古人造字，由語言通之文字，故字音既明，則字義自顯，初無俟于訓釋也。后世訓詁既興，有即以字音定字義者，見于諸經，不可枚舉。如《易經》：蒙，蒙也。比，比也。剝，剝也。即以本字訓本字，而虛用實用之分畢見矣。又《詩大序》云：“風，風也。”《邶風·北風》篇：“其虛其邪。”《毛傳》云：“虛，虛也。”《禮記·樂記》云：“君子曰樂，樂其所自生。”《釋文》云：“二樂字并音岳。”一舉其音，而字義昭然，此由言語顯明之故...