廣宇重門庭院深——寧國府

當(dāng)日寧國公與榮國公是一母同胞兄弟兩個。因?qū)幑娱L，榮公居次，故而寧國府地位比榮國府高。所以，賈氏宗祠位于寧國府內(nèi)，賈家族長也由寧國府嫡長子世襲。

然而，雖然寧國府地位較高，但是榮國府故事較多，也就是說故事主線不在寧國府而在榮國府。因此，《紅樓夢》中對寧國府的描述相對不多，篇幅也相對不大。較為確定的是：寧國府分為府第和花園兩部分，且府第在南而花園在北，符合“前庭后院”的傳統(tǒng)格局。

寧國府的府第部分，又從東至西分三路，中路為正院，西路為宗祠。東路院落雖然沒有具體細(xì)節(jié)，但應(yīng)該也是居住用房。下面，分府第、宗祠、花園三部分詳細(xì)解釋。

府第

寧國府的府第部分為典型的合院格局，呈中軸對稱布置，廣宇重門，庭院深深。在“寧國府除夕祭宗祠”一回中寫道：“寧國府從大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)塞門，直到正堂，一路正門大開，兩邊階下一色朱紅大高照，點的兩條金龍一般。”（第五十三回）

細(xì)細(xì)看來，這一系列由“門”組成的軸線部分，大致分為三進院落，從“大門”到“儀門”為第一進院落，從“儀門”到“內(nèi)三門”為第二進院落，從“內(nèi)三門”到“正堂”為第三進院落。凡兩進以上院落，一般都分為內(nèi)宅和外宅，并由二門連接和溝通。對于寧府的三進院落空間而言，第一進院落應(yīng)當(dāng)為“外宅”部分，而第二、三進院落則為“內(nèi)宅”部分。外宅部分主要為會客、接待之用，相當(dāng)于“工作區(qū)”，內(nèi)宅部分主要為起居、生活之用，相當(dāng)于“生活區(qū)”。或者說，外宅部分相當(dāng)于“客廳”，而內(nèi)宅部分則好比是“臥室”。在三進院落之中，大廳、內(nèi)廳（含暖閣）和正堂又構(gòu)成中軸線上最重要的三重屋宇。

合院格局，也即“院落式民居”，是我國最普遍的一類民居。其建筑形態(tài)多樣、結(jié)構(gòu)技術(shù)先進、裝飾元素豐富、庭院格局復(fù)雜，中軸對稱且左右均衡，同時主次分明、內(nèi)外有別、尊卑有序。故而，單德啟先生說：“從某種意義上講，院落式民居是農(nóng)耕社會里最先進的一種民居模式，也是封建社會形態(tài)物化自然環(huán)境較理想的一種模式。”

四合院，是院落式民居的典型代表，一般構(gòu)成為由四面建筑圍和而成的內(nèi)院式住宅，包括四面住宅和中央庭院兩部分。“合”即四面房屋圍合在一起，形成一個“口”字形，稱為一進四合院。同理，兩進院落為兩進四合院，平面呈“日”字形；三進院落為三進四合院，平面呈“目”字形，依此類推。此外，四合院還有較為簡單的形態(tài)，如三合院和二合院，即由三面或兩面建筑加圍墻組成的院落。《紅樓夢》中的居住院落，大多屬于四合院式住宅格局。

關(guān)于四合院格局的起源，與封建時期的宗法制密切相關(guān)。古代以家族為中心，按血統(tǒng)、嫡庶來組織、統(tǒng)治家庭和社會，這個法則稱為“宗法制”。王國維在《明堂廟寢通考》中有過精彩的論斷：“我國家族之制古矣。一家之中有父子、有兄弟，而父子、兄弟又各有其匹偶焉……一家之人，斷非一室所能容，而堂與房又非可居之地也……其既為宮室也，必使一家之人所居之室相距至近，而后情足矣相親焉，功足矣相助焉。然欲諸室相接，非四阿之屋不可。四阿者，四棟也。為四棟之屋，使其堂各向東西南北。于外則四堂。后之四室，亦自向東西南北而湊于中庭矣。此置室最近之法，最利于用，而亦足以為觀美……大小寢之制，皆不外由此而擴大之緣飾之者也。”充分說明四合院格局，既符合封建禮制，又利于日常使用，同時非常美觀。

回到《紅樓夢》中，關(guān)于寧國府建筑的描述，在“王熙鳳協(xié)理寧國府”一回中曾提到：“這里鳳姐兒來至三間一所抱廈內(nèi)坐了……”（第十三回）

抱廈，是指在主體建筑之前或之后接建出來的小房子，一般為一間或三間，又稱“龜頭屋”。因其在形式上如同摟抱著正屋、廳堂，故稱“抱廈”。其中，建在正房南側(cè)的稱為“抱廈”，建在北側(cè)的則稱“倒座抱廈”。結(jié)合寧國府的布局推測，這“三間一所抱廈”應(yīng)當(dāng)位于正堂之前，即正堂南側(cè)中間的位置。

抱廈可為會客、讀書或居住之用，在《紅樓夢》中有頗多體現(xiàn)。如：

林黛玉初進賈府之時，王夫人曾攜其從后房門由后廊往西，出了角門，是一條南北寬夾道，“南邊是倒座三間小小的抱廈廳……”（第三回）

林黛玉入住賈府之后，賈母因?qū)O女兒們太多，一處擠著倒不方便，于是“便將迎、探、惜三人移到王夫人這邊房后三間小抱廈內(nèi)居住。”（第七回）

王熙鳳協(xié)理寧國府期間，除于抱廈內(nèi)理清了寧國府的五樣宿弊外，日常生活是賈珍吩咐“每日送上等菜到抱廈內(nèi)，單與鳳姐”。鳳姐也不畏勤勞，“獨在抱廈內(nèi)起坐，不與眾妯娌合群。”（第十三回）

此外，賈氏宗祠的五間正殿前亦建有抱廈。在“寧國府除夕祭宗祠”一回中，通過薛寶琴的視角，寫道：“進入院中，白石甬路，兩邊皆是蒼松翠柏。……抱廈前上面懸一九龍金匾……”（第五十三回）

至于大觀園修建之后，怡紅院正房前的抱廈，就是后話了。

從功能上來講，抱廈屬于附屬性建筑，并不是必不可少的建筑，也不是不可或缺的構(gòu)筑。那么，為什么《紅樓夢》中建有如此多的抱廈呢？這就要從中國古典建筑的構(gòu)成說起了。

中國古典建筑屬于“三段式”構(gòu)成，即由屋頂、屋身和臺基三部分構(gòu)成。其中，又以屋頂最具有代表性，最能體現(xiàn)建筑之美，俗稱“大屋頂”，是“第五立面”。而且，在從秦漢至明清的漫漫歷史長河中，逐漸演變出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂、攢尖頂?shù)任蓓斝问健Ｈ欢瑢τ趩误w建筑而言，雖然屋頂形式眾多，但等級制度限制也多，故而屋頂?shù)倪x擇少，變化也少。同時，中國古典建筑素來以群體組合取勝，所以許多大型的、重要的建筑往往采用前后抱廈、左右耳房、副階周匝、兩面圍廊等附屬建筑的手法，形成外觀更復(fù)雜、變化更豐富的組合體。

所以，《紅樓夢》中眾多正堂建筑附屬的“抱廈”，一方面具有實用功能，另一方面也具有美觀功能。