的輿論導向；c．遵守憲法、法律和紀律；d．維護新聞的真實性；e．保持清正廉潔的作風；f．發揚團結協作精神。綜上，我們可以看出，媒介專業主義（主要以新聞專業主義為主體）在全世界有一些共通的原則，如維護新聞的真實性，同時也在不同的社會背景下具有不同的特色。

2．新媒介的發展為人類的傳播活動帶來了巨大的變革，如何認識新媒介對人類傳播活動和人類社會的推動作用。嘗試以Twitter、Facebook，微博為例，分析新媒體對人際交流等。

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【分析】新媒介的社會影響，已經是第二次進行命題了，這也體現出我校在論述命題方向上反映社會熱點與理論熱點的突出特色和一貫風格。這也進一步提醒廣大考生進一步在學術理論熱點方面及時跟進，主要的四本學術理論刊物，要及時進行簡單的統計，以了解近期學術熱點的走向。

具體答題方面，首先肯定要先回答新媒體的概念。其次，分析新媒介的社會影響。再次，是以Twitter、Facebook、微博等具體現象為例，進行理論分析。

答：新媒介與傳統媒介相對，是指利用數字技術、網絡技術、多媒體技術、實時傳輸技術等新的傳播技術的傳播媒介。

（1）新的媒介技術和工具，使人類的傳播活動發生重大的變革。

主要表現在：

①傳播過程雙向性的增強將大大改善傳統大眾傳播過程中受眾的被動地位，增加傳受雙方的互動性；

②多媒體技術為人們進行信息的收集、處理和傳輸提供了空前便利的條件，有助于提高傳播活動的質量和效率；

③傳播資源的豐富化將改變少數大眾傳播機構壟斷資源的狀況，為更多的社會成員、群體和組織成為能動的傳播者提供了基礎條件；

④全球傳播技術的發展則把人類的傳播范圍擴展到整個世界，使人們的認知、判斷和行為受到更多變量的影響。

（2）新媒介對于人類社會的推動作用也是表現在多方面的。

①新媒體技術的發展對于推動全球化的進程發揮重要的作用。麥克盧漢的觀點“媒介即訊息”指出，真正有意義的不是通過媒介傳播出來的信息，而是媒介本身及其所延伸出來的無限的可能性。媒介技術的發展就是這種“訊息”，它可以將這個世界以各種各樣的技術手段聯合成了一個有機整體，從而推動全球化的發展進程。

②媒介經濟作為社會經濟的一個重要組成部分，其發展促進了社會經濟的發展。無論是媒介終端如手機、電腦等設備的發展，還是新媒介所能夠提供的服務如寬帶服務、社交網站等的發展，甚至是隨著新媒介的發展而引發出來的周邊產業的發展，都成為了社會經濟發展的動力。

③新媒介的發展也在很大程度上推進了政治民主化的進程。新媒體的發展使人類社會逐漸進入了“自媒體”的時代，媒體的使用權不再局限于精英階層，通過網絡，每個人都有了發言權，都可以向社會發出自己的“聲音”。

（3）在人際交流方面，新媒體技術下的人際交流主要是以電腦（網絡）為中介的。

以電腦為中介的交流為何能夠導致強烈感情關系的形成？換句話說，為何網絡關系有時比面對面的關系更具有吸引力？

①社交網站或者其他類型的電腦交流提供了一個具有選擇性的自我表述空間，相對于面對面交流而言，這種交流看不到對方下意識的表情或動作所傳達的潛信息。換句話說，以電腦為中介進行交流不需要鼓足勇氣。

②沉迷于網絡交流的人很多時候是沉醉于一種過度奉獻的過程，在此過程中，他們對交流的對方形成了框框式的好印象，這些印象常常使他們忽略一些消極的信息。

③當積極的信息從一方傳遞給另一方，另一方又以同樣積極的方式鼓勵了交流時，一個密切的關系就得到了強化。

過多的使用網絡進行人際交往是與減少同家庭成員的接觸、減少家庭之外的社會接觸、減少與朋友面對面交談和增加抑郁與孤獨相連的。網絡上的人際交往可以剝奪人們進行面對面交流的時間；但網絡可以使人通過上網建立強化的社會關系來替代現實社會中因直接接觸而發展出來的人際關系，如何協調好這種社交網站的人際交往的積極意義和消極影響之間的關系，是每一個使用社交網站或者是其他方式進行網絡交往所應該思考的問題，尺度的把握是其中的關鍵因素。

3．2011年年初，國務院新聞辦公室組織制作了國家形象片在海外媒體對外播出，覆蓋澳大利亞、新西蘭、印度、新加坡、韓國、泰國、印尼等亞太國家。請運用傳播學理論評述我國政府的國家形象建構策略。

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答：（1）國家形象，是指一個國家在國際間的政治、經濟、文化、軍事、科技等諸多領域彼此交往的過程中，獲得對方國家及其社會公眾的解讀、認知和評價。

作為一種廣告化的宣傳影像，國家形象片中的每一個畫面都有飽和的信息量和強烈的視覺沖擊力，構圖、情感與紀實的相互交融不是簡單地對國外宣傳理念的變遷，此舉在很大程度上迎合了西方受眾的接受習慣和價值判斷，旨在從受眾解碼的角度來進行更具針對性的有效編碼。

2011年1月12日，國家形象宣傳片的人物篇已經制作完成，1月17日亮相紐約時報廣場，并且覆蓋澳大利亞、新西蘭、印度、新加坡、韓國、泰國、印尼等亞太國家。

雖然國家形象宣傳片在一定程度上起到了讓世界了解中國的作用，但是關于中國國家形象，中外認識存在巨大差異，理想的中國國家形象與現實的國家形象也存在著一定差距。如何改變這種現象，在國際社會中塑造和建構一個有利于中國發展的國家形象，是一個不能忽視的重大課題，其意義超出大眾傳播學科本身。因此全面、準確、系統地表述中國國家形象，對中國構建社會主義和諧社會以及推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界具有重要的理論意義和實踐意義。　　

（2）中國形象對外傳播戰略及對策

第一，要深入研究不同國家受眾的思維習慣和對中國信息的需求，深層細分國際受眾市場，因地制宜，因人制宜，有的放矢增強對對宣傳的針對性、實效性和親和力、說服力。“一個國家制定和傳播對外政策，必須考慮外國公眾的預期反應。”在此層面，貼近性傳播是細分國際受眾市場的基本要求，跨文化傳播是全球化背景下考量國際受眾市場的基本前提。因此，中國借助大眾傳播建構國家形象時，最理想的定位應該是將中國的實際和世界眼光融合為一個全局性的戰略，這不僅是轉變觀念的問題，而且還是建構中國親善友好、令人敬仰的大國形象的策略問題。

第二，整合公共外交機制。中國應該利用各種機會，開展公共外交，宣傳中國，尤其是加強政府公關和組織人際傳播，不斷進行文化教育等方面交流，形成國家品牌戰略。

第三，發展文化軟實力，建構影響世界的中國文化。文化是塑造和提升國家形象的重要載體，具有強大的輻射力、感染力、親和力、同化力，容易使公眾產生對一個國家的認同。以積極主動的姿態參與世界文化交流，是中國基于一種人類的角度，面對共同的人類難題，提供中國文化的處方，使世界在相互尊重、相互依賴、平等互助中共同發展、共同繁榮。這是中國文化為維護當今世界文化生態平衡所作的必然選擇，也是世界文化發展的迫切要求。正如杜維明指出的：“面對西方，中國文化應該有一種不卑不亢的胸懷，不屈不饒的志趣和不偏不倚的氣度，走出一條充分體現溝通理性的既利己又利人的康莊大道來。”

第四，加強國際傳播能力，樹立全球傳播的新觀念。中國必須拓寬傳播渠道，提升傳播技術，整合傳播資源，改善傳播手段，增加傳播內容，提高傳播質量，增強國際傳播能力，擴大中國在國際社會的話語權，實現有效國際傳播。一方面要求堅持真實、客觀、全面的報道原則，樹立可靠、可信、可親的形象。另一方面要求構建多層次、全方位的傳播格局，加快信息化步伐，建設高效的對外宣傳和傳播體系。

中國和平發展的過程，既是政治、經濟、科技、軍事、文化實力不斷提升的過程，更是國家形象吸引力、親和力、影響力不斷增強的過程。中國作為一個負責任的社會主義大國，要承擔維護世界和平、促進世界發展的責任，必須增強與世界各國進行良性溝通與理性溝通的能力，努力樹立良好的國家形象，推進和諧世界的進程。