第1章　原始社會和夏、商、西周的教育

1簡述“六藝”教育。

答：“六藝”是西周國學的教育內容，是指禮、樂、射、御、書、數六種科目的合稱。詩、書、禮、樂稱為“大藝”，是大學的主要課程，書、數稱為“小藝”，是小學的主要課程。

（1）禮樂教育是西周六藝教育的中心。“禮”包括了整個宗法等級世襲制度、道德規范和儀節，“樂”類似綜合藝術課。禮樂教育在西周社會處于向上發展時期，對于改變社會習俗、穩定社會秩序、加強各諸侯國與王室之間的聯系，起了重要的積極作用。

（2）“射”與“御”是軍事訓練課。“射”是指射箭，在國學、鄉學中都是重要的內容，都有一定的教練場所。“御”是指駕車。

（3）“書”與“數”是基礎文化課。“書”是指書寫文字。“數”是指計算、算法。

總上所述，“六藝”教育是西周教育的內容和標志，這些教育內容都是由造就“修己治人”的治術人才的總目標決定的，它包含多方面的教育因素。它既重視思想道德，也重視文化知識；既注重武備，也重視文事；既要符合禮儀規范，也要求內心情感修養。“六藝”教育有符合教育規律的歷史經驗，對其后的教育家的思想產生了重要影響，對整個封建社會的教育也影響至深。

2西周教育制度的概況和特點。

答：（1）西周教育制度的概況

①西周統治者對教育極端重視和高度壟斷，形成“學在官府”、“官守學業”的局面，政教一體，官師合一。

②西周學校的教育內容涉及到很多方面，特別重視道德教育，以“明人倫”為教育宗旨，培養治術人才。“六藝”教育是西周教育的內容和標志。

③西周貴族很重視家庭教育。西周家庭教育既注重知識教育，也重視品德與日常行為習慣的培養，而且能與幼兒的實際生活緊密結合。

④西周時代的女子在社會上和家庭里都沒有地位，也沒有受學校教育的權利和機會。

⑤西周在學校行政管理方面也建立起初步的規程，記錄入學年齡及修業期限、確立考查與獎懲制度、把養老與視學結合起來進行。

（2）西周教育制度的特點

①“學在官府”。西周的學術和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法制規章、典籍文獻以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府，普通百姓根本無緣接觸到。民間無學術，也就無學校教育可言，只有廣義上的生產勞動和社會生活教育，而此類教育通常都是融合在生產和生活中進行的。西周的政治體制是領主貴族制度，諸侯、大夫都有自己的世襲領地，政府的官職也多是世襲的，史稱“世卿世祿”。在這種體制下，培養統治階級治國人才的學校教育，其對象必然以貴族子弟為主，即所謂“國子”，他們的教育自然由官方來安排。在“學在官府”體制下，形成了從中央到地方的較為完善的學校教育體制以及以禮、樂、射、御、書、數等六藝為主體的教育內容。

②“政教合一”。“學在官府”具體表現為官師不分和政教合一。官吏既負行政職責，也有教學的任務。比如西周時國學的主持者稱大司樂，負責祭祀和國家典禮，是國家最高禮樂官，同時兼管國學教育事務。大司樂屬下的一些官員，如師氏、保氏、大胥、小胥、樂師等就是國學的教師。此時的教育機構與行政機構尚未分離，教育與政事合一。國學既是施教的場所，又是國家舉行重大禮儀活動的地方，如祭祀、鄉射、獻俘等活動都在國學進行。各級鄉學也是地方舉行鄉飲酒禮、鄉射禮、士人議政、養老尊賢活動的場所。政事活動本身也就是學校教育的重要內容，學生在參與政事的過程中接受各種教育。