二、蘇格拉底

哲學一直給人一種在“云端”上的感覺，仿佛跟我們每天日常的生活，距離著十萬八千里。

對很多人來說，那些大哲學家如康德、黑格爾等，一是讀不懂，二是也不必讀——沒有同哲學發生關系，感覺并不影響自己當下的生活；就是讀了哲學，感覺也沒什么特別幫助。甚至，當下許多專業“搞哲學”的學者，其實也只是把它當作一份換取薪水的工作，認為其本質上跟自己的生活也沒啥關系……

這，實際上是經過經院化和學科化的“哲學”，是對哲學原來面貌的最大扭曲！

我們知道，被譽為“第一哲人”的蘇格拉底，把哲學視作一種生活形態（lifestyle）：哲學就在人們的每日相遇中、對話中、彼此提問和討論中，尤其是對那些人們視作常識的內容重新提出追問。

蘇格拉底本人就經常向城邦中的公民追問，什么是“正義”、什么是“虔誠”、什么是“高貴”、什么是“節制”、什么是“瘋狂”、什么是“勇敢”、什么是“懦弱”、什么是“根基”、什么是“城邦”、什么是“政治家”、什么是“統治”……這些問題，之所以成為有趣的哲學問題，恰恰是因為所有那些詞，都是當時人（包括今人）每天在用、卻并沒有真正深思過的概念。

作為生活形態的哲學實踐，便正是把日常生活中那些被反復使用的詞，變成概念（哲學概念），在各種沒有問題的地方，提出問題（哲學問題）。

這，就是“哲學化”。